1785
出生年份
1863
逝世年份
贵州遵义
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黎恂（1785-1863），字雪楼，号拙叟，贵州遵义人，清代嘉庆、道光年间著名学者、教育家和官员。嘉庆十九年（1814年）中进士，历任浙江桐乡、云南平夷等地知县，为官清廉爱民，勤于政事，深得百姓爱戴。黎恂最为人称道的是其学术贡献和教育成就，他辞官归里后，主讲于遵义湘川、启秀书院，倾心教育，培养出郑珍、莫友芝等西南巨儒，开创了著名的“沙滩文化”。其私家藏书楼“锄经堂”藏书数万卷，为当时黔中文献收藏之冠，极大地促进了西南地区学术文化的发展。黎恂治学严谨，精通经史，尤重声韵训诂之学，著有《蛉石斋诗文集》、《四书纂义》等著作，是清代西南儒学的重要代表人物，对贵州文化教育事业做出了不可磨灭的贡献。
人生经历
幼年时期（1785-1799年）
黎恂出生于贵州遵义一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，聪颖好学，博览群书，为后来的学术生涯奠定了坚实基础。
求学时期（1800-1814年）
刻苦攻读经史，嘉庆十五年（1810年）中举人，十九年（1814年）中进士，进入仕途。
为官时期（1815-1836年）
历任浙江桐乡、云南平夷等地知县，为官清廉，勤政爱民，深得百姓拥戴，同时在任期间不断积累书籍，为后来的学术事业做准备。
教育学术时期（1837-1863年）
辞官归里后，主讲遵义湘川、启秀书院，培养出郑珍、莫友芝等著名学者，建立“锄经堂”藏书楼，藏书数万卷，致力于学术研究和教育工作，成为西南儒学的重要代表人物。
诗人详情
主要影响
黎恂对西南地区文化教育的发展产生了深远影响。他培养的郑珍、莫友芝成为清代西南儒学的代表人物，开创的沙滩文化学派影响了几代人。他的藏书和学术著作为西南学者提供了重要的学术资源，推动了贵州地区文化事业的发展。黎恂被誉为“西南儒宗”，其教育理念和学术思想对后世产生了持久影响。
黎恂对西南地区文化教育的发展产生了深远影响。他培养的郑珍、莫友芝成为清代西南儒学的代表人物，开创的沙滩文化学派影响了几代人。他的藏书和学术著作为西南学者提供了重要的学术资源，推动了贵州地区文化事业的发展。黎恂被誉为“西南儒宗”，其教育理念和学术思想对后世产生了持久影响。
主要成就
黎恂的主要成就体现在教育和学术两个方面。教育上，他培养出了郑珍、莫友芝等西南巨儒，开创了著名的遵义沙滩文化学派；学术上，他建立了黔中最大的私人藏书楼“锄经堂”，藏书数万卷，为西南学者提供了丰富的文献资源。他自己也著有《蛉石斋诗文集》、《四书纂义》、《读史纪要》等学术著作，在经学、史学等领域都有深入研究。
黎恂的主要成就体现在教育和学术两个方面。教育上，他培养出了郑珍、莫友芝等西南巨儒，开创了著名的遵义沙滩文化学派；学术上，他建立了黔中最大的私人藏书楼“锄经堂”，藏书数万卷，为西南学者提供了丰富的文献资源。他自己也著有《蛉石斋诗文集》、《四书纂义》、《读史纪要》等学术著作，在经学、史学等领域都有深入研究。
人物生平
