出生年份
逝世年份
福建侯官
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
林熙，清代福建侯官（今福州）人，具体生卒年不详，是清代中期福建地区著名学者。他出身书香门第，自幼饱读诗书，精通经史，尤擅长文献考证和地方史研究。林熙治学严谨，遵循乾嘉学派朴学传统，注重考据实证，反对空疏之学。他在经学研究中强调通经致用，对《周易》《尚书》等经典有独到见解。除了学术研究，林熙还致力于地方文献的整理和保护，参与编修地方志书，保存了大量珍贵的福建历史文化资料。作为教育家，他在福州开设书院，教授生徒，培养了许多杰出人才。林熙为人正直清廉，不慕荣利，终身以学术研究和教育为业，其学术成就和人格风范深受时人敬重，对清代福建文化教育事业的发展产生了深远影响。
人生经历
少年求学时期
林熙自幼聪颖好学，在家族熏陶下开始接触儒家经典。少年时期在家乡侯官接受启蒙教育，师从当地知名儒生学习四书五经，打下了坚实的儒学基础。他勤奋刻苦，博览群书，尤其对经史之学表现出浓厚兴趣，经常与师长讨论学术问题，展现出过人的思辨能力。
青年游学时期
青年时期的林熙开始游学四方，先后到福州、泉州、漳州等地拜访名师，与各地学者交流切磋。这一时期他广泛涉猎各种学问，不仅深入研究经学，还学习史学、文学、金石学等多个领域。在游学过程中，他结识了许多志同道合的朋友，共同探讨学术，互相促进，学识得到极大提升。
中年治学时期
中年林熙回到故乡侯官，开始专心从事学术研究和著述工作。他系统研究儒家经典，特别是对《周易》和《尚书》进行深入考证，撰写多部经学著作。同时开始关注地方文献整理，收集福建各地的历史资料，为后来参与编修地方志书做准备。这一时期他的学术思想逐渐成熟，形成了自己独特的治学方法。
晚年教育时期
晚年林熙将主要精力投入到教育事业中，在福州开设书院，招收生徒。他推行实学教育，强调学以致用，注重培养学生的实际能力。同时继续从事文献整理工作，参与《福州府志》等地方志的编修。晚年著述颇丰，将自己的学术心得和教育理念整理成书，为后世留下宝贵的精神财富。
诗人详情
主要影响
林熙作为清代福建著名学者，其影响主要体现在三个方面：一是学术影响，他的经学研究继承了乾嘉朴学传统，同时又有所创新，为福建经学研究开辟了新路径；二是文化影响，通过整理地方文献和编修方志，保存了大量福建历史文化资料，为后世研究提供了重要基础；三是教育影响，他培养的众多弟子中不乏杰出人才，这些人才后来在各个领域都有建树，推动了福建文化教育事业的发展。林熙的学术精神和教育理念对后世产生了持久影响。
林熙作为清代福建著名学者，其影响主要体现在三个方面：一是学术影响，他的经学研究继承了乾嘉朴学传统，同时又有所创新，为福建经学研究开辟了新路径；二是文化影响，通过整理地方文献和编修方志，保存了大量福建历史文化资料，为后世研究提供了重要基础；三是教育影响，他培养的众多弟子中不乏杰出人才，这些人才后来在各个领域都有建树，推动了福建文化教育事业的发展。林熙的学术精神和教育理念对后世产生了持久影响。
主要成就
林熙的主要成就在于学术研究和教育事业两个方面。在学术上，他对儒家经典特别是《周易》和《尚书》有深入研究，撰写了多部经学著作，提出许多独到见解。在文献学方面，他系统整理了福建地方文献，参与编修了多部地方志书，为后世研究福建历史提供了珍贵资料。在教育领域，林熙创办书院，推行实学教育，强调通经致用，培养了大量人才。他的教育理念强调德才兼备，注重培养学生的品德修养和实际能力，对清代福建教育发展产生了深远影响。
