出生年份
逝世年份
江苏兴化
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
顾仙根（生卒年不详），清代乾隆年间著名诗人、学者型官员，江苏兴化人。乾隆十八年（1753年）中式举人，从此步入仕途，曾任陕西宜川、泾阳等地知县，后升任商州知州。为官期间，顾仙根以清廉正直、勤政爱民著称，深得百姓拥戴。在文学创作上，他深受家乡兴化深厚的文化底蕴和当时“扬州八怪”文艺思潮的影响，诗风清新自然，关注民生疾苦，多描写田园风光和民间生活，具有鲜明的现实主义色彩。其诗文作品收录于《陵阳集》等著作中。顾仙根不仅是一位优秀的地方官，更是一位杰出的文化传承者，晚年归隐故里后，致力于诗文创作和教育事业，对兴化地方文化的传承与发展做出了重要贡献。他的为官之道和文学成就，体现了清代中期文人官员的典型特征，即在仕途上恪尽职守，在文学上追求真性情，成为清代扬州文化圈中的重要代表人物。
人生经历
早年求学（约1720年代-1753年）
顾仙根出生于江苏兴化一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤其擅长诗文创作。在浓厚的家庭文化氛围熏陶下，他打下了坚实的文学基础，并立志通过科举入仕。
中举入仕（1753年-1760年代）
乾隆十八年（1753年）顾仙根参加乡试中举，获得功名后步入仕途。最初被选派到陕西任职，开始了他的地方官生涯。
陕西为官（1760年代-1780年代）
在陕西期间，顾仙根先后担任宜川、泾阳知县，后升任商州知州。他深入民间，体察民情，兴修水利，发展农业，减轻赋税，以清廉勤政著称，深得百姓爱戴。
晚年归隐（1780年代-逝世）
致仕后顾仙根回归故乡兴化，致力于诗文创作和文化教育事业。他与当地文人雅士交往密切，组织诗社，培养后进，成为兴化文化圈的核心人物，直至逝世。
诗人详情
为政举措
顾仙根在为政方面的举措主要体现在：一是重视农业发展，在陕西任职期间大力兴修水利，改善灌溉条件，提高农业产量；二是体恤民情，经常深入民间了解百姓疾苦，尽力减轻赋税负担；三是注重教育，在所任职的地方兴办学校，培养人才；四是清廉自守，严格约束下属，杜绝贪污腐败；五是善于断案，公正执法，保护百姓合法权益。他的这些为政举措，使得他在任职地方获得了“顾青天”的美誉，成为清代中期地方官中的典范。
顾仙根在为政方面的举措主要体现在：一是重视农业发展，在陕西任职期间大力兴修水利，改善灌溉条件，提高农业产量；二是体恤民情，经常深入民间了解百姓疾苦，尽力减轻赋税负担；三是注重教育，在所任职的地方兴办学校，培养人才；四是清廉自守，严格约束下属，杜绝贪污腐败；五是善于断案，公正执法，保护百姓合法权益。他的这些为政举措，使得他在任职地方获得了“顾青天”的美誉，成为清代中期地方官中的典范。
主要影响
顾仙根的影响主要体现在三个方面：一是作为地方官员，他在陕西任职期间的政绩和为民请命的精神，为当地百姓带来了实实在在的福祉，树立了良好的官场榜样；二是作为文人诗人，他的文学作品丰富了清代扬州文学的宝库，特别是他的现实主义诗风，对后世兴化地区的文学创作产生了深远影响；三是作为文化传承者，他晚年在家乡兴化从事教育和文化活动，培养了一批文学后进，为地方文化的传承和发展做出了重要贡献。
顾仙根的影响主要体现在三个方面：一是作为地方官员，他在陕西任职期间的政绩和为民请命的精神，为当地百姓带来了实实在在的福祉，树立了良好的官场榜样；二是作为文人诗人，他的文学作品丰富了清代扬州文学的宝库，特别是他的现实主义诗风，对后世兴化地区的文学创作产生了深远影响；三是作为文化传承者，他晚年在家乡兴化从事教育和文化活动，培养了一批文学后进，为地方文化的传承和发展做出了重要贡献。
主要成就
顾仙根的主要成就体现在为官和文学两个领域。在仕途方面，他在陕西多地任职期间，以清廉勤政著称，尤其注重民生建设，积极兴修水利工程，改善农业生产条件，减轻百姓负担，留下了良好的官声。在文学方面，他是清代中期扬州地区重要的诗人之一，诗作具有鲜明的现实主义特色，多反映民间生活和田园风光，语言清新自然，情感真挚动人。他的诗文创作深受“扬州八怪”文艺思潮的影响，但又保持了自己独特的风格，为清代扬州文学的发展做出了贡献。
顾仙根的主要成就体现在为官和文学两个领域。在仕途方面，他在陕西多地任职期间，以清廉勤政著称，尤其注重民生建设，积极兴修水利工程，改善农业生产条件，减轻百姓负担，留下了良好的官声。在文学方面，他是清代中期扬州地区重要的诗人之一，诗作具有鲜明的现实主义特色，多反映民间生活和田园风光，语言清新自然，情感真挚动人。他的诗文创作深受“扬州八怪”文艺思潮的影响，但又保持了自己独特的风格，为清代扬州文学的发展做出了贡献。
人物生平
