出生年份
逝世年份
浙江仁和
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张世昌（生卒年不详），浙江仁和（今杭州）人，清朝乾隆年间官员、学者。乾隆三十四年（1769年）中进士，步入仕途，历任安徽歙县、阜阳县知县，后升任泗州知州，最终官至广西平乐府知府。作为清代中期的地方官员，张世昌以清廉勤政著称，深得民心。在各地任职期间，他重视民生，兴修水利，发展教育，整顿吏治，体现了儒家“为民父母”的治理理念。其学术著作《安庸集》二卷和《鉴古录》二卷，既有为政经验的总结，也有对历史治乱兴衰的思考，反映了清代实学思想对官员的影响。张世昌虽非历史上最显赫的人物，但却是清代官僚体系中勤恳务实的中层官员典型代表，其治理实践和著作为我们了解乾隆时期地方政治和社会状况提供了珍贵资料。
人生经历
早年求学时期（约1740年代-1769年）
张世昌出生于浙江仁和一个读书人家庭，自幼接受传统儒家教育，攻读四书五经，为科举考试做准备。经过多年寒窗苦读，终于在乾隆三十四年（1769年）考中进士，获得了进入仕途的资格。
安徽知县时期（1769年-1780年左右）
中进士后，张世昌被任命为安徽歙县知县，开始其地方官生涯。在歙县任上，他勤政爱民，关注民生疾苦，后调任阜阳县知县，继续在安徽地区为官，积累了丰富的地方治理经验。
泗州知州时期（1780年左右-1785年左右）
因在知县任上政绩突出，张世昌被提拔为泗州知州，管辖范围扩大。作为州级长官，他需要处理更复杂的政务，包括财政、司法、教育等多个方面，其治理能力得到进一步锻炼。
广西平乐知府时期（1785年左右-晚年）
张世昌晚年被任命为广西平乐府知府，这是其仕途的顶峰。在边疆地区任职，他注重民族团结和地方稳定，同时继续坚持清廉勤政的作风，直至致仕回乡。
诗人详情
主要影响
张世昌作为乾隆时期的地方官员，其影响主要体现在三个方面：一是其治理实践为地方百姓带来了实际福祉，改善了当地民生状况；二是其著作《安庸集》和《鉴古录》为后世留下了清代中期官员思想状态的第一手资料，具有重要的史料价值；三是其作为循吏的典范，体现了清代科举制度培养出的官员如何将儒家理念付诸实践。虽然他的历史地位不如同时代的封疆大吏或著名学者，但正是这样勤恳务实的中层官员支撑了整个清代的统治体系，他们的实践是理解清代政治社会运行的重要窗口。
张世昌作为乾隆时期的地方官员，其影响主要体现在三个方面：一是其治理实践为地方百姓带来了实际福祉，改善了当地民生状况；二是其著作《安庸集》和《鉴古录》为后世留下了清代中期官员思想状态的第一手资料，具有重要的史料价值；三是其作为循吏的典范，体现了清代科举制度培养出的官员如何将儒家理念付诸实践。虽然他的历史地位不如同时代的封疆大吏或著名学者，但正是这样勤恳务实的中层官员支撑了整个清代的统治体系，他们的实践是理解清代政治社会运行的重要窗口。
主要成就
张世昌的主要成就体现在地方治理和学术著述两个方面。在治理方面，他在安徽歙县、阜阳等地任知县时，重视农业生产，兴修水利工程，解决百姓的实际困难；在泗州任知州期间，妥善处理地方政务，维护社会安定；在广西平乐知府任上，作为边疆地区的长官，他注重民族团结和地方稳定。在学术方面，他著有《安庸集》二卷，收录其诗文和为政心得；《鉴古录》二卷则体现了他对历史的研究和思考，通过总结历史经验为现实治理提供参考。这些著作不仅是其个人思想的表现，也是清代中期官员学者化的典型例证。
