1725
出生年份
1753
逝世年份
安徽休宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
汪仲鈖（1725-1753），字丰玉，号桐石，安徽休宁籍，实生于浙江桐乡。清代乾隆时期著名诗人，浙派文学的重要代表。与其兄汪孟绢（康古）并称“二汪”，同受业于浙派宗师厉鹗门下，得授诗法。仲鈖天资聪颖，诗才早发，尤工五言古诗，风格清削幽深，讲究字句锤炼，意境冷隽。其诗作多抒写个人幽怀与羁旅愁思，深受中晚唐诗风影响。著有《桐石草堂集》。虽年仅二十九岁便英年早逝，未能充分展露才华，但其现存诗作已显露出极高的艺术水准，被时人及后世评为厉鹗之后浙派诗风的重要继承者。王昶在《蒲褐山房诗话》中对其评价甚高，称其诗“幽忆怨断，得之中唐”，并将其视为维系浙派诗风的重要人物。
人生经历
幼年及求学时期（约1725-1745）
出生于桐乡，自幼聪颖，接受良好的家庭教育。与兄长汪孟绢一同成长，很早就展现出对文学的兴趣和天赋。后兄弟二人共同拜于杭州籍的浙派文学巨擘厉鹗门下，系统学习诗词文法、经史及金石之学，奠定了其深厚的学术根基和清峭的诗风取向。
创作与交流期（约1745-1753）
学成之后，进入创作高峰。与厉�门同门、浙派文人如万光泰、王昶等交往唱和，活跃于浙西诗坛。其诗名逐渐显扬，作品以五言古诗见长，风格日趋成熟，形成了“清削幽深”的独特面貌。此期间创作了收入《桐石草堂集》的大部分作品。
英年早逝（1753）
乾隆十八年（1753），因体弱多病，不幸早逝，年仅二十九岁（虚岁）。其突然离世是浙派文坛的一大损失。生前诗作由兄长汪孟绢及友人整理，后以《桐石草堂集》刊行于世，使其才华得以留存。
诗人详情
主要影响
汪仲鈖虽英年早逝，但其诗学实践和成果对浙派文学的延续和发展产生了切实的影响。他是厉鹗诗学的直接传承者和实践者，其创作证明了厉鹗所倡导的“宗宋”（尤其是南宋）而又融汇中晚唐的诗学路径的生命力。王昶在《湖海诗传》和《蒲褐山房诗话》中对其推崇备至，将他定位为“浙西诗派之后劲”，这一评价使其在清代诗史上占据了重要的一席之地。他的存在和创作，激励了同期及后来的浙地诗人，为浙派文学在乾隆时期的持续活跃做出了贡献。
汪仲鈖虽英年早逝，但其诗学实践和成果对浙派文学的延续和发展产生了切实的影响。他是厉鹗诗学的直接传承者和实践者，其创作证明了厉鹗所倡导的“宗宋”（尤其是南宋）而又融汇中晚唐的诗学路径的生命力。王昶在《湖海诗传》和《蒲褐山房诗话》中对其推崇备至，将他定位为“浙西诗派之后劲”，这一评价使其在清代诗史上占据了重要的一席之地。他的存在和创作，激励了同期及后来的浙地诗人，为浙派文学在乾隆时期的持续活跃做出了贡献。
主要成就
汪仲鈖的主要成就在于诗歌创作。他是清代乾隆年间浙派诗人的杰出代表，其诗秉承厉鹗衣钵，以清幽冷峭、琢句精工著称。特别擅长五言古诗，风格逼近中唐孟郊、贾岛一派，于寒瘦中见精神。他的诗作注重意境营造和语言锤炼，往往在简淡的笔触中蕴含深远的意绪，如“寒星摇波波不定，冷露压梦梦无声”等句，充分体现了其“清削”的诗风。他与兄长汪孟绢并称“二汪”，共同支撑起厉鹗之后浙派的发展，被视作连接厉鹗与后期浙派名家（如吴锡麒等）的关键人物。
汪仲鈖的主要成就在于诗歌创作。他是清代乾隆年间浙派诗人的杰出代表，其诗秉承厉鹗衣钵，以清幽冷峭、琢句精工著称。特别擅长五言古诗，风格逼近中唐孟郊、贾岛一派，于寒瘦中见精神。他的诗作注重意境营造和语言锤炼，往往在简淡的笔触中蕴含深远的意绪，如“寒星摇波波不定，冷露压梦梦无声”等句，充分体现了其“清削”的诗风。他与兄长汪孟绢并称“二汪”，共同支撑起厉鹗之后浙派的发展，被视作连接厉鹗与后期浙派名家（如吴锡麒等）的关键人物。
人物生平
