出生年份
逝世年份
江苏吴县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
李华（生卒年不详），字澹卿，江苏吴县人，清代乾嘉时期著名学者、散文家。他活跃于18世纪中后期，是清代实学思潮的重要代表人物之一。李华治学严谨，主张经世致用，反对空疏的理学空谈，其学术思想深受顾炎武等明末清初实学大家的影响。在经学方面，他注重考据实证；在史学领域，强调以史为鉴。李华的文章以内容充实、文风质朴著称，多涉及吏治、民生、教育等社会实际问题，体现了强烈的社会责任感。他与同时代的学者如钱大昕、王鸣盛等交往密切，共同推动了乾嘉学术的繁荣发展。虽然其具体生平事迹记载不多，但通过现存文章可见其学术造诣深厚，思想深刻，对清代实学发展做出了重要贡献。
人生经历
早年求学时期（约1740-1760年）
李华出生于江苏吴县书香门第，自幼接受传统儒家教育，攻读经史子集。在家庭熏陶下，他很早就展现出对实学思想的兴趣，特别关注经世致用的学问，为后来的学术道路奠定基础。
学术成熟时期（约1760-1790年）
这一时期李华学术思想完全成熟，广泛涉猎经学、史学领域，与钱大昕、王鸣盛等学者交流论学。他撰写大量散文作品，阐述实学主张，批判空疏学风，积极参与江南地区的学术活动。
晚年著述时期（约1790年后）
李华晚年继续从事著述和讲学活动，整理学术思想，培养后学。虽然具体活动记载不多，但从现存文章可见他始终保持对社会现实的关注，坚持经世致用的学术理念直至晚年。
诗人详情
主要影响
李华作为乾嘉时期实学派的代表人物，其思想对清代中后期的学术风气产生了重要影响。他倡导的经世致用理念影响了后来的一批学者，为清代实学向近代实用主义转变奠定了基础。李华的文章和学术观点通过师生传授和学者交流在江南地区广泛传播，促进了实学思想的普及。他的社会改革主张虽然未能完全实现，但为后来的社会变革提供了思想资源，体现了清代知识分子对社会责任的担当。
李华作为乾嘉时期实学派的代表人物，其思想对清代中后期的学术风气产生了重要影响。他倡导的经世致用理念影响了后来的一批学者，为清代实学向近代实用主义转变奠定了基础。李华的文章和学术观点通过师生传授和学者交流在江南地区广泛传播，促进了实学思想的普及。他的社会改革主张虽然未能完全实现，但为后来的社会变革提供了思想资源，体现了清代知识分子对社会责任的担当。
主要成就
李华在清代学术史上最重要的成就是推动实学思想的传播和发展。他继承明末清初顾炎武等人的经世致用思想，强调学问要关注社会现实问题。在散文创作方面，李华的文章以内容充实、文笔质朴著称，多探讨吏治改革、民生改善、教育发展等实际问题，如《吏治论》《民生策》等文章都体现了他深刻的社会观察和改革主张。在经学研究上，他注重考据实证，反对空疏的理学议论；在史学方面，强调历史研究的现实意义。
李华在清代学术史上最重要的成就是推动实学思想的传播和发展。他继承明末清初顾炎武等人的经世致用思想，强调学问要关注社会现实问题。在散文创作方面，李华的文章以内容充实、文笔质朴著称，多探讨吏治改革、民生改善、教育发展等实际问题，如《吏治论》《民生策》等文章都体现了他深刻的社会观察和改革主张。在经学研究上，他注重考据实证，反对空疏的理学议论；在史学方面，强调历史研究的现实意义。
人物生平
李华的具体生卒年份已不可考，根据其学术活动推断，主要活跃于清乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期）。他出生于江苏吴县（今苏州）一个书香门第，自幼接受传统儒家教育。成年后致力于实学研究，反对空谈性理，主张学问应服务于社会实际。李华虽未担任重要官职，但通过讲学、著述积极参与社会事务，与当时江南地区的学者群体保持密切交流，共同推动了清代实学的发展。
李华的具体生卒年份已不可考，根据其学术活动推断，主要活跃于清乾隆至嘉庆年间（18世纪中后期）。他出生于江苏吴县（今苏州）一个书香门第，自幼接受传统儒家教育。成年后致力于实学研究，反对空谈性理，主张学问应服务于社会实际。李华虽未担任重要官职，但通过讲学、著述积极参与社会事务，与当时江南地区的学者群体保持密切交流，共同推动了清代实学的发展。
历史评价
后世对李华的评价主要肯定他在清代实学发展中的贡献。清代学者钱大昕在文集中间接提到李华“治学务实，不尚空谈”。近代学术史研究认为，李华代表了乾嘉时期实学派的一个重要方向，即强调学术研究与社会实践的结合。他的文章虽然文学性不如同时代的某些大家，但内容充实，思想深刻，体现了清代中期学者对社会现实的深切关注。在清代学术史上，李华作为实学思想的传承者和实践者，其地位值得肯定。
后世对李华的评价主要肯定他在清代实学发展中的贡献。清代学者钱大昕在文集中间接提到李华“治学务实，不尚空谈”。近代学术史研究认为，李华代表了乾嘉时期实学派的一个重要方向，即强调学术研究与社会实践的结合。他的文章虽然文学性不如同时代的某些大家，但内容充实，思想深刻，体现了清代中期学者对社会现实的深切关注。在清代学术史上，李华作为实学思想的传承者和实践者，其地位值得肯定。
著作与文献
李华的著作多已散佚，现存作品主要收录于各种文集和地方志中。他的文章以散文为主，内容涉及经学评论、史学研究、社会问题探讨等多个领域。代表性的文章有《读史管见》《经义考辨》《吏治论》《民生策》等，这些文章体现了李华深厚的学术功底和关注现实的问题意识。此外，他还有一些书信和序跋文字留存，反映了与当时学者的学术交流情况。清代一些文献如《吴县志》《苏州府志》中对其生平学术有简要记载。
李华的著作多已散佚，现存作品主要收录于各种文集和地方志中。他的文章以散文为主，内容涉及经学评论、史学研究、社会问题探讨等多个领域。代表性的文章有《读史管见》《经义考辨》《吏治论》《民生策》等，这些文章体现了李华深厚的学术功底和关注现实的问题意识。此外，他还有一些书信和序跋文字留存，反映了与当时学者的学术交流情况。清代一些文献如《吴县志》《苏州府志》中对其生平学术有简要记载。
代表作品
诗人关系
学术前辈
顾炎武
思想启蒙者，明末清初实学开创者
学术友人
钱大昕
清代著名学者，乾嘉学派代表人物
学术友人
王鸣盛
清代史学家、经学家