1621
出生年份
1687
逝世年份
湖广蕲州（今湖北蕲春）
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
顾景星（1621-1687），字赤方，号黄公，湖广蕲州（今湖北蕲春）人，明清之际著名学者、文学家。自幼聪慧过人，七岁能诗，九岁遍读经史，十六岁试诸生第一，有“蕲州才子”之誉。明崇祯年间曾入国子监，明亡后坚守气节，屡拒清廷征召，隐居不仕，专事著述。顾景星学问淹博，涉猎经史、诗文、医理、天文等诸多领域，与杜濬、冒襄等遗民文人交往密切，诗文唱和。其代表作《白茅堂集》四十六卷，收录诗文三千余篇，内容丰富，文笔雄健，反映了明清鼎革之际知识分子的心路历程与学术追求。此外尚有《读史论略》《黄公说字》等著作，展现其深厚的学术造诣。顾景星在清代学术史上占有重要地位，被誉为明末清初实学思潮的代表人物之一。
人生经历
幼年时期（1621-1630）
顾景星出生于湖广蕲州书香门第，自幼聪颖过人，七岁能诗，九岁遍读经史，过目成诵，被乡里誉为神童，展现出非凡的文学天赋和学术潜质。
求学时期（1631-1638）
系统学习儒家经典和诗文创作，十六岁参加科举考试获诸生第一，名声大噪，开始与当地文人交流，奠定其学术基础和社会声誉。
国子监时期（1639-1644）
崇祯十二年入国子监深造，广泛结交文人学者，深入研读经史子集，期间明朝政局日益动荡，对其思想和创作产生深远影响。
明清鼎革时期（1645-1650）
明亡后坚守气节，拒绝出仕清廷，返回蕲州隐居，开始系统整理和创作，与杜濬、冒襄等明遗民保持密切联系，诗文多抒发亡国之痛和故国之思。
著述高峰期（1651-1680）
潜心著述，完成《白茅堂集》《读史论略》《黄公说字》等重要著作，学问日益精进，声名远播，清廷多次征召均托病不出，坚持不仕新朝的原则。
晚年时期（1681-1687）
虽年事已高仍著述不辍，整理旧作，与友人书信往来讨论学术，康熙二十六年逝世，享年六十七岁，留下丰富的学术遗产。
诗人详情
主要影响
顾景星作为明遗民学者的代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是文学创作上，他的诗文作品真实记录了明清之际知识分子的心路历程，为研究这一时期文学和思想提供了珍贵资料；二是学术传承上，他博学多识，在经史、文字、医学等领域的研究成果对后世学者有所启发；三是气节操守上，他拒绝出仕清廷，坚守民族气节，为当时士人树立了道德典范。清代学者多推崇其学问文章，乾隆年间《四库全书》收录其《白茅堂集》，可见其在清代学术界的地位。
顾景星作为明遗民学者的代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是文学创作上，他的诗文作品真实记录了明清之际知识分子的心路历程，为研究这一时期文学和思想提供了珍贵资料；二是学术传承上，他博学多识，在经史、文字、医学等领域的研究成果对后世学者有所启发；三是气节操守上，他拒绝出仕清廷，坚守民族气节，为当时士人树立了道德典范。清代学者多推崇其学问文章，乾隆年间《四库全书》收录其《白茅堂集》，可见其在清代学术界的地位。
主要成就
顾景星的学术成就主要体现在文学创作和学术研究两方面。文学上，他的《白茅堂集》四十六卷收录诗文三千余篇，题材广泛，风格雄健，既有反映明清易代之际社会动荡的写实之作，也有抒发个人情怀的抒情篇章，具有很高的文学价值和历史价值。学术研究方面，他涉猎经学、史学、文字学、医学等多个领域，《读史论略》展现其史识，《黄公说字》体现文字学功底，《医方繁要》则汇集其医学心得。顾景星的学术视野开阔，注重实证，是明末清初实学思潮的重要代表。
顾景星的学术成就主要体现在文学创作和学术研究两方面。文学上，他的《白茅堂集》四十六卷收录诗文三千余篇，题材广泛，风格雄健，既有反映明清易代之际社会动荡的写实之作，也有抒发个人情怀的抒情篇章，具有很高的文学价值和历史价值。学术研究方面，他涉猎经学、史学、文字学、医学等多个领域，《读史论略》展现其史识，《黄公说字》体现文字学功底，《医方繁要》则汇集其医学心得。顾景星的学术视野开阔，注重实证，是明末清初实学思潮的重要代表。
