1767
出生年份
1840
逝世年份
江苏宜兴
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴德旋（1767-1840），字仲伦，江苏宜兴人，清代著名文学家、书法理论家，桐城派后期重要代表人物。早年师从桐城派大家姚鼐，深得古文义法真传，与阳湖派恽敬、张惠言等交游密切，但始终坚持桐城派文论主张。其散文创作遵循“义法”说，文风简洁淡雅，结构严谨，内容充实，代表作收录于《初月楼文钞》《初月楼诗钞》中。在书法领域，吴德旋著有《初月楼论书随笔》，系统阐述书法艺术理论，推崇晋唐风韵，对董其昌、王文治等书家都有精辟论述，是清代重要的书法理论著作。他一生致力于古文创作与理论研究，虽未出任重要官职，但在文化传承方面贡献卓著，成为连接姚鼐与后期桐城派的重要桥梁，对桐城文派在江南地区的传播和发展起到了关键作用。
人生经历
早年求学（1767-1785）
出生于江苏宜兴文人家庭，自幼接受传统教育，博览群书，打下扎实文学基础。少年时期即显露出文学才华，尤其擅长诗文创作。
师从姚鼐（1786-1800）
成年后正式拜桐城派大家姚鼐为师，系统学习古文理论与创作方法。这一时期深得桐城派义法精髓，文学观念和创作风格逐渐成熟，开始与江南文人圈广泛交流。
文学盛期（1801-1820）
进入创作高峰期，撰写大量散文作品，文名渐著。与阳湖派恽敬、张惠言等文人交往密切，但始终坚持桐城派文学主张。同时开始书法理论研究，积累了大量心得。
著述讲学（1821-1835）
主要从事著述和讲学活动，整理出版《初月楼文钞》《初月楼诗钞》等著作。完成《初月楼论书随笔》，系统总结书法理论。培养后学，传播桐城派文论。
晚年时期（1836-1840）
虽年事已高，仍坚持文学创作和理论研究。继续修订著作，为桐城派在江南的传承做出最后努力。道光二十年逝世，留下丰富的文学遗产。
诗人详情
主要影响
吴德旋作为桐城派在江南地区的重要传承者，对桐城文派的传播和发展起到了关键作用。他通过讲学、交游和著述，使桐城派文论在江南文人中得到广泛传播。其《初月楼论书随笔》开创了文人系统论述书法的先河，影响了后世书法理论的发展方向。在文学教育方面，他培养了一批遵循桐城文法的后学，为桐城派在清中后期的延续做出了重要贡献。
吴德旋作为桐城派在江南地区的重要传承者，对桐城文派的传播和发展起到了关键作用。他通过讲学、交游和著述，使桐城派文论在江南文人中得到广泛传播。其《初月楼论书随笔》开创了文人系统论述书法的先河，影响了后世书法理论的发展方向。在文学教育方面，他培养了一批遵循桐城文法的后学，为桐城派在清中后期的延续做出了重要贡献。
主要成就
吴德旋的主要成就体现在文学创作和书法理论两个方面。在文学上，他是桐城派后期重要代表，继承和发展了姚鼐的文论思想，其散文创作实践了桐城派“义法”理论，文风清雅简净，内容充实有物，代表作《初月楼文钞》充分体现了桐城派的文学特色。在书法领域，他所著《初月楼论书随笔》是清代重要的书法理论著作，系统论述了书法艺术的审美标准和技术要领，特别推崇晋唐书法风韵，对当时书法创作和鉴赏产生了深远影响。
吴德旋的主要成就体现在文学创作和书法理论两个方面。在文学上，他是桐城派后期重要代表，继承和发展了姚鼐的文论思想，其散文创作实践了桐城派“义法”理论，文风清雅简净，内容充实有物，代表作《初月楼文钞》充分体现了桐城派的文学特色。在书法领域，他所著《初月楼论书随笔》是清代重要的书法理论著作，系统论述了书法艺术的审美标准和技术要领，特别推崇晋唐书法风韵，对当时书法创作和鉴赏产生了深远影响。
人物生平
吴德旋生于乾隆三十二年（1767），江苏宜兴人。少时聪颖好学，尤擅诗文。成年后师从桐城派宗师姚鼐，系统学习古文理论与创作方法，成为姚鼐在江南地区的重要弟子。与同时期文人交往广泛，与阳湖派恽敬、张惠言等保持深厚友谊，但在文学主张上始终坚持桐城派立场。一生主要从事讲学和著述，未追求仕途功名。晚年致力于整理和传播桐城派文论，培养后学。道光二十年（1840）逝世，享年七十三岁。
吴德旋生于乾隆三十二年（1767），江苏宜兴人。少时聪颖好学，尤擅诗文。成年后师从桐城派宗师姚鼐，系统学习古文理论与创作方法，成为姚鼐在江南地区的重要弟子。与同时期文人交往广泛，与阳湖派恽敬、张惠言等保持深厚友谊，但在文学主张上始终坚持桐城派立场。一生主要从事讲学和著述，未追求仕途功名。晚年致力于整理和传播桐城派文论，培养后学。道光二十年（1840）逝世，享年七十三岁。
历史评价
清代学者对其评价甚高，认为他“得姚鼐真传，文风纯正”（《清史列传》）。近代文学史家刘声木在《桐城文学渊源考》中将其列为姚鼐重要弟子之一，称其“文守师法，不为异说所惑”。在书法领域，其《初月楼论书随笔》被现代书法理论界视为清代重要书论著作，具有较高的学术价值。吴德旋被认为是在桐城派发展史上承前启后的重要人物。
清代学者对其评价甚高，认为他“得姚鼐真传，文风纯正”（《清史列传》）。近代文学史家刘声木在《桐城文学渊源考》中将其列为姚鼐重要弟子之一，称其“文守师法，不为异说所惑”。在书法领域，其《初月楼论书随笔》被现代书法理论界视为清代重要书论著作，具有较高的学术价值。吴德旋被认为是在桐城派发展史上承前启后的重要人物。
著作与文献
吴德旋著作丰富，主要有《初月楼文钞》十卷，收录其各类散文作品，体现桐城派古文特色；《初月楼诗钞》四卷，展现其诗歌创作成就；《初月楼论书随笔》一卷，系统阐述书法理论，品评历代书家；另有《闻见录》等杂著。这些著作被收入多种丛书，现存清刻本和现代排印本，是研究桐城派文学和清代书法理论的重要文献。
吴德旋著作丰富，主要有《初月楼文钞》十卷，收录其各类散文作品，体现桐城派古文特色；《初月楼诗钞》四卷，展现其诗歌创作成就；《初月楼论书随笔》一卷，系统阐述书法理论，品评历代书家；另有《闻见录》等杂著。这些著作被收入多种丛书，现存清刻本和现代排印本，是研究桐城派文学和清代书法理论的重要文献。
代表作品
诗人关系
恩师
姚鼐
桐城派宗师，古文大家
文友
恽敬
阳湖派代表人物，散文家
文友
张惠言
阳湖派创始人，经学家
后学
多位江南学子
传承桐城派文论