1637
出生年份
1708
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张英（1637-1708），字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清代康熙朝著名政治家、文学家。康熙六年（1667年）进士，选庶吉士，历任翰林院编修、侍读学士、礼部侍郎、工部尚书、礼部尚书等职，最终官至文华殿大学士兼礼部尚书，成为康熙帝的重要辅臣。张英为人谦和谨慎，为官清正廉明，深得康熙帝信任，曾入值南书房，参与机要政务。在学术文化方面，张英主持编修《明史》《大清一统志》《渊鉴类函》等重要典籍，对清代文化事业贡献卓著。他是桐城学派的重要奠基人，其子张廷玉更是雍正、乾隆两朝重臣。张英最为人称道的是其处理家宅纠纷时写的让墙诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，由此形成的“六尺巷”典故成为中华民族谦让美德的象征。著有《聪训斋语》《文端集》等。
人生经历
早年求学（1637-1667）
张英出生于安徽桐城一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，打下了坚实的学问基础。少年时期便显露出过人的才华和沉稳的性格，为后来的仕途发展奠定了根基。
翰林院时期（1667-1677）
康熙六年中进士后，张英入选庶吉士，进入翰林院深造。在此期间，他进一步钻研经史子集，积累了丰富的学识，同时开始接触朝廷政务，为日后担任要职做好准备。
南书房侍从（1677-1680年代）
康熙十六年，张英因学识渊博、处事谨慎被选入南书房，成为康熙帝的近侍之臣。这一时期他参与机要政务，深得皇帝信任，逐渐成为朝廷重臣。
六部任职（1680年代-1699）
张英先后担任礼部侍郎、工部尚书、礼部尚书等职，在各个部门都表现出色，处理政务公允得当，赢得了同僚的广泛尊重。
大学士时期（1699-1701）
康熙三十八年，张英授文华殿大学士，正式成为宰相。在这一高位上，他始终保持谦逊谨慎的态度，辅佐康熙帝处理国家大事，为康乾盛世的延续做出了贡献。
致仕晚年（1701-1708）
康熙四十年，张英以年老致仕，回到桐城故乡。晚年在家乡著书立说，教育子孙，过着恬淡的田园生活，直至康熙四十七年逝世。
诗人详情
主要影响
张英对清代政治文化产生了深远影响。他奠定了桐城张氏家族“父子双宰相”的显赫地位，其子张廷玉成为雍正、乾隆两朝重臣。在学术上，他开创的家教传统和治学方法成为桐城学派的重要组成部分。最为重要的是，他留下的“六尺巷”典故成为中华民族谦让、包容美德的象征，至今仍在传颂。他的为官之道和处世哲学对后世官员产生了示范作用，被誉为“清官典范”。
张英对清代政治文化产生了深远影响。他奠定了桐城张氏家族“父子双宰相”的显赫地位，其子张廷玉成为雍正、乾隆两朝重臣。在学术上，他开创的家教传统和治学方法成为桐城学派的重要组成部分。最为重要的是，他留下的“六尺巷”典故成为中华民族谦让、包容美德的象征，至今仍在传颂。他的为官之道和处世哲学对后世官员产生了示范作用，被誉为“清官典范”。
主要成就
张英的政治成就主要体现在其辅佐康熙帝治理国家方面。作为文华殿大学士，他参与决策国家大政方针，在处理政务时秉持中庸之道，力求平衡各方利益。在文化领域，他主持编修了《明史》《大清一统志》《渊鉴类函》等重要典籍，为清代文化事业的发展做出重要贡献。作为桐城学派的奠基人之一，他的学术思想和为官之道对后世影响深远。其著作《聪训斋语》成为家教经典，教导子孙修身齐家之道。
张英的政治成就主要体现在其辅佐康熙帝治理国家方面。作为文华殿大学士，他参与决策国家大政方针，在处理政务时秉持中庸之道，力求平衡各方利益。在文化领域，他主持编修了《明史》《大清一统志》《渊鉴类函》等重要典籍，为清代文化事业的发展做出重要贡献。作为桐城学派的奠基人之一，他的学术思想和为官之道对后世影响深远。其著作《聪训斋语》成为家教经典，教导子孙修身齐家之道。
