1643
出生年份
1707
逝世年份
陕西郃阳
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
康乃心（1643-1707），字孟谋，号太乙，陕西郃阳（今合阳县）人。清代著名学者、诗人，关学重要代表人物。康熙三十八年（1699年）中举，与李颙（二曲）、李因笃并称“关中三李”，是清初关中理学的重要传承者。康乃心学识渊博，精通经史，尤工于诗，其诗风格沉郁苍劲，富有现实主义色彩。著有《莘野集》《太乙子》《毛诗笺》《莘野先生遗书》等。他继承和发展了张载关学传统，注重实学实用，反对空谈性理，主张经世致用，强调“学贵实行，不在空言”。曾游历各地，与顾炎武等大家交流学问，在关中地区享有很高声誉。晚年致力于教育和著述，培养了大量人才，为关中文化的传承和发展做出了重要贡献。
人生经历
少年时期（1643-1660）
出生于陕西郃阳书香门第，自幼聪颖好学。在父亲指导下攻读经史，打下了坚实的学问基础。少年时期即显露出文学才华，开始诗歌创作。
青年游学（1661-1680）
游学关中各地，与李颙、李因笃等关中学者交游论学。广泛涉猎经史子集，深入研究关学传统。开始形成注重实学的学术思想，诗名渐显。
中年著述（1681-1699）
致力于讲学和著述，完成《太乙子》等哲学著作。与顾炎武等大家交流学问，学术思想日趋成熟。康熙三十八年中举人，但未追求仕进。
晚年讲学（1700-1707）
在关中地区讲学授徒，培养了大量人才。整理出版《莘野集》等著作，系统阐述学术思想。继续诗歌创作，作品更加深沉凝练。1707年逝世，享年六十五岁。
诗人详情
主要影响
康乃心作为关学传承者，对清代关中学术发展产生了深远影响。他推动的实学思想影响了后来关中学者，为清初学术转型做出了贡献。其诗文创作丰富了清代陕西文学，特别是《莘野集》成为研究清初关中文化的重要文献。通过讲学授徒，他培养了一批关中学者，延续了关学传统。与李颙、李因笃并称“关中三李”，成为清初关中学术的代表人物。
康乃心作为关学传承者，对清代关中学术发展产生了深远影响。他推动的实学思想影响了后来关中学者，为清初学术转型做出了贡献。其诗文创作丰富了清代陕西文学，特别是《莘野集》成为研究清初关中文化的重要文献。通过讲学授徒，他培养了一批关中学者，延续了关学传统。与李颙、李因笃并称“关中三李”，成为清初关中学术的代表人物。
主要成就
康乃心是清初关学的重要代表人物，继承和发展了张载的关学传统。在学术上，他反对空谈性理，强调实学实用，主张经世致用，推动了关学向实学方向的转变。在文学上，他是清代关中诗坛的重要作家，其诗风格沉郁苍劲，内容充实，反映了社会现实。代表作《莘野集》收录其诗文作品，具有很高的文学和史料价值。他还致力于地方教育，培养了大量人才，为关中文化的传承和发展做出了重要贡献。
康乃心是清初关学的重要代表人物，继承和发展了张载的关学传统。在学术上，他反对空谈性理，强调实学实用，主张经世致用，推动了关学向实学方向的转变。在文学上，他是清代关中诗坛的重要作家，其诗风格沉郁苍劲，内容充实，反映了社会现实。代表作《莘野集》收录其诗文作品，具有很高的文学和史料价值。他还致力于地方教育，培养了大量人才，为关中文化的传承和发展做出了重要贡献。
人物生平
康乃心生于明崇祯十六年（1643年），出身陕西郃阳书香门第。少年聪颖好学，博览群书，尤精经史。清康熙年间，游学关中，与李颙、李因笃等关中学者交游，共同弘扬关学传统。康熙三十八年（1699年）中举人，后虽未仕进，但以讲学著述为业。晚年致力于教育和地方文化建设，培养了大量人才。卒于康熙四十六年（1707年），享年六十五岁。
康乃心生于明崇祯十六年（1643年），出身陕西郃阳书香门第。少年聪颖好学，博览群书，尤精经史。清康熙年间，游学关中，与李颙、李因笃等关中学者交游，共同弘扬关学传统。康熙三十八年（1699年）中举人，后虽未仕进，但以讲学著述为业。晚年致力于教育和地方文化建设，培养了大量人才。卒于康熙四十六年（1707年），享年六十五岁。
历史评价
清代学者多高度评价康乃心的学术成就。李颙称其“学有本源，行有实德”。李因笃赞其“诗宗少陵，文追秦汉”。后世学者认为他是“关学正脉”，继承和发展了张载的学术传统。《清史稿》虽未为其立传，但地方志书均记载其事迹，称其“学问渊博，品行端方”。现代研究者认为他是清初关学向实学转变的关键人物，在清代学术史上占有重要地位。
清代学者多高度评价康乃心的学术成就。李颙称其“学有本源，行有实德”。李因笃赞其“诗宗少陵，文追秦汉”。后世学者认为他是“关学正脉”，继承和发展了张载的学术传统。《清史稿》虽未为其立传，但地方志书均记载其事迹，称其“学问渊博，品行端方”。现代研究者认为他是清初关学向实学转变的关键人物，在清代学术史上占有重要地位。
文化遗产与纪念
康乃心的故居在陕西合阳县仍有遗迹，当地建有纪念祠堂。其著作《莘野集》等被列为陕西省重要文献，多次整理出版。合阳县将其列为历史名人，在地方志和文化建设中多有体现。关中地区学者至今仍在研究其学术思想，定期举办相关学术研讨会。其倡导的实学精神对当代陕西学术仍有影响，被视为关中文化的重要遗产。
康乃心的故居在陕西合阳县仍有遗迹，当地建有纪念祠堂。其著作《莘野集》等被列为陕西省重要文献，多次整理出版。合阳县将其列为历史名人，在地方志和文化建设中多有体现。关中地区学者至今仍在研究其学术思想，定期举办相关学术研讨会。其倡导的实学精神对当代陕西学术仍有影响，被视为关中文化的重要遗产。
著作与文献
康乃心著述丰富，主要有《莘野集》十卷，收录其诗文作品；《太乙子》阐述其哲学思想；《毛诗笺》是对《诗经》的研究著作；《莘野先生遗书》为其晚年著作汇编。此外还有《关中文献录》《郃阳县志》等地方文献编纂。这些著作体现了他的学术思想和文学成就，是研究清初关学和陕西文化的重要资料。多数著作现存于国内外图书馆，部分已整理出版。
康乃心著述丰富，主要有《莘野集》十卷，收录其诗文作品；《太乙子》阐述其哲学思想；《毛诗笺》是对《诗经》的研究著作；《莘野先生遗书》为其晚年著作汇编。此外还有《关中文献录》《郃阳县志》等地方文献编纂。这些著作体现了他的学术思想和文学成就，是研究清初关学和陕西文化的重要资料。多数著作现存于国内外图书馆，部分已整理出版。
代表作品
诗人关系
学术导师
李颙
清初大儒，关学代表人物
挚友
李因笃
清初学者，与康乃心并称'关中三李'
学术同道
顾炎武
明清之际思想家、学者