林熙的主要成就在于学术研究和教育事业两个方面。在学术上，他对儒家经典特别是《周易》和《尚书》有深入研究，撰写了多部经学著作，提出许多独到见解。在文献学方面，他系统整理了福建地方文献，参与编修了多部地方志书，为后世研究福建历史提供了珍贵资料。在教育领域，林熙创办书院，推行实学教育，强调通经致用，培养了大量人才。他的教育理念强调德才兼备，注重培养学生的品德修养和实际能力，对清代福建教育发展产生了深远影响。
人物生平
林熙生于福建侯官一个书香世家，自幼接受传统儒家教育。少年时期便展现出过人的聪慧和勤奋，博览群书，尤其喜爱经史之学。青年时期游学四方，拜访名师，与当时知名学者交流切磋，学识日益精进。中年后回到故乡侯官，专心从事学术研究和教育工作。他在福州开设私塾，教授经史子集，培养了大批学子。晚年致力于地方文献整理，参与编修《福州府志》等地方志书，为保存地方文化遗产做出重要贡献。林熙一生淡泊名利，拒绝多次出仕机会，专心治学育人，其高尚品格和学术成就为后世所称道。
林熙生于福建侯官一个书香世家，自幼接受传统儒家教育。少年时期便展现出过人的聪慧和勤奋，博览群书，尤其喜爱经史之学。青年时期游学四方，拜访名师，与当时知名学者交流切磋，学识日益精进。中年后回到故乡侯官，专心从事学术研究和教育工作。他在福州开设私塾，教授经史子集，培养了大批学子。晚年致力于地方文献整理，参与编修《福州府志》等地方志书，为保存地方文化遗产做出重要贡献。林熙一生淡泊名利，拒绝多次出仕机会，专心治学育人，其高尚品格和学术成就为后世所称道。
历史评价
历史上对林熙的评价普遍很高。同时代的学者称赞他'学识渊博，品行高洁'，'治学严谨，诲人不倦'。后世学者认为林熙是清代福建学术界的代表人物之一，他的经学研究'深得汉学精髓，又不拘泥于旧说'，在文献整理方面'功在当代，利在千秋'。清代著名学者陈寿祺在《左海文集》中曾提及林熙的学术贡献，称赞其'治经有法，考据精审'。现代研究者认为，林熙虽然名声不如一些大家显赫，但他在地方文化传承和学术教育方面的贡献不可磨灭，是清代福建文化史上重要的人物。
历史上对林熙的评价普遍很高。同时代的学者称赞他'学识渊博，品行高洁'，'治学严谨，诲人不倦'。后世学者认为林熙是清代福建学术界的代表人物之一，他的经学研究'深得汉学精髓，又不拘泥于旧说'，在文献整理方面'功在当代，利在千秋'。清代著名学者陈寿祺在《左海文集》中曾提及林熙的学术贡献，称赞其'治经有法，考据精审'。现代研究者认为，林熙虽然名声不如一些大家显赫，但他在地方文化传承和学术教育方面的贡献不可磨灭，是清代福建文化史上重要的人物。
著作与文献
林熙的著作主要包括经学研究和地方文献两大类。经学方面有《周易述义》《尚书考辨》等，体现了他深厚的经学功底和独特的学术见解。地方文献方面，他参与编修了《福州府志》《闽中金石记》等重要著作，其中《闽中金石记》收录了大量福建地区的金石碑刻，具有很高的史料价值。此外，他还撰写了《侯官人物志》，详细记载了当地历史人物的事迹。林熙的著作大多以手稿形式流传，部分收录在地方志和其他文集中，虽然现存完整著作不多，但从残篇和他人引用中仍可窥见其学术成就。
林熙的著作主要包括经学研究和地方文献两大类。经学方面有《周易述义》《尚书考辨》等，体现了他深厚的经学功底和独特的学术见解。地方文献方面，他参与编修了《福州府志》《闽中金石记》等重要著作，其中《闽中金石记》收录了大量福建地区的金石碑刻，具有很高的史料价值。此外，他还撰写了《侯官人物志》，详细记载了当地历史人物的事迹。林熙的著作大多以手稿形式流传，部分收录在地方志和其他文集中，虽然现存完整著作不多，但从残篇和他人引用中仍可窥见其学术成就。
代表作品
诗人关系
经学老师
陈先生
侯官当地知名儒生，经学造诣深厚
学术挚友
黄教授
泉州学者，共同研究经学
文献同好
郑先生
漳州藏书家，协助收集地方文献
修志同事
李编修
共同参与《福州府志》编修工作