1806
出生年份
1864
逝世年份
贵州遵义
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
郑珍（1806-1864），字子尹，号柴翁，又号五尺道人，贵州遵义人，晚清著名学者、诗人、经学家、书法家。他是清代宋诗运动的代表人物，与莫友芝并称“西南巨儒”，在经学、文字学、方志学等领域均有卓越成就。
郑珍早年师从程恩泽，深受其“以经学为诗学”主张影响。道光十七年（1837年）中举，后屡试不第，遂绝意仕途，专心著述和教学。曾任荔波县训导等职，为官清廉，关心民生。学术上，郑珍精研《说文解字》，著有《说文逸字》《说文新附考》；经学方面有《仪礼私笺》《轮舆私笺》等著作，考证精详，见解独到。
诗歌创作上，郑珍主张“言必是我言”，其《巢经巢诗钞》语言质朴，内容深刻，真实反映了晚清社会动荡和民生疾苦，被同光体诗人尊为“清诗第一”。他还主持编纂《遵义府志》，被梁启超誉为“天下府志第一”。郑珍的学术和文学成就对西南地区文化发展产生了深远影响，是晚清学术史上重要代表人物。
人生经历
少年求学时期（1806-1825）
郑珍出生于遵义一个书香门第，自幼聪颖好学。11岁入塾读书，17岁应童子试名列前茅。20岁时拜贵州学政程恩泽为师，开始系统学习经学和诗文创作，为日后学术发展奠定基础。
科举与游学时期（1825-1837）
道光五年选拔为贡生，开始游学各地，广泛结交学者文人。多次赴京参加会试，虽未中第但学识大增。期间深入研究经学、文字学，开始著书立说，学术声誉日渐显著。
著述鼎盛时期（1837-1854）
中举后绝意仕途，专心学术研究。主持编纂《遵义府志》，完成《说文逸字》《仪礼私笺》等重要著作。同时诗歌创作进入成熟期，《巢经巢诗钞》中的代表作多创作于此时期。
晚年动荡时期（1854-1864）
出任荔波县训导，亲历太平天国运动带来的社会动荡。晚年生活困顿但仍坚持著述，完成《说文新附考》等著作。同治三年病逝于遵义，临终前仍在修改书稿。
诗人详情
主要影响
郑珍对晚清学术和文学产生了深远影响。在学术上，他继承和发展了乾嘉朴学传统，开创了西南地区经学研究的新局面；在文学上，他的诗歌创作实践为同光体诗人提供了重要借鉴，推动了宋诗运动的发展。作为教育家，郑珍培养了大量人才，包括黎庶昌等著名学者，促进了西南地区文化教育事业的发展。他的学术思想和文学理念对后世产生了持续影响，被誉为“西南巨儒”。
郑珍对晚清学术和文学产生了深远影响。在学术上，他继承和发展了乾嘉朴学传统，开创了西南地区经学研究的新局面；在文学上，他的诗歌创作实践为同光体诗人提供了重要借鉴，推动了宋诗运动的发展。作为教育家，郑珍培养了大量人才，包括黎庶昌等著名学者，促进了西南地区文化教育事业的发展。他的学术思想和文学理念对后世产生了持续影响，被誉为“西南巨儒”。
主要成就
郑珍的成就主要体现在三个方面：一是经学与文字学研究，他的《说文逸字》《说文新附考》对《说文解字》研究有重要贡献，《仪礼私笺》等经学著作考证精详；二是诗歌创作，作为宋诗派代表人物，其《巢经巢诗钞》语言质朴深沉，内容关注现实，被尊为“清诗第一”；三是方志学成就，主持编纂的《遵义府志》体例严谨、内容翔实，被誉为方志典范。此外，郑珍在书法艺术上也有很高造诣，尤精小楷和行书。
郑珍的成就主要体现在三个方面：一是经学与文字学研究，他的《说文逸字》《说文新附考》对《说文解字》研究有重要贡献，《仪礼私笺》等经学著作考证精详；二是诗歌创作，作为宋诗派代表人物，其《巢经巢诗钞》语言质朴深沉，内容关注现实，被尊为“清诗第一”；三是方志学成就，主持编纂的《遵义府志》体例严谨、内容翔实，被誉为方志典范。此外，郑珍在书法艺术上也有很高造诣，尤精小楷和行书。
人物生平
郑珍生于清嘉庆十一年（1806年），出身寒微但聪颖好学。少年时师从贵州学政程恩泽，深受其学术思想影响。道光五年（1825年）选拔为贡生，十七年（1837年）中举人。此后多次赴京参加会试均落第，遂绝意科举，专心学术。曾任荔波县训导等职，为官期间关心民瘼，体恤百姓。晚年遭遇太平天国运动，颠沛流离中仍坚持著述。同治三年（1864年）病逝于遵义，享年59岁。郑珍一生清贫自守，致力于教育和学术研究，培养了大量人才。