张世昌的主要成就体现在地方治理和学术著述两个方面。在治理方面，他在安徽歙县、阜阳等地任知县时，重视农业生产，兴修水利工程，解决百姓的实际困难；在泗州任知州期间，妥善处理地方政务，维护社会安定；在广西平乐知府任上，作为边疆地区的长官，他注重民族团结和地方稳定。在学术方面，他著有《安庸集》二卷，收录其诗文和为政心得；《鉴古录》二卷则体现了他对历史的研究和思考，通过总结历史经验为现实治理提供参考。这些著作不仅是其个人思想的表现，也是清代中期官员学者化的典型例证。
人物生平
张世昌的具体生卒年份已不可考，主要活动于清乾隆年间。他于乾隆三十四年（1769年）考中进士，这是其仕途的起点。中进士后，张世昌被任命为安徽歙县知县，开始了地方官的生涯。在歙县任上，他勤于政事，关注民生，获得了良好的官声。之后调任阜阳县知县，继续在安徽为官。因其政绩突出，后被提拔为泗州知州，管辖范围扩大。晚年张世昌被任命为广西平乐府知府，成为地方高级官员。在整个仕宦生涯中，他始终保持着清廉自守、勤政爱民的作风，是乾隆时期典型的中层循吏。
张世昌的具体生卒年份已不可考，主要活动于清乾隆年间。他于乾隆三十四年（1769年）考中进士，这是其仕途的起点。中进士后，张世昌被任命为安徽歙县知县，开始了地方官的生涯。在歙县任上，他勤于政事，关注民生，获得了良好的官声。之后调任阜阳县知县，继续在安徽为官。因其政绩突出，后被提拔为泗州知州，管辖范围扩大。晚年张世昌被任命为广西平乐府知府，成为地方高级官员。在整个仕宦生涯中，他始终保持着清廉自守、勤政爱民的作风，是乾隆时期典型的中层循吏。
历史评价
历史上对张世昌的评价主要基于其作为地方循吏的形象。清代官方文献记载他“清廉勤政，深得民心”，这种评价符合清代对理想官员的标准设定。同时代学者称赞他“不仅擅长吏治，而且精通文墨”，体现了清代官员学者化的特点。近代研究者认为，张世昌代表了乾隆时期大量通过科举入仕的中层官员群体，他们虽无显赫名声，却是维持帝国日常运转的重要力量。其著作《安庸集》和《鉴古录》被现代学者视为研究清代官员思想和地方治理的重要史料，具有独特的价值。
历史上对张世昌的评价主要基于其作为地方循吏的形象。清代官方文献记载他“清廉勤政，深得民心”，这种评价符合清代对理想官员的标准设定。同时代学者称赞他“不仅擅长吏治，而且精通文墨”，体现了清代官员学者化的特点。近代研究者认为，张世昌代表了乾隆时期大量通过科举入仕的中层官员群体，他们虽无显赫名声，却是维持帝国日常运转的重要力量。其著作《安庸集》和《鉴古录》被现代学者视为研究清代官员思想和地方治理的重要史料，具有独特的价值。
著作与文献
张世昌留世的著作主要有两种：《安庸集》二卷和《鉴古录》二卷。《安庸集》收录了他的诗文作品和为政笔记，其中“安庸”二字体现其追求安定平实的治理理念，内容包括治理心得、民生观察、个人感怀等，是了解其思想的重要文献。《鉴古录》则是其读史心得，通过对历史事件和人物的评析，总结治国理政的经验教训。这两部著作都被收入《清代诗文集汇编》等大型文献丛书中，得以保存流传。此外，《歙县志》、《阜阳县志》等地方志中也有其任职期间的相关记载。
张世昌留世的著作主要有两种：《安庸集》二卷和《鉴古录》二卷。《安庸集》收录了他的诗文作品和为政笔记，其中“安庸”二字体现其追求安定平实的治理理念，内容包括治理心得、民生观察、个人感怀等，是了解其思想的重要文献。《鉴古录》则是其读史心得，通过对历史事件和人物的评析，总结治国理政的经验教训。这两部著作都被收入《清代诗文集汇编》等大型文献丛书中，得以保存流传。此外，《歙县志》、《阜阳县志》等地方志中也有其任职期间的相关记载。
代表作品
诗人关系
科举座师
乾隆三十四年科举考官
科举考试中的阅卷官员
同榜进士
乾隆三十四年同科进士
同期中进士的官员群体
上级官员
安徽巡抚
张世昌在安徽任职时的省级长官