人物生平
顾景星生于明熹宗天启元年（1621），出身书香门第，自幼展现出非凡天赋，七岁能诗，九岁通读经史，十六岁参加科举考试获诸生第一，名震乡里。崇祯十二年（1639）入国子监深造，与当时文人交流甚广。明亡后，顾景星坚守民族气节，拒绝与清廷合作，顺治、康熙年间多次被荐举博学鸿词科，均托病不出，终身不仕新朝。晚年隐居蕲州白茅堂，专心著述，与杜濬、冒襄等明遗民保持密切往来，诗文唱和，康熙二十六年（1687）逝世，享年六十七岁。
顾景星生于明熹宗天启元年（1621），出身书香门第，自幼展现出非凡天赋，七岁能诗，九岁通读经史，十六岁参加科举考试获诸生第一，名震乡里。崇祯十二年（1639）入国子监深造，与当时文人交流甚广。明亡后，顾景星坚守民族气节，拒绝与清廷合作，顺治、康熙年间多次被荐举博学鸿词科，均托病不出，终身不仕新朝。晚年隐居蕲州白茅堂，专心著述，与杜濬、冒襄等明遗民保持密切往来，诗文唱和，康熙二十六年（1687）逝世，享年六十七岁。
历史评价
历史上对顾景星的评价主要集中在学问和气节两方面。《四库全书总目提要》称其“学问淹博，文章雄赡”，肯定其学术成就。清代学者多赞誉其博学多才，如朱彝尊称其“博极群书，诗文雄赡”。同时，时人及后人尤其推崇其气节，将他与顾炎武、黄宗羲等并视为明遗民的代表人物。近代学者陈寅恪在研究明清之际文化时，也曾关注顾景星的学术贡献。总体而言，顾景星被公认为明末清初重要的学者和文学家，其学问和气节均受到后世敬重。
历史上对顾景星的评价主要集中在学问和气节两方面。《四库全书总目提要》称其“学问淹博，文章雄赡”，肯定其学术成就。清代学者多赞誉其博学多才，如朱彝尊称其“博极群书，诗文雄赡”。同时，时人及后人尤其推崇其气节，将他与顾炎武、黄宗羲等并视为明遗民的代表人物。近代学者陈寅恪在研究明清之际文化时，也曾关注顾景星的学术贡献。总体而言，顾景星被公认为明末清初重要的学者和文学家，其学问和气节均受到后世敬重。
著作与文献
顾景星著作宏富，最主要的是《白茅堂集》四十六卷，包括文集二十卷、诗集二十六卷，收录其一生所作诗文，康熙年间刊行，乾隆时收入《四库全书》。此外还有《读史论略》四卷，为史评著作；《黄公说字》若干卷，研究文字音韵；《医方繁要》汇集医学心得。这些著作大多保存至今，是研究顾景星思想和明清之际学术的重要文献。清代多种文献记载其生平事迹，如《清史稿·文苑传》《湖北通志》《蕲州志》等均有其传记。
顾景星著作宏富，最主要的是《白茅堂集》四十六卷，包括文集二十卷、诗集二十六卷，收录其一生所作诗文，康熙年间刊行，乾隆时收入《四库全书》。此外还有《读史论略》四卷，为史评著作；《黄公说字》若干卷，研究文字音韵；《医方繁要》汇集医学心得。这些著作大多保存至今，是研究顾景星思想和明清之际学术的重要文献。清代多种文献记载其生平事迹，如《清史稿·文苑传》《湖北通志》《蕲州志》等均有其传记。
轶事典故
顾景星有不少轶事流传。据载他幼时聪颖，七岁作《兰苔赋》令人称奇，九岁读《史记》《汉书》过目不忘，有“神童”之誉。十六岁应试时，主考官惊叹其才华，擢为第一。明亡后，清廷多次征召，他均托病拒绝，曾作诗明志：“岂因薇蕨忘周粟，却笑巢由买舜山。”表现其不事二主的决心。晚年隐居白茅堂，虽生活清贫但仍著述不辍，与友人书信往来讨论学术。这些轶事展现了他作为学者和遗民的双重形象。
顾景星有不少轶事流传。据载他幼时聪颖，七岁作《兰苔赋》令人称奇，九岁读《史记》《汉书》过目不忘，有“神童”之誉。十六岁应试时，主考官惊叹其才华，擢为第一。明亡后，清廷多次征召，他均托病拒绝，曾作诗明志：“岂因薇蕨忘周粟，却笑巢由买舜山。”表现其不事二主的决心。晚年隐居白茅堂，虽生活清贫但仍著述不辍，与友人书信往来讨论学术。这些轶事展现了他作为学者和遗民的双重形象。
代表作品
诗人关系
父亲
顾天锡
学者，曾任明南京国子监博士
至交好友
杜濬
明遗民诗人，与顾景星志同道合
文友
冒襄
明末清初文学家，与顾景星多有诗文往来
学术同道
顾炎武
明清之际著名学者，与顾景星同为实学代表