黎恂生于清乾隆五十年（1785年），出身遵义书香门第。嘉庆十五年（1810年）中举人，十九年（1814年）成进士，授浙江桐乡知县。在任期间勤政爱民，颇有政声。后因父丧归里，服阙后改授云南平夷知县。在云南任上，黎恂继续推行善政，关心民生，深受当地百姓爱戴。道光十六年（1836年），因不满官场腐败，毅然辞官归里，致力于教育和学术事业。晚年主讲遵义湘川、启秀书院，培养了大量人才。同治二年（1863年）逝世，享年79岁。
黎恂生于清乾隆五十年（1785年），出身遵义书香门第。嘉庆十五年（1810年）中举人，十九年（1814年）成进士，授浙江桐乡知县。在任期间勤政爱民，颇有政声。后因父丧归里，服阙后改授云南平夷知县。在云南任上，黎恂继续推行善政，关心民生，深受当地百姓爱戴。道光十六年（1836年），因不满官场腐败，毅然辞官归里，致力于教育和学术事业。晚年主讲遵义湘川、启秀书院，培养了大量人才。同治二年（1863年）逝世，享年79岁。
历史评价
历史上对黎恂的评价极高。《清史稿》称其“为官清廉，治学严谨”。郑珍在《巢经巢文集》中尊称黎恂为“吾师雪楼先生”，赞誉其“学问渊博，教导有方”。莫友芝也称其“藏书之富，冠绝西南”。现代学者认为黎恂是“沙滩文化的奠基人”、“西南儒学的重要传播者”，他对贵州文化教育事业的发展做出了不可磨灭的贡献。
历史上对黎恂的评价极高。《清史稿》称其“为官清廉，治学严谨”。郑珍在《巢经巢文集》中尊称黎恂为“吾师雪楼先生”，赞誉其“学问渊博，教导有方”。莫友芝也称其“藏书之富，冠绝西南”。现代学者认为黎恂是“沙滩文化的奠基人”、“西南儒学的重要传播者”，他对贵州文化教育事业的发展做出了不可磨灭的贡献。
著作与文献
黎恂著有《蛉石斋诗文集》四卷、《四书纂义》六卷、《读史纪要》二卷等学术著作。其中《四书纂义》体现了他深厚的经学功底，《读史纪要》显示了他对历史的独到见解。此外，他还编纂了《遵义府志》的部分内容，为地方文献整理做出了贡献。他的诗文作品大多散佚，现存作品主要收录在《黔诗纪略》等地方文献中。
黎恂著有《蛉石斋诗文集》四卷、《四书纂义》六卷、《读史纪要》二卷等学术著作。其中《四书纂义》体现了他深厚的经学功底，《读史纪要》显示了他对历史的独到见解。此外，他还编纂了《遵义府志》的部分内容，为地方文献整理做出了贡献。他的诗文作品大多散佚，现存作品主要收录在《黔诗纪略》等地方文献中。
轶事典故
黎恂辞官归里时，用积蓄购买了数十箱书籍运回遵义，途中遭遇盗匪。当盗匪打开箱子发现全是书籍时，惊讶不已，感叹：“此真清官也！”竟主动护送其行程。黎恂在主讲书院时，对学生极其严格但又关爱有加，经常用自己的俸禄资助贫困学生。他的藏书楼“锄经堂”向所有好学之士开放，打破了当时藏书家秘不示人的陋习，促进了知识的传播。
黎恂辞官归里时，用积蓄购买了数十箱书籍运回遵义，途中遭遇盗匪。当盗匪打开箱子发现全是书籍时，惊讶不已，感叹：“此真清官也！”竟主动护送其行程。黎恂在主讲书院时，对学生极其严格但又关爱有加，经常用自己的俸禄资助贫困学生。他的藏书楼“锄经堂”向所有好学之士开放，打破了当时藏书家秘不示人的陋习，促进了知识的传播。
代表作品
诗人关系
父亲
黎安理
父亲，清代举人，教育家
侄子
黎兆勋
侄子，清代诗人、学者
业师
多位当地儒学名师
启蒙老师
得意门生
郑珍
学生，清代西南巨儒，经学家、诗人
得意门生
莫友芝
学生，清代著名学者、藏书家
学术挚友
萧光远
同期学者，共同推动贵州文化发展