顾仙根具体生卒年份已不可详考，主要活动于清乾隆年间。他出身于江苏兴化一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。乾隆十八年（1753年）参加乡试中举，从此步入仕途。最初被选派到陕西任职，先后担任宜川、泾阳等县知县，因政绩卓著，后升任商州知州。在陕西为官期间，他深入民间，体察民情，积极兴修水利，发展农业，减轻赋税，深受当地百姓爱戴。晚年致仕归隐故乡兴化，致力于诗文创作和文化教育事业，与当地文人雅士交往密切，成为兴化文化圈的核心人物之一。
顾仙根具体生卒年份已不可详考，主要活动于清乾隆年间。他出身于江苏兴化一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。乾隆十八年（1753年）参加乡试中举，从此步入仕途。最初被选派到陕西任职，先后担任宜川、泾阳等县知县，因政绩卓著，后升任商州知州。在陕西为官期间，他深入民间，体察民情，积极兴修水利，发展农业，减轻赋税，深受当地百姓爱戴。晚年致仕归隐故乡兴化，致力于诗文创作和文化教育事业，与当地文人雅士交往密切，成为兴化文化圈的核心人物之一。
历史评价
历史上对顾仙根的评价主要集中在两个方面：一方面肯定他作为地方官的政绩和品德，称其“清廉勤政，爱民如子”；另一方面赞誉他的文学才华，认为他的诗作“清新自然，有陶渊明遗风”。清代兴化地方志书中记载他“居官有善政，归里多善行”，可见其在家乡的声望。现代学者研究认为，顾仙根是清代中期扬州地区文人官员的典型代表，他的为官和从文经历，反映了那个时代知识分子既追求仕途功名，又保持文学情怀的双重人生追求。
历史上对顾仙根的评价主要集中在两个方面：一方面肯定他作为地方官的政绩和品德，称其“清廉勤政，爱民如子”；另一方面赞誉他的文学才华，认为他的诗作“清新自然，有陶渊明遗风”。清代兴化地方志书中记载他“居官有善政，归里多善行”，可见其在家乡的声望。现代学者研究认为，顾仙根是清代中期扬州地区文人官员的典型代表，他的为官和从文经历，反映了那个时代知识分子既追求仕途功名，又保持文学情怀的双重人生追求。
文化遗产与纪念
顾仙根的文化遗产主要体现在文学作品和地方文化影响两个方面。他的诗集《陵阳集》是研究清代扬州文学的重要文献。在故乡兴化，他的故居虽历经沧桑，但旧址仍被标记保护。兴化博物馆收藏有与他相关的文物和文献资料。当地文化界时常举办活动纪念这位乡贤，研究他的为官之道和文学成就。在陕西他曾任职的地方，也有一些民间传说和历史遗迹与他相关，如传说中的“顾公渠”遗址等。
顾仙根的文化遗产主要体现在文学作品和地方文化影响两个方面。他的诗集《陵阳集》是研究清代扬州文学的重要文献。在故乡兴化，他的故居虽历经沧桑，但旧址仍被标记保护。兴化博物馆收藏有与他相关的文物和文献资料。当地文化界时常举办活动纪念这位乡贤，研究他的为官之道和文学成就。在陕西他曾任职的地方，也有一些民间传说和历史遗迹与他相关，如传说中的“顾公渠”遗址等。
著作与文献
顾仙根的主要著作是诗集《陵阳集》，收录了他一生中的重要诗作。该诗集现存版本不多，主要内容包括田园诗、山水诗、感怀诗等，具有较高的文学价值和历史价值。此外，在《江苏诗征》《扬州府志》《兴化县志》等地方文献中，也收录了他的部分诗作和生平记载。清代著名学者阮元编纂的《广陵诗事》中对其诗作有专门评述。现代学者研究清代扬州文学时，也经常会引用和讨论他的作品。
顾仙根的主要著作是诗集《陵阳集》，收录了他一生中的重要诗作。该诗集现存版本不多，主要内容包括田园诗、山水诗、感怀诗等，具有较高的文学价值和历史价值。此外，在《江苏诗征》《扬州府志》《兴化县志》等地方文献中，也收录了他的部分诗作和生平记载。清代著名学者阮元编纂的《广陵诗事》中对其诗作有专门评述。现代学者研究清代扬州文学时，也经常会引用和讨论他的作品。
轶事典故
关于顾仙根的轶事典故多流传于兴化民间。据传他在陕西泾阳任职时，当地遭遇大旱，他亲自勘察地形，带领百姓开渠引水，成功解决了灌溉问题，百姓感念其功德，将水渠命名为“顾公渠”。还有一个著名的故事是，某富商欲以重金贿赂他以求方便，被他严词拒绝，并作诗明志：“清风两袖朝天去，不带江南一寸锦。”显示了他的清廉自守。晚年归隐兴化后，他经常与文人雅士在城外的玄武灵台吟诗作对，留下了许多佳话。
关于顾仙根的轶事典故多流传于兴化民间。据传他在陕西泾阳任职时，当地遭遇大旱，他亲自勘察地形，带领百姓开渠引水，成功解决了灌溉问题，百姓感念其功德，将水渠命名为“顾公渠”。还有一个著名的故事是，某富商欲以重金贿赂他以求方便，被他严词拒绝，并作诗明志：“清风两袖朝天去，不带江南一寸锦。”显示了他的清廉自守。晚年归隐兴化后，他经常与文人雅士在城外的玄武灵台吟诗作对，留下了许多佳话。
代表作品
诗人关系
父亲
顾氏
兴化书香门第，具体名讳不详
启蒙老师
兴化当地儒师
具体名讳不详
文友
郑板桥
扬州八怪代表人物，书画家、文学家
同僚
陕西地方官员
具体名讳不详
诗友
兴化当地文人
诗文唱和的友人