1750
出生年份
1802
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
马宗琏（1750-1802），字器之，安徽桐城人，清代乾嘉时期著名经学家、学者。出身桐城书香门第，自幼受家学熏陶，博览群书，精研经史。乾隆五十一年（1786年）中举人，后屡试不第，遂专心著述讲学。马宗琏治学承袭汉学传统，专攻古文经学，尤精于《春秋左传》研究，其《春秋左传补注》三卷考据精审，纠正当世注疏之误，深受学界推崇。另著有《毛郑诗诂训考证》《周礼郑注疏证》《穀梁传疏证》《说文字义广证》《战国策地理考》等经学著作，展现其广博的学术视野和深厚的考据功力。马宗琏治学严谨，强调训诂考据的重要性，主张从文字、音韵入手理解经义，对清代乾嘉学派的发展产生了重要影响。其学术成就为后来其子马瑞辰的《毛诗传笺通释》奠定了坚实基础，在清代经学史上具有承前启后的地位。
人生经历
幼年时期（1750-1760年）
马宗琏出生于安徽桐城书香门第，自幼受到良好的家庭教育。在家族学术氛围熏陶下，很早就开始接触经史典籍，展现出过人的聪颖和好学品质。
青年求学时期（1760-1786年）
这一时期马宗琏系统学习经史子集，广泛涉猎各家学说，打下了坚实的学术基础。他尤其专注于经学研究，深入钻研《春秋》《诗经》等经典，形成了严谨的考据学风。
中举与学术成熟期（1786-1802年）
乾隆五十一年中举后，马宗琏虽屡试不第，但专心学术，游历各地，与学者交流，学术造诣日益精深。这一时期他完成了《春秋左传补注》等主要著作，确立了在经学界的地位。
诗人详情
主要影响
马宗琏作为乾嘉学派的重要学者，其严谨的考据学风和精深经学研究成果对清代学术发展产生了重要影响。他继承和发展了古文经学的传统，强调训诂考据在经学研究中的基础地位，推动了清代汉学的发展。其经学著作成为后世研究的重要参考文献，特别是《春秋左传补注》被收入《皇清经解》，影响深远。马宗琏还培养了一批学术后进，其子马瑞辰在其学术基础上进一步发展，使桐城马氏成为清代著名的经学世家。
马宗琏作为乾嘉学派的重要学者，其严谨的考据学风和精深经学研究成果对清代学术发展产生了重要影响。他继承和发展了古文经学的传统，强调训诂考据在经学研究中的基础地位，推动了清代汉学的发展。其经学著作成为后世研究的重要参考文献，特别是《春秋左传补注》被收入《皇清经解》，影响深远。马宗琏还培养了一批学术后进，其子马瑞辰在其学术基础上进一步发展，使桐城马氏成为清代著名的经学世家。
主要成就
马宗琏的主要学术成就体现在经学研究领域，特别是在《春秋左传》和《诗经》研究方面贡献突出。他的《春秋左传补注》三卷，针对杜预《春秋经传集解》中的疏漏和错误进行补正，考据精详，立论严谨，被收入《皇清经解》。在《诗经》研究方面，所著《毛郑诗诂训考证》对毛传、郑笺进行系统梳理和考证，为后来其子马瑞辰的《毛诗传笺通释》奠定了坚实基础。此外，他还著有《周礼郑注疏证》《穀梁传疏证》等经学著作，展现其广博的学术视野。
马宗琏的主要学术成就体现在经学研究领域，特别是在《春秋左传》和《诗经》研究方面贡献突出。他的《春秋左传补注》三卷，针对杜预《春秋经传集解》中的疏漏和错误进行补正，考据精详，立论严谨，被收入《皇清经解》。在《诗经》研究方面，所著《毛郑诗诂训考证》对毛传、郑笺进行系统梳理和考证，为后来其子马瑞辰的《毛诗传笺通释》奠定了坚实基础。此外，他还著有《周礼郑注疏证》《穀梁传疏证》等经学著作，展现其广博的学术视野。
人物生平
马宗琏生于乾隆十五年（1750年），出身安徽桐城书香世家。自幼聪颖好学，受家学熏陶，博览经史。乾隆五十一年（1786年）中举人，后多次参加会试不第，遂绝意仕进，专心学术研究。他游历各地，访求古籍，与当时学者交流切磋，学术造诣日益精深。晚年致力于经学研究和著述，培养后学。嘉庆七年（1802年）逝世，享年五十三岁。其子马瑞辰承其家学，成为著名经学家，所著《毛诗传笺通释》被誉为清代《诗经》研究的集大成之作。
马宗琏生于乾隆十五年（1750年），出身安徽桐城书香世家。自幼聪颖好学，受家学熏陶，博览经史。乾隆五十一年（1786年）中举人，后多次参加会试不第，遂绝意仕进，专心学术研究。他游历各地，访求古籍，与当时学者交流切磋，学术造诣日益精深。晚年致力于经学研究和著述，培养后学。嘉庆七年（1802年）逝世，享年五十三岁。其子马瑞辰承其家学，成为著名经学家，所著《毛诗传笺通释》被誉为清代《诗经》研究的集大成之作。
历史评价
清代学者对马宗琏评价甚高，认为他“治经精审，考据详实”。《清史稿》称其“治经有家法，尤长于《春秋左传》”。同时代学者称赞其著作“辨证明晰，足补前人之阙”。近代学者认为马宗琏是乾嘉学派中承前启后的重要人物，他的经学研究继承了清初顾炎武、阎若璩等人的考据传统，又为后来阮元、王引之等人的学术发展奠定了基础。其严谨的学风和扎实的学术成果，使他在清代经学史上占有重要地位。
清代学者对马宗琏评价甚高，认为他“治经精审，考据详实”。《清史稿》称其“治经有家法，尤长于《春秋左传》”。同时代学者称赞其著作“辨证明晰，足补前人之阙”。近代学者认为马宗琏是乾嘉学派中承前启后的重要人物，他的经学研究继承了清初顾炎武、阎若璩等人的考据传统，又为后来阮元、王引之等人的学术发展奠定了基础。其严谨的学风和扎实的学术成果，使他在清代经学史上占有重要地位。
著作与文献
马宗琏的主要著作包括：《春秋左传补注》三卷，被收入《皇清经解》；《毛郑诗诂训考证》；《周礼郑注疏证》；《穀梁传疏证》；《说文字义广证》；《战国策地理考》等。这些著作体现了他广博的学术视野和精深的考据功力。其中《春秋左传补注》是其代表作，对杜预注进行了系统的补正和考辨，具有很高的学术价值。他的著作大多被后世学者引用和参考，成为经学研究的重要文献。
马宗琏的主要著作包括：《春秋左传补注》三卷，被收入《皇清经解》；《毛郑诗诂训考证》；《周礼郑注疏证》；《穀梁传疏证》；《说文字义广证》；《战国策地理考》等。这些著作体现了他广博的学术视野和精深的考据功力。其中《春秋左传补注》是其代表作，对杜预注进行了系统的补正和考辨，具有很高的学术价值。他的著作大多被后世学者引用和参考，成为经学研究的重要文献。
代表作品
诗人关系
儿子
马瑞辰
清代著名经学家，《毛诗传笺通释》作者
学术渊源
戴震
清代考据学大师，对马宗琏学术思想有重要影响
学术同道
阮元
清代学者，编纂《皇清经解》收录马宗琏著作