1850
出生年份
1899
逝世年份
满洲镶白旗
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
盛昱（1850-1899），字伯熙，号意园，满洲镶白旗宗室，清末著名学者、藏书家、金石学家。光绪二年（1876年）进士，选翰林院庶吉士，授编修，累迁至国子监祭酒。他学识渊博，精通经史、版本目录、金石考据之学，尤以藏书宏富著称，其‘意园’藏书楼藏书十万卷，金石拓片三千余种，与当时著名藏书家如缪荃孙等交往甚密。盛昱在学术上主张实事求是，注重考据，于史学、文学均有深厚造诣。他晚年致力于八旗文献的整理，编纂《八旗文经》五十六卷，收录清代八旗文人文章，是研究满族文学与文化的重要文献。此外，他还著有《郁华阁遗集》、《雪屐寻碑录》等。作为国子监祭酒，他致力于教育，培养了许多人才。盛昱在晚清学术界享有很高声誉，其藏书与学术成就对后世产生了深远影响。
人生经历
幼年与求学时期（1850-1876）
盛昱出生于北京满洲镶白旗宗室家庭，自幼接受良好教育，博览群书，对经史、文学、金石学产生浓厚兴趣。他聪颖好学，为后来的学术研究打下坚实基础。
翰林院与仕途初期（1876-1880年代）
光绪二年（1876年）中进士，入选翰林院庶吉士，后授编修。在此期间，他开始广泛收集书籍、金石拓片，建立意园藏书楼，与学者交流，学术声誉逐渐提升。
任国子监祭酒与学术鼎盛期（1880年代-1890年代初）
升任国子监祭酒，执掌最高学府，致力于教育革新与人才培养。同时，他的意园藏书日益丰富，达到十万卷，金石收藏三千通，成为晚清著名藏书家，学术成就达到高峰。
晚年与文献编纂（1890年代-1899）
晚年更专注于学术，尤其致力于八旗文献的整理。他编纂《八旗文经》，系统收集八旗文人文章，为满族文化保存做出巨大贡献。光绪二十五年（1899年）去世，享年五十岁。
诗人详情
主要影响
盛昱作为晚清宗室学者，其学术活动对后世产生了深远影响。他的意园藏书虽然后来散佚，但其中许多珍本被各大图书馆收藏，促进了古籍的流传与研究。《八旗文经》的编纂保存了大量满族文化遗产，为后世研究八旗文学、历史提供了基础文献。他的金石学研究也推动了相关学科的发展。盛昱的学术态度严谨，注重实证，对晚清学术风气有积极影响，被誉为同光时期重要的学者与藏书家之一。
盛昱作为晚清宗室学者，其学术活动对后世产生了深远影响。他的意园藏书虽然后来散佚，但其中许多珍本被各大图书馆收藏，促进了古籍的流传与研究。《八旗文经》的编纂保存了大量满族文化遗产，为后世研究八旗文学、历史提供了基础文献。他的金石学研究也推动了相关学科的发展。盛昱的学术态度严谨，注重实证，对晚清学术风气有积极影响，被誉为同光时期重要的学者与藏书家之一。
主要成就
盛昱的主要成就体现在藏书、金石学与文献编纂方面。他建立了晚清著名的意园藏书楼，收藏了大量珍本古籍、金石拓片，尤其注重满族文献的收集与保护。他编纂的《八旗文经》是第一部系统收录八旗文人文章的总集，共五十六卷，作者收录一百九十七人，文章六百五十三篇，为研究满族文学、历史与文化提供了宝贵资料。此外，他还著有《雪屐寻碑录》，记录了大量金石碑刻，对金石学研究有重要贡献。他的学术工作体现了对传统文化的继承与发扬。
盛昱的主要成就体现在藏书、金石学与文献编纂方面。他建立了晚清著名的意园藏书楼，收藏了大量珍本古籍、金石拓片，尤其注重满族文献的收集与保护。他编纂的《八旗文经》是第一部系统收录八旗文人文章的总集，共五十六卷，作者收录一百九十七人，文章六百五十三篇，为研究满族文学、历史与文化提供了宝贵资料。此外，他还著有《雪屐寻碑录》，记录了大量金石碑刻，对金石学研究有重要贡献。他的学术工作体现了对传统文化的继承与发扬。
人物生平
盛昱生于咸丰十年（1850年），出身满洲镶白旗宗室，自幼聪颖好学，博览群书。光绪二年（1876年）中进士，入翰林院，历任编修、侍讲、侍读等职，后升至国子监祭酒，执掌最高学府。他为官清廉，关心教育，致力于培养人才。在学术上，他广泛收集图书、金石拓片，建造‘意园’藏书楼，藏书达十万卷，金石三千通，与缪荃孙、王懿荣等学者交流密切。晚年专注于八旗文献整理，编纂《八旗文经》，于光绪二十五年（1899年）去世，享年五十岁。
