1750
出生年份
1800
逝世年份
江苏高邮
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
沈在廷（约1750-1800），江苏高邮人，清代乾嘉时期著名学者。出身学术世家，祖父沈起元为康熙年间进士、著名经学家，家学渊源深厚。沈在廷秉承家学，专攻经史考据之学，治学严谨，博通群籍，尤精于《三礼》研究。他与当时高邮学派的代表人物王念孙、王引之父子交往密切，共同研讨学术，推动乾嘉朴学的发展。沈在廷的学术成就主要体现在经学考据方面，著有《经史笔记》《礼经考辨》等著作，虽然流传不广，但学术价值颇高，体现了清代考据学的精深成就。作为高邮学派的重要成员，沈在廷在清代学术史上占有一定地位，其学术思想和研究方法对后世产生了一定影响。
人生经历
幼年时期（约1750-1760年）
沈在廷出生于江苏高邮一个学术世家，祖父沈起元是著名的经学家。自幼受到良好的家庭教育，秉承家学渊源，开始学习经史典籍。
青年时期（约1760-1770年）
沈在廷专攻经史考据之学，与当时高邮学派的代表人物王念孙、王引之父子交往密切，共同研讨学术，推动乾嘉朴学的发展。
中年时期（约1770-1790年）
沈在廷致力于学术研究，著有《经史笔记》《礼经考辨》等著作，学术成就主要体现在经学考据方面，尤精于《三礼》研究。
晚年时期（约1790-1800年）
沈在廷以布衣终老，继续从事学术研究，其学术思想和研究方法对后世产生了一定影响，为乾嘉朴学的发展做出了贡献。
诗人详情
主要影响
沈在廷作为高邮学派的重要成员，在清代学术史上占有一定地位。他的学术思想和研究方法对后世产生了一定影响，特别是对乾嘉朴学的发展起到了推动作用。沈在廷的经学考据成果，为后来的学者研究《三礼》提供了重要的参考。他与王念孙、王引之父子的学术交流，促进了高邮学派的形成和发展，使高邮成为清代朴学的重要中心之一。沈在廷的学术成就虽然不如王念孙、王引之父子那样显赫，但他在清代学术史上的地位不容忽视。
沈在廷作为高邮学派的重要成员，在清代学术史上占有一定地位。他的学术思想和研究方法对后世产生了一定影响，特别是对乾嘉朴学的发展起到了推动作用。沈在廷的经学考据成果，为后来的学者研究《三礼》提供了重要的参考。他与王念孙、王引之父子的学术交流，促进了高邮学派的形成和发展，使高邮成为清代朴学的重要中心之一。沈在廷的学术成就虽然不如王念孙、王引之父子那样显赫，但他在清代学术史上的地位不容忽视。
主要成就
沈在廷的主要学术成就体现在经学考据方面，尤精于《三礼》研究。他继承和发展了高邮学派的学术传统，注重文字、音韵、训诂之学，以考据的方法研究经史。其著作《经史笔记》《礼经考辨》虽然流传不广，但学术价值颇高，体现了清代考据学的精深成就。沈在廷的学术研究严谨细致，论证周密，为乾嘉朴学的发展做出了贡献。他与王念孙、王引之父子的学术交流，促进了高邮学派的形成和发展。
沈在廷的主要学术成就体现在经学考据方面，尤精于《三礼》研究。他继承和发展了高邮学派的学术传统，注重文字、音韵、训诂之学，以考据的方法研究经史。其著作《经史笔记》《礼经考辨》虽然流传不广，但学术价值颇高，体现了清代考据学的精深成就。沈在廷的学术研究严谨细致，论证周密，为乾嘉朴学的发展做出了贡献。他与王念孙、王引之父子的学术交流，促进了高邮学派的形成和发展。
人物生平
沈在廷生于乾隆年间，具体生卒年已不可详考，大约活动于乾隆中期至嘉庆初年。他出身江苏高邮一个学术世家，祖父沈起元是康熙五十四年进士，官至光禄寺卿，是著名的经学家。沈在廷自幼受到良好的家庭教育，秉承家学渊源，专攻经史考据之学。他与当时高邮学派的代表人物王念孙、王引之父子交往密切，共同研讨学术，推动乾嘉朴学的发展。沈在廷一生致力于学术研究，不求仕进，以布衣终老，其学术成就主要体现在经学考据方面。
沈在廷生于乾隆年间，具体生卒年已不可详考，大约活动于乾隆中期至嘉庆初年。他出身江苏高邮一个学术世家，祖父沈起元是康熙五十四年进士，官至光禄寺卿，是著名的经学家。沈在廷自幼受到良好的家庭教育，秉承家学渊源，专攻经史考据之学。他与当时高邮学派的代表人物王念孙、王引之父子交往密切，共同研讨学术，推动乾嘉朴学的发展。沈在廷一生致力于学术研究，不求仕进，以布衣终老，其学术成就主要体现在经学考据方面。
历史评价
清代学者对沈在廷的评价较高，认为他治学严谨，博通群籍，尤精于《三礼》研究。他与王念孙、王引之父子的学术交流，促进了高邮学派的形成和发展。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中提及高邮学派时，也间接肯定了沈在廷的学术贡献。虽然沈在廷的著作流传不广，但学术价值颇高，体现了清代考据学的精深成就。作为高邮学派的重要成员，沈在廷在清代学术史上占有一定地位。
清代学者对沈在廷的评价较高，认为他治学严谨，博通群籍，尤精于《三礼》研究。他与王念孙、王引之父子的学术交流，促进了高邮学派的形成和发展。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中提及高邮学派时，也间接肯定了沈在廷的学术贡献。虽然沈在廷的著作流传不广，但学术价值颇高，体现了清代考据学的精深成就。作为高邮学派的重要成员，沈在廷在清代学术史上占有一定地位。
著作与文献
沈在廷的著作主要有《经史笔记》《礼经考辨》等，但大多已散佚，现存较少。这些著作主要涉及经学考据，尤精于《三礼》研究。他的学术成果散见于各种经学著述中，被后世学者引用和参考。此外，沈在廷与王念孙、王引之父子的书信往来和学术交流记录，也是研究其学术思想的重要文献。这些著作和文献体现了沈在廷严谨的治学态度和精深的学术造诣。
沈在廷的著作主要有《经史笔记》《礼经考辨》等，但大多已散佚，现存较少。这些著作主要涉及经学考据，尤精于《三礼》研究。他的学术成果散见于各种经学著述中，被后世学者引用和参考。此外，沈在廷与王念孙、王引之父子的书信往来和学术交流记录，也是研究其学术思想的重要文献。这些著作和文献体现了沈在廷严谨的治学态度和精深的学术造诣。
代表作品
诗人关系
祖父
沈起元
祖父，康熙年间进士，著名经学家
学术导师
家学传承
秉承家学渊源，专攻经史考据之学
学术友人
王念孙
清代著名学者，高邮学派代表人物
学术友人
王引之
王念孙之子，清代著名学者