郑珍生于清嘉庆十一年（1806年），出身寒微但聪颖好学。少年时师从贵州学政程恩泽，深受其学术思想影响。道光五年（1825年）选拔为贡生，十七年（1837年）中举人。此后多次赴京参加会试均落第，遂绝意科举，专心学术。曾任荔波县训导等职，为官期间关心民瘼，体恤百姓。晚年遭遇太平天国运动，颠沛流离中仍坚持著述。同治三年（1864年）病逝于遵义，享年59岁。郑珍一生清贫自守，致力于教育和学术研究，培养了大量人才。
历史评价
清代学者莫友芝称郑珍“经术辞章合为一手”；曾国藩评价其“才气横溢，学问渊深”；梁启超在《中国近三百年学术史》中高度评价郑珍的学术成就。现代学者钱仲联认为郑珍是“清诗第一大家”，其诗歌“既有学人之诗的精深，又有诗人之诗的韵味”。当代学界普遍认为郑珍是晚清最重要的学者型诗人之一，他在经学、文学、方志学等领域的综合成就，在清代学术史上占有重要地位。
清代学者莫友芝称郑珍“经术辞章合为一手”；曾国藩评价其“才气横溢，学问渊深”；梁启超在《中国近三百年学术史》中高度评价郑珍的学术成就。现代学者钱仲联认为郑珍是“清诗第一大家”，其诗歌“既有学人之诗的精深，又有诗人之诗的韵味”。当代学界普遍认为郑珍是晚清最重要的学者型诗人之一，他在经学、文学、方志学等领域的综合成就，在清代学术史上占有重要地位。
文化遗产与纪念
郑珍的故居“望山堂”位于贵州遵义，现已辟为纪念馆。他的墓地位于遵义县乐安江畔，被列为文物保护单位。遵义市建有郑珍文化广场，立有郑珍雕像。学术方面，有多部研究郑珍的专著出版，如《郑珍评传》《郑珍研究》等。每年还有学者举办郑珍学术研讨会，探讨其学术和文学成就。郑珍的诗文作品被选入多种文学选集，继续影响着后世读者。
郑珍的故居“望山堂”位于贵州遵义，现已辟为纪念馆。他的墓地位于遵义县乐安江畔，被列为文物保护单位。遵义市建有郑珍文化广场，立有郑珍雕像。学术方面，有多部研究郑珍的专著出版，如《郑珍评传》《郑珍研究》等。每年还有学者举办郑珍学术研讨会，探讨其学术和文学成就。郑珍的诗文作品被选入多种文学选集，继续影响着后世读者。
著作与文献
郑珍著作丰富，经学方面有《仪礼私笺》《轮舆私笺》《凫氏为钟图说》等；文字学方面有《说文逸字》《说文新附考》；文学方面有《巢经巢诗钞》《巢经巢文集》；方志学方面主持编纂《遵义府志》。此外还有《樗茧谱》等农学著作。这些著作大多收入《巢经巢全集》，现存有清刻本和现代整理本。郑珍的著作以考证精详、见解独到著称，具有很高的学术价值。
郑珍著作丰富，经学方面有《仪礼私笺》《轮舆私笺》《凫氏为钟图说》等；文字学方面有《说文逸字》《说文新附考》；文学方面有《巢经巢诗钞》《巢经巢文集》；方志学方面主持编纂《遵义府志》。此外还有《樗茧谱》等农学著作。这些著作大多收入《巢经巢全集》，现存有清刻本和现代整理本。郑珍的著作以考证精详、见解独到著称，具有很高的学术价值。
轶事典故
郑珍一生清贫，曾因家贫而不得不变卖藏书度日，但仍坚持学术研究。他在荔波任训导时，见当地百姓困苦，常常捐出俸禄救济贫困学子。有一次，郑珍为了购买一部珍贵的古籍，不惜步行数百里，沿途乞食而归。晚年时，尽管生活艰难，他仍坚持每天读书写作，常说“一日不读书，便觉面目可憎”。这些轶事体现了郑珍作为学者的执着精神和高尚品格。
郑珍一生清贫，曾因家贫而不得不变卖藏书度日，但仍坚持学术研究。他在荔波任训导时，见当地百姓困苦，常常捐出俸禄救济贫困学子。有一次，郑珍为了购买一部珍贵的古籍，不惜步行数百里，沿途乞食而归。晚年时，尽管生活艰难，他仍坚持每天读书写作，常说“一日不读书，便觉面目可憎”。这些轶事体现了郑珍作为学者的执着精神和高尚品格。
代表作品
诗人关系
恩师
程恩泽
清代学者、贵州学政，对郑珍学术思想影响深远
挚友
莫友芝
清代学者、藏书家，与郑珍并称“西南巨儒”
女婿
黎庶昌
清代外交家、学者，郑珍学术思想的继承者
学术同道
曾国藩
清代政治家、学者，赏识郑珍的学术成就