1760
出生年份
1829
逝世年份
江苏昭文
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
孙原湘（1760-1829），字子潇，号心青，江苏昭文（今常熟）人。清代乾嘉时期著名文学家、书画家，嘉庆十年（1805年）进士，选翰林院庶吉士，充武英殿协修。早年入北京国子监，为法式善所称赏。后归里隐居，主持毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，培养众多人才。孙原湘诗学袁枚，主张抒写性情，是性灵派的重要代表人物，与舒位、王昙齐名，合称“后三家”或“江右三大家”。其诗清新自然，真挚隽永，反对雕琢模拟，擅长白描手法。著有《天真阁集》54卷，外集6卷。亦工书法，善画梅、兰、竹，笔墨超逸，颇有雅趣，时人誉为“诗书画三绝”。其妻席佩兰亦是著名女诗人，夫妇二人琴瑟和鸣，唱和往来，成为清代文坛佳话。
人生经历
早年求学（1760-1780）
孙原湘生于江苏昭文一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。早年入北京国子监学习，受到法式善等文坛名流的赏识，开始在京中文坛崭露头角。
科举入仕（1781-1805）
经过多年苦读，孙原湘于嘉庆十年（1805年）中进士，选翰林院庶吉士，充武英殿协修，进入仕途。期间与袁枚等文坛大家交往，文学创作日益成熟。
辞官归隐（1806-1815）
因健康原因辞官归里，隐居不仕，专心从事文学创作和教育事业。与妻子席佩兰唱和往来，创作了大量诗歌作品，文学成就达到高峰。
晚年讲学（1816-1829）
晚年主持毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，培养了大批人才，为江南文化教育事业做出重要贡献。继续从事文学创作，直至道光九年去世。
诗人详情
主要影响
孙原湘作为性灵派后期的重要代表，对清代中后期诗歌发展产生了重要影响。他主持多家书院讲席，培养了大批文学人才，推动了江南地区文化教育的发展。其诗歌理论强调真情实感，对纠正当时诗坛模拟雕琢的弊病起到了积极作用。与妻子席佩兰的唱和往来，也成为清代文坛夫妻唱和的典范，对后世文人家庭文化产生了深远影响。
孙原湘作为性灵派后期的重要代表，对清代中后期诗歌发展产生了重要影响。他主持多家书院讲席，培养了大批文学人才，推动了江南地区文化教育的发展。其诗歌理论强调真情实感，对纠正当时诗坛模拟雕琢的弊病起到了积极作用。与妻子席佩兰的唱和往来，也成为清代文坛夫妻唱和的典范，对后世文人家庭文化产生了深远影响。
主要成就
孙原湘是清代性灵派诗歌的重要代表人物，其诗歌创作主张“性情说”，认为“性情者，诗之主宰也”，强调诗歌要抒发真情实感，反对形式主义的雕琢模拟。他的诗风清新自然，语言流畅，意境深远，尤擅长白描手法。与舒位、王昙并称“后三家”，在清代诗坛占有重要地位。此外，孙原湘还擅长书法和绘画，尤工梅、兰、竹，笔墨超逸，富有文人雅趣，有“诗书画三绝”之誉。
孙原湘是清代性灵派诗歌的重要代表人物，其诗歌创作主张“性情说”，认为“性情者，诗之主宰也”，强调诗歌要抒发真情实感，反对形式主义的雕琢模拟。他的诗风清新自然，语言流畅，意境深远，尤擅长白描手法。与舒位、王昙并称“后三家”，在清代诗坛占有重要地位。此外，孙原湘还擅长书法和绘画，尤工梅、兰、竹，笔墨超逸，富有文人雅趣，有“诗书画三绝”之誉。
人物生平
孙原湘生于乾隆二十五年（1760年），少年聪颖，早年入北京国子监学习，受到法式善等文坛名流的赏识。嘉庆十年（1805年）中进士，选翰林院庶吉士，充武英殿协修。后因健康原因辞官归里，隐居不仕，专心从事教育和文学创作。晚年主持毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，培养了大批人才，为江南文化教育事业做出重要贡献。道光九年（1829年）去世，享年七十岁。
孙原湘生于乾隆二十五年（1760年），少年聪颖，早年入北京国子监学习，受到法式善等文坛名流的赏识。嘉庆十年（1805年）中进士，选翰林院庶吉士，充武英殿协修。后因健康原因辞官归里，隐居不仕，专心从事教育和文学创作。晚年主持毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，培养了大批人才，为江南文化教育事业做出重要贡献。道光九年（1829年）去世，享年七十岁。
历史评价
清代学者法式善称其诗“才力富健，气韵深醇”；袁枚评价其诗“清超隽妙，不染尘氛”；《清史稿》称其“诗主性情，出入太白、长吉间”。近代学者钱仲联在《清诗纪事》中评价：“子潇诗清超隽妙，不染尘氛，性灵独到，自成一格。”现代文学史家认为他是性灵派后期的重要代表，在清代文学史上占有重要地位。
清代学者法式善称其诗“才力富健，气韵深醇”；袁枚评价其诗“清超隽妙，不染尘氛”；《清史稿》称其“诗主性情，出入太白、长吉间”。近代学者钱仲联在《清诗纪事》中评价：“子潇诗清超隽妙，不染尘氛，性灵独到，自成一格。”现代文学史家认为他是性灵派后期的重要代表，在清代文学史上占有重要地位。
著作与文献
孙原湘的主要著作有《天真阁集》54卷，外集6卷，收录了他的诗歌、文章等作品。其中诗歌部分最能代表他的文学成就，体现了他主张性情、反对模拟的文学主张。此外，还有《天真阁词》等作品传世。其妻席佩兰的《长真阁集》中也收录了二人唱和的诗作，是研究孙原湘生平与创作的重要文献。
孙原湘的主要著作有《天真阁集》54卷，外集6卷，收录了他的诗歌、文章等作品。其中诗歌部分最能代表他的文学成就，体现了他主张性情、反对模拟的文学主张。此外，还有《天真阁词》等作品传世。其妻席佩兰的《长真阁集》中也收录了二人唱和的诗作，是研究孙原湘生平与创作的重要文献。
代表作品
诗人关系
妻子
席佩兰
著名女诗人，字韵芬，号浣云
文学导师
袁枚
清代著名文学家，性灵派领袖
文友
舒位
清代诗人，与孙原湘、王昙并称“后三家”
文友
王昙
清代诗人，与孙原湘、舒位并称“后三家”
文友
法式善
清代文学家、学者，曾赏识孙原湘才华