人物生平
张英生于明崇祯十年（1637年），出身桐城书香门第。康熙六年（1667年）中进士，选庶吉士，从此步入仕途。历任翰林院编修、侍读学士，因学识渊博、处事谨慎，深受康熙帝赏识。康熙十六年（1677年）入值南书房，成为皇帝近臣，参与机密事务。后历任礼部侍郎、工部尚书、礼部尚书等职，康熙三十八年（1699年）授文华殿大学士，成为宰相。为官期间清正廉洁，处事公允，深得同僚敬重。康熙四十七年（1708年）逝世，谥号文端。
张英生于明崇祯十年（1637年），出身桐城书香门第。康熙六年（1667年）中进士，选庶吉士，从此步入仕途。历任翰林院编修、侍读学士，因学识渊博、处事谨慎，深受康熙帝赏识。康熙十六年（1677年）入值南书房，成为皇帝近臣，参与机密事务。后历任礼部侍郎、工部尚书、礼部尚书等职，康熙三十八年（1699年）授文华殿大学士，成为宰相。为官期间清正廉洁，处事公允，深得同僚敬重。康熙四十七年（1708年）逝世，谥号文端。
历史评价
清代官方对张英评价极高，《清史稿》称其“性和易，不务表襮，有所荐举，终不使其人知。所居无赫赫之名。在朝数十年，未尝一日去书卷。致仕归，优游林下者七年”。康熙帝称赞他“始终敬慎，有古大臣风”。后世史家认为张英是康熙朝难得的有学识、有操守的大臣，他既能在复杂的政治环境中保全自身，又能切实为国家做出贡献，体现了儒家“中庸之道”的智慧。
清代官方对张英评价极高，《清史稿》称其“性和易，不务表襮，有所荐举，终不使其人知。所居无赫赫之名。在朝数十年，未尝一日去书卷。致仕归，优游林下者七年”。康熙帝称赞他“始终敬慎，有古大臣风”。后世史家认为张英是康熙朝难得的有学识、有操守的大臣，他既能在复杂的政治环境中保全自身，又能切实为国家做出贡献，体现了儒家“中庸之道”的智慧。
著作与文献
张英著有《聪训斋语》《文端集》《易经衷论》等。《聪训斋语》是其家训著作，内容涉及修身、齐家、读书、处世等方面，被后世奉为家教经典。《文端集》收录了他的诗文作品，展现其文学造诣和思想内涵。《易经衷论》则是其研究《易经》的心得体会。此外，他还参与编修《明史》《大清一统志》《渊鉴类函》等大型典籍，为清代文化建设做出了重要贡献。
张英著有《聪训斋语》《文端集》《易经衷论》等。《聪训斋语》是其家训著作，内容涉及修身、齐家、读书、处世等方面，被后世奉为家教经典。《文端集》收录了他的诗文作品，展现其文学造诣和思想内涵。《易经衷论》则是其研究《易经》的心得体会。此外，他还参与编修《明史》《大清一统志》《渊鉴类函》等大型典籍，为清代文化建设做出了重要贡献。
轶事典故
张英最著名的轶事当属“六尺巷”典故。据传张英家人与邻居因宅基地发生纠纷，修书请张英出面干预。张英回信赋诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗后主动让出三尺宅基地，邻居深受感动也让出三尺，于是形成了著名的“六尺巷”。这个典故成为中华民族谦让美德的典范，至今安徽桐城仍保留着六尺巷遗址，供后人瞻仰。
张英最著名的轶事当属“六尺巷”典故。据传张英家人与邻居因宅基地发生纠纷，修书请张英出面干预。张英回信赋诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗后主动让出三尺宅基地，邻居深受感动也让出三尺，于是形成了著名的“六尺巷”。这个典故成为中华民族谦让美德的典范，至今安徽桐城仍保留着六尺巷遗址，供后人瞻仰。
代表作品
诗人关系
父亲
张秉彝
明末清初学者
儿子
张廷玉
清代名臣，雍正乾隆朝大学士
座师
熊赐履
康熙朝大学士，理学名臣
同僚
李光地
康熙朝理学名臣，大学士
同僚
陈廷敬
康熙朝文学家，大学士
侍奉君主
康熙帝
清圣祖玄烨，张英的主要侍奉对象