1753
出生年份
1817
逝世年份
浙江海宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陈鳣（1753-1817），字仲鱼，号简庄，浙江海宁人，清代乾嘉时期著名经学家、藏书家。他生于书香门第，乾隆三十五年（1770年）中举人，后屡试不第，遂专心学术与藏书。陈鳣学术渊博，尤精经学训诂，与钱大昕、段玉裁、翁方纲等学者交游论学，成为乾嘉学派的重要代表人物。其藏书楼“向山阁”珍藏宋元刊本及善本数万卷，以经部文献收藏最为丰富，与黄丕烈、吴骞并称清代三大藏书家。学术著作以《论语古训》《经籍跋文》《简庄疏记》为代表，注重考据实证，对经典文本的校勘与阐释贡献卓著。陈鳣不仅致力于文献保存，更通过精校细勘为后世经学研究提供了重要基础，其藏书印“仲鱼过目”“海宁陈鳣观”成为古籍鉴定的重要依据。
人生经历
幼年启蒙（1753-1760年代）
陈鳣生于浙江海宁书香门第，自幼聪颖好学，受家庭熏陶，博览群书，打下扎实的经学基础。
求学进取（1770-1780年代）
乾隆三十五年（1770年）中举人，后多次赴京参加会试，期间广泛结交钱大昕、翁方纲等学者，学问大进，开始大量收藏古籍。
学术鼎盛（1790-1810年代）
绝意仕途，专心学术研究与藏书事业，建“向山阁”藏书楼，珍藏宋元珍本数万卷，撰写《论语古训》《经籍跋文》等重要著作，成为乾嘉学派代表人物。
晚年岁月（1810-1817）
虽家道中落，仍坚守藏书与学术研究，继续校勘古籍，撰写题跋，嘉庆二十二年（1817年）逝世，毕生心血多凝聚于藏书与著作之中。
诗人详情
主要影响
陈鳣作为乾嘉学派的代表性学者，其经学研究成果对清代学术发展产生了深远影响。《论语古训》被阮元收入《皇清经解》，成为研究《论语》的重要参考文献。他的校勘学实践为后世古籍整理提供了典范，其题跋著作成为版本目录学的重要资料。在藏书领域，陈鳣的收藏活动促进了珍本古籍的保存与流传，许多经过他收藏校勘的珍本后来流入各大藏书机构，为学术研究提供了宝贵的文献资源。
陈鳣作为乾嘉学派的代表性学