汪仲鈖生于雍正三年（1725），祖籍安徽休宁，其家族已侨居浙江桐乡数代。少年时与兄长汪孟绢一同师从著名文学家、浙派领袖厉鹗，系统学习诗词创作与学问。在厉鹗的悉心指导下，二汪诗艺大进，成为浙派后期的重要作家。仲鈖虽才华横溢，但体弱多病，且性情内敛，不事张扬。乾隆十八年（1753），不幸早逝，年仅二十九岁（虚岁）。其短暂的一生几乎全部投入于诗歌创作与学习之中，留下了《桐石草堂集》，由其兄孟绢及友人整理刊行，使其诗作得以传世。
汪仲鈖生于雍正三年（1725），祖籍安徽休宁，其家族已侨居浙江桐乡数代。少年时与兄长汪孟绢一同师从著名文学家、浙派领袖厉鹗，系统学习诗词创作与学问。在厉鹗的悉心指导下，二汪诗艺大进，成为浙派后期的重要作家。仲鈖虽才华横溢，但体弱多病，且性情内敛，不事张扬。乾隆十八年（1753），不幸早逝，年仅二十九岁（虚岁）。其短暂的一生几乎全部投入于诗歌创作与学习之中，留下了《桐石草堂集》，由其兄孟绢及友人整理刊行，使其诗作得以传世。
历史评价
历史上对汪仲鈖的评价集中于其诗艺与早逝的惋惜。清代大家王昶的评价最为权威和著名：“诗格清削，幽忆怨断，得之中唐，……浙西诗派，前推朱（彝尊）、厉（鹗），后则汪（仲鈖）、万（光泰）诸君，而丰玉（仲鈖）尤其俊逸。”明确指出他是朱彝尊、厉鹗之后浙派的核心人物。他的诗友、同派诗人如万光泰等也对其才华多有唱和与称赞。后世文学史研究在论及清代浙派或乾隆诗坛时，均会将其作为一位极具特色和潜力的天才诗人进行论述，为其英年早逝深感遗憾。
历史上对汪仲鈖的评价集中于其诗艺与早逝的惋惜。清代大家王昶的评价最为权威和著名：“诗格清削，幽忆怨断，得之中唐，……浙西诗派，前推朱（彝尊）、厉（鹗），后则汪（仲鈖）、万（光泰）诸君，而丰玉（仲鈖）尤其俊逸。”明确指出他是朱彝尊、厉鹗之后浙派的核心人物。他的诗友、同派诗人如万光泰等也对其才华多有唱和与称赞。后世文学史研究在论及清代浙派或乾隆诗坛时，均会将其作为一位极具特色和潜力的天才诗人进行论述，为其英年早逝深感遗憾。
著作与文献
汪仲鈖的著作主要为《桐石草堂集》。该诗集收录了他的主要诗作，是其文学成就的集中体现。此外，他的生平与诗作主要见于以下文献：王昶的《湖海诗传》及《蒲褐山房诗话》保存了其传记和代表诗作，并给予了核心评价；李桓纂辑的《国朝耆献类征》初编卷四百三十中有其传略；钱仲联主编的《中国文学家大辞典·清代卷》及各种清代诗学、文学史研究著作中均有对其生平与艺术的介绍和评析。
汪仲鈖的著作主要为《桐石草堂集》。该诗集收录了他的主要诗作，是其文学成就的集中体现。此外，他的生平与诗作主要见于以下文献：王昶的《湖海诗传》及《蒲褐山房诗话》保存了其传记和代表诗作，并给予了核心评价；李桓纂辑的《国朝耆献类征》初编卷四百三十中有其传略；钱仲联主编的《中国文学家大辞典·清代卷》及各种清代诗学、文学史研究著作中均有对其生平与艺术的介绍和评析。
轶事典故
关于汪仲鈖的轶事多与其师厉鹗和兄汪孟绢相关。他与兄长孟绢感情深厚，共同求学，共同创作，是当时文坛的一段佳话，人称“二汪”。相传他们师从厉鹗时，极为刻苦，深得厉鹗“诗须博洽”的训导精髓，不仅在诗法上，在经史、金石等方面也用力甚深。其号“桐石”，即取自侨居地桐乡，体现了对第二故乡的深情。他体弱多病却孜孜不倦于诗，其友人记述他常于病中仍推敲诗句，其“清削”的诗风或许也与其多病的身躯和敏感的性情有关。
关于汪仲鈖的轶事多与其师厉鹗和兄汪孟绢相关。他与兄长孟绢感情深厚，共同求学，共同创作，是当时文坛的一段佳话，人称“二汪”。相传他们师从厉鹗时，极为刻苦，深得厉鹗“诗须博洽”的训导精髓，不仅在诗法上，在经史、金石等方面也用力甚深。其号“桐石”，即取自侨居地桐乡，体现了对第二故乡的深情。他体弱多病却孜孜不倦于诗，其友人记述他常于病中仍推敲诗句，其“清削”的诗风或许也与其多病的身躯和敏感的性情有关。
代表作品
诗人关系
兄长
汪孟绢
号康古，清代诗人，与其并称“二汪”
老师
厉鹗
字太鸿，号樊榭，清代浙派诗坛领袖
诗友同门
万光泰
字循初，清代诗人、学者，同出于厉鹗门下
文学友人
王昶
字德甫，号兰泉，清代文学家、学者，《蒲褐山房诗话》作者