盛昱生于咸丰十年（1850年），出身满洲镶白旗宗室，自幼聪颖好学，博览群书。光绪二年（1876年）中进士，入翰林院，历任编修、侍讲、侍读等职，后升至国子监祭酒，执掌最高学府。他为官清廉，关心教育，致力于培养人才。在学术上，他广泛收集图书、金石拓片，建造‘意园’藏书楼，藏书达十万卷，金石三千通，与缪荃孙、王懿荣等学者交流密切。晚年专注于八旗文献整理，编纂《八旗文经》，于光绪二十五年（1899年）去世，享年五十岁。
历史评价
历史上对盛昱的评价普遍较高。他被视为晚清重要的学者、藏书家，尤其在天潢之中，以学问著称。徐世昌在《晚晴簃诗汇》中称其‘博学多识，收藏宏富’。缪荃孙赞其‘藏书精本极多’。盛昱在学术上实事求是，不尚空谈，其编纂的《八旗文经》被公认是满族文献整理的里程碑之作。虽然他官至祭酒，但更以学术成就留名后世，被认为是同光时期宗室学者的代表人物。
历史上对盛昱的评价普遍较高。他被视为晚清重要的学者、藏书家，尤其在天潢之中，以学问著称。徐世昌在《晚晴簃诗汇》中称其‘博学多识，收藏宏富’。缪荃孙赞其‘藏书精本极多’。盛昱在学术上实事求是，不尚空谈，其编纂的《八旗文经》被公认是满族文献整理的里程碑之作。虽然他官至祭酒，但更以学术成就留名后世，被认为是同光时期宗室学者的代表人物。
文化遗产与纪念
盛昱的文化遗产主要体现在他的藏书与著作上。虽然意园藏书后来散佚，但部分珍本现存于中国国家图书馆、北京大学图书馆等机构，继续为学术研究服务。《八旗文经》作为满族文献的重要集合，被多次再版与研究，是现代满学研究的基石之一。盛昱本人作为宗室学者，代表了满族文化精英对汉文化的吸收与创新，他的学术精神与成就至今仍被学者纪念与研究。
盛昱的文化遗产主要体现在他的藏书与著作上。虽然意园藏书后来散佚，但部分珍本现存于中国国家图书馆、北京大学图书馆等机构，继续为学术研究服务。《八旗文经》作为满族文献的重要集合，被多次再版与研究，是现代满学研究的基石之一。盛昱本人作为宗室学者，代表了满族文化精英对汉文化的吸收与创新，他的学术精神与成就至今仍被学者纪念与研究。
著作与文献
盛昱的著作主要包括《郁华阁遗集》（诗集）、《意园文略》（文集）、《雪屐寻碑录》（金石著录）以及他编纂的《八旗文经》。其中，《八旗文经》是他最重要的文献编纂成就，收录了清代八旗文人的文章，具有极高的史料价值。《雪屐寻碑录》记录了大量金石碑刻，是金石学研究的重要参考。此外，他的诗文作品也反映了他的学术思想与文学才华。这些著作是研究盛昱及晚清学术的重要资料。
盛昱的著作主要包括《郁华阁遗集》（诗集）、《意园文略》（文集）、《雪屐寻碑录》（金石著录）以及他编纂的《八旗文经》。其中，《八旗文经》是他最重要的文献编纂成就，收录了清代八旗文人的文章，具有极高的史料价值。《雪屐寻碑录》记录了大量金石碑刻，是金石学研究的重要参考。此外，他的诗文作品也反映了他的学术思想与文学才华。这些著作是研究盛昱及晚清学术的重要资料。
轶事典故
盛昱的轶事多与其藏书、学术相关。据说他为了收集珍本书籍，不惜重金，甚至变卖家产。意园藏书楼不仅藏书丰富，而且他本人精于鉴别，版本目录之学极为精通。他与当时著名学者如缪荃孙、王懿荣等经常交流藏书、切磋学问。还有一个着名故事是，他曾因不满朝政而辞官，专心学术，体现了他作为学者的风骨。这些轶事反映了盛昱对学术的执着追求以及他在晚清学术界的地位。
盛昱的轶事多与其藏书、学术相关。据说他为了收集珍本书籍，不惜重金，甚至变卖家产。意园藏书楼不仅藏书丰富，而且他本人精于鉴别，版本目录之学极为精通。他与当时著名学者如缪荃孙、王懿荣等经常交流藏书、切磋学问。还有一个着名故事是，他曾因不满朝政而辞官，专心学术，体现了他作为学者的风骨。这些轶事反映了盛昱对学术的执着追求以及他在晚清学术界的地位。
代表作品
诗人关系
家族
满洲镶白旗宗室
显赫的满洲贵族家庭
学术交流
缪荃孙
著名藏书家、学者，与盛昱交流藏书与学术
学者朋友
王懿荣
金石学家、甲骨文发现者，与盛昱志趣相投
同僚
国子监同僚
在国子监任职期间的同事与学生