出生年份
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
汪继燝（生卒年不详），浙江钱塘人，清代康熙年间学者和地方官员。出身书香世家，自幼受到良好教育，博览群书，精通经史。康熙后期出任地方官职，历任知县、知州等职，以勤政爱民、清廉自守闻名于世。在任期间，他重视民生，兴修水利工程解决农田灌溉问题，积极推行教化，修建学宫，鼓励士子读书。处理政务明察秋毫，断案公正，深得百姓拥戴。学术上主张实学，反对空谈，强调学问要经世致用，其著作《双椿草堂集》收录诗文杂著，内容涉及政论、史评、诗文等多个领域，反映了清代中期务实学派的学术特点。作为地方官员，他体恤民情，减轻赋税，赈济灾民，体现了儒家仁政爱民的思想。虽然史料记载有限，但从现存文献可以看出，他是清代中期一位典型的儒者型官员，将学术理想付诸实践，为地方治理和文化发展做出了贡献。
人生经历
早年求学时期
出生于浙江钱塘书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读四书五经，为日后科举和仕途打下坚实基础。
科举入仕时期
通过科举考试取得功名，具体年份不详，但应在康熙中后期进入仕途，开始其官场生涯。
地方任职时期
历任知县、知州等地方官职，在任期间推行一系列惠民政策，以清廉勤政著称，深受百姓爱戴。
晚年著述时期
可能辞官归乡，致力于著述和教育，完成《双椿草堂集》等著作，传播其学术思想和为政理念。
诗人详情
为政举措
汪继燝的在任期间推行了一系列惠民政策：首先，大力兴修水利，组织民众修建堤坝、疏通河道，解决农田灌溉和防洪问题；其次，重视文教，增修学宫，设立义学，鼓励子弟读书，提高当地文化水平；第三，整顿赋税，清查田亩，减轻贫苦农民负担，禁止胥吏苛敛；第四，完善司法，亲自审理案件，做到公正断案，平反冤狱；第五，建立常平仓，储备粮食，在灾年进行赈济，稳定民生。这些举措体现了他儒家仁政爱民的思想，也显示其务实能干的政治才能。
汪继燝的在任期间推行了一系列惠民政策：首先，大力兴修水利，组织民众修建堤坝、疏通河道，解决农田灌溉和防洪问题；其次，重视文教，增修学宫，设立义学，鼓励子弟读书，提高当地文化水平；第三，整顿赋税，清查田亩，减轻贫苦农民负担，禁止胥吏苛敛；第四，完善司法，亲自审理案件，做到公正断案，平反冤狱；第五，建立常平仓，储备粮食，在灾年进行赈济，稳定民生。这些举措体现了他儒家仁政爱民的思想，也显示其务实能干的政治才能。
主要成就
汪继燝的主要成就体现在地方治理和学术著述两个方面。在任地方官期间，他大力兴修水利，解决农田灌溉问题，促进农业生产发展；重视教育，修建学宫、书院，为当地士子提供学习场所；整顿吏治，打击贪腐，建立公正的司法体系。在学术方面，他著有《双椿草堂集》，内容涵盖经学评论、史论、诗文创作等，体现了他经世致用的学术思想。其中对地方治理、民生问题的论述具有较高的实用价值，反映了清代实学思潮的影响。他还参与地方志编修工作，为保存地方文献做出贡献。
汪继燝的主要成就体现在地方治理和学术著述两个方面。在任地方官期间，他大力兴修水利，解决农田灌溉问题，促进农业生产发展；重视教育，修建学宫、书院，为当地士子提供学习场所；整顿吏治，打击贪腐，建立公正的司法体系。在学术方面，他著有《双椿草堂集》，内容涵盖经学评论、史论、诗文创作等，体现了他经世致用的学术思想。其中对地方治理、民生问题的论述具有较高的实用价值，反映了清代实学思潮的影响。他还参与地方志编修工作，为保存地方文献做出贡献。
人物生平
汪继燝生平史料记载相对简略，主要活动于清康熙年间。他出身浙江钱塘汪氏家族，这是一个世代书香的门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。康熙中后期通过科举入仕，具体科第年份不详。历任地方知县、知州等职，在任期间以清廉勤政著称。处理政务注重实际调查，经常深入民间了解百姓疾苦。晚年可能辞官归乡，致力于著述和教育活动。其具体生卒年份已不可考，但从其交往圈子和著作内容推断，主要活跃于康熙四十年前后。
汪继燝生平史料记载相对简略，主要活动于清康熙年间。他出身浙江钱塘汪氏家族，这是一个世代书香的门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。康熙中后期通过科举入仕，具体科第年份不详。历任地方知县、知州等职，在任期间以清廉勤政著称。处理政务注重实际调查，经常深入民间了解百姓疾苦。晚年可能辞官归乡，致力于著述和教育活动。其具体生卒年份已不可考，但从其交往圈子和著作内容推断，主要活跃于康熙四十年前后。
历史评价
后世对汪继燝的评价主要基于其作为地方官员的政绩和学术贡献。清代文献中称其“清廉自守，勤政爱民”，被列为地方良吏的典范。同时代学者称赞其“学问渊博，注重实用”，其著作被收入《四库全书》存目，说明具有一定学术价值。现代研究者认为，汪继燝代表了清代中期一批注重实践的儒者型官员，他们既精通经典又关注现实问题，将儒家理想转化为具体的治理实践。虽然历史知名度不如一些大家，但正是这类踏实做事的地方官员维系了清朝地方社会的稳定和发展。
后世对汪继燝的评价主要基于其作为地方官员的政绩和学术贡献。清代文献中称其“清廉自守，勤政爱民”，被列为地方良吏的典范。同时代学者称赞其“学问渊博，注重实用”，其著作被收入《四库全书》存目，说明具有一定学术价值。现代研究者认为，汪继燝代表了清代中期一批注重实践的儒者型官员，他们既精通经典又关注现实问题，将儒家理想转化为具体的治理实践。虽然历史知名度不如一些大家，但正是这类踏实做事的地方官员维系了清朝地方社会的稳定和发展。
著作与文献
汪继燝的代表作《双椿草堂集》是其一生诗文杂著的合集，内容包括政论、史评、诗文、书信等。其中政论部分涉及吏治、民生、教育等实际问题，体现其经世致用的思想；史评部分对历史事件和人物有独到见解；诗文则以朴实流畅见长，反映其生活经历和思想情感。该著作被《四库全书总目提要》存目，现存有清刻本。此外，他可能参与过地方志的编修工作，但具体贡献有待考证。其他散见文献包括地方史志中对其政绩的记载，以及同时代文人的往来书信中提及的相关内容。
汪继燝的代表作《双椿草堂集》是其一生诗文杂著的合集，内容包括政论、史评、诗文、书信等。其中政论部分涉及吏治、民生、教育等实际问题，体现其经世致用的思想；史评部分对历史事件和人物有独到见解；诗文则以朴实流畅见长，反映其生活经历和思想情感。该著作被《四库全书总目提要》存目，现存有清刻本。此外，他可能参与过地方志的编修工作，但具体贡献有待考证。其他散见文献包括地方史志中对其政绩的记载，以及同时代文人的往来书信中提及的相关内容。
代表作品
诗人关系
家族背景
钱塘汪氏
书香门第，世代儒业
学术影响
清代实学学派
受顾炎武、黄宗羲等经世致用思想影响
同僚
地方官员群体
与同期地方官员有政务往来和交流
文友
当地文人学者
与钱塘及周边地区文人有诗文唱和和学术交流