出生年份
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴麟，清代乾隆年间官员、学者，浙江钱塘（今杭州）人。乾隆四年（1739年）中进士，步入仕途。初任刑部主事，后升郎中，在刑部任职期间以秉公执法、明察秋毫著称。后外放为官，曾任贵州督粮道，负责地方粮储事务，注重民生，勤政爱民。吴麟为官清廉正直，深得同僚和百姓敬重。作为学者，他博通经史，秉承儒家传统，注重家庭教育，著有《家诫要言》一书，阐述修身齐家、教育子女的道理，体现了清代士大夫的家国情怀和文化传承意识。吴麟的生卒年不详，但其在乾隆朝的仕宦经历和学术贡献，反映了清代中期官员学者化的特点，是当时儒家官僚的典型代表。
人生经历
早年求学时期
吴麟早年在家乡钱塘求学，接受传统的儒家教育，攻读经史子集，为科举考试做准备。钱塘人文荟萃的文化环境为他提供了良好的学习条件。
科举入仕时期（1739年）
乾隆四年（1739年），吴麟参加殿试，考中进士，这是他人生的重大转折点。中进士后，他被分配到刑部任职，开始了仕途生涯。
刑部任职时期
在刑部期间，吴麟从主事做起，逐步升迁至郎中。他处理案件认真细致，执法公正，以明察秋毫著称，展现了出色的司法才能。
地方任职时期
后来吴麟外放为地方官，担任贵州督粮道，负责管理地方的粮食储备和运输。在这个职位上，他注重实际，关心民生，勤政爱民。
晚年著述时期
晚年情况不详，但他在此期间完成了《家诫要言》的撰写，总结了自己的人生经验和儒家教育思想，为后世留下了宝贵的文化遗产。
诗人详情
主要影响
吴麟的影响主要体现在文化教育领域。他的《家诫要言》是清代家训文献中的重要作品，传播了儒家的家庭伦理观念，对当时和后来的家庭教育产生了深远影响。作为地方官员，他在任职期间推行善政，保护百姓利益，促进了当地的社会稳定和发展。他的为官之道和治家理念成为后世士人学习的榜样，体现了清代中期儒家官僚注重道德修养和社会教化的特点。
吴麟的影响主要体现在文化教育领域。他的《家诫要言》是清代家训文献中的重要作品，传播了儒家的家庭伦理观念，对当时和后来的家庭教育产生了深远影响。作为地方官员，他在任职期间推行善政，保护百姓利益，促进了当地的社会稳定和发展。他的为官之道和治家理念成为后世士人学习的榜样，体现了清代中期儒家官僚注重道德修养和社会教化的特点。
主要成就
吴麟的主要成就体现在为官和学术两个方面。在仕途上，他在刑部任职期间秉公执法，处理案件公正严明；在贵州督粮道任上，他管理粮务有条不紊，保障地方粮食供应，为民办实事。在学术方面，他著有《家诫要言》，这是一部重要的家训著作，集中体现了他的教育思想和儒家伦理观念。书中强调修身、齐家、教育子女的重要性，教导后人要勤俭持家、读书明理、遵纪守法，对后世家庭教育产生了积极影响。
吴麟的主要成就体现在为官和学术两个方面。在仕途上，他在刑部任职期间秉公执法，处理案件公正严明；在贵州督粮道任上，他管理粮务有条不紊，保障地方粮食供应，为民办实事。在学术方面，他著有《家诫要言》，这是一部重要的家训著作，集中体现了他的教育思想和儒家伦理观念。书中强调修身、齐家、教育子女的重要性，教导后人要勤俭持家、读书明理、遵纪守法，对后世家庭教育产生了积极影响。
人物生平
吴麟的生平事迹主要见于清代科举录和地方志记载。他于乾隆四年（1739年）考中进士，这是他人生的重大转折点。中进士后，他被分配到刑部任职，从主事做起，凭借其才能和品德逐渐升迁至郎中。在刑部期间，他处理案件认真细致，执法公正。后来外放为地方官，担任贵州督粮道，负责管理地方的粮食储备和运输，在这个职位上他注重实际，关心民生。晚年情况不详，但其仕途经历体现了清代科举出身官员的典型发展路径。
吴麟的生平事迹主要见于清代科举录和地方志记载。他于乾隆四年（1739年）考中进士，这是他人生的重大转折点。中进士后，他被分配到刑部任职，从主事做起，凭借其才能和品德逐渐升迁至郎中。在刑部期间，他处理案件认真细致，执法公正。后来外放为地方官，担任贵州督粮道，负责管理地方的粮食储备和运输，在这个职位上他注重实际，关心民生。晚年情况不详，但其仕途经历体现了清代科举出身官员的典型发展路径。
历史评价
历史上对吴麟的评价主要集中在他的为官品德和学术贡献上。清代文献记载他“清廉正直，勤于职守”，在刑部任职时以“明察秋毫”著称。同时代的人称赞他不仅是一位能吏，更是一位学者型的官员。《家诫要言》被后人视为重要的家训文献，评价其“言简意赅，深切著明”，体现了传统儒家的家教智慧。现代研究者认为吴麟是清代中期典型的士大夫代表，其生平反映了科举制度下文人官员的双重角色。
历史上对吴麟的评价主要集中在他的为官品德和学术贡献上。清代文献记载他“清廉正直，勤于职守”，在刑部任职时以“明察秋毫”著称。同时代的人称赞他不仅是一位能吏，更是一位学者型的官员。《家诫要言》被后人视为重要的家训文献，评价其“言简意赅，深切著明”，体现了传统儒家的家教智慧。现代研究者认为吴麟是清代中期典型的士大夫代表，其生平反映了科举制度下文人官员的双重角色。
著作与文献
吴麟的主要著作是《家诫要言》，这是一部家训类著作，内容涉及修身、齐家、教育、处世等方面。书中强调读书明理、勤俭持家、遵纪守法等传统美德，语言简洁而含义深刻。该书被收录在多部清代丛书和家训集中，流传较广。此外，他的诗文作品可能散见于地方志和个人文集中，但目前没有发现专门的文集传世。关于他的生平记载主要见于《乾隆四年进士题名碑录》、《杭州府志》、《清代官员履历档案》等文献。
吴麟的主要著作是《家诫要言》，这是一部家训类著作，内容涉及修身、齐家、教育、处世等方面。书中强调读书明理、勤俭持家、遵纪守法等传统美德，语言简洁而含义深刻。该书被收录在多部清代丛书和家训集中，流传较广。此外，他的诗文作品可能散见于地方志和个人文集中，但目前没有发现专门的文集传世。关于他的生平记载主要见于《乾隆四年进士题名碑录》、《杭州府志》、《清代官员履历档案》等文献。
代表作品
诗人关系
科举考官
乾隆四年科举考官
选拔吴麟为进士的考官
刑部同僚
刑部官员
与吴麟一同在刑部共事的官员
地方同僚
贵州官员
在贵州任职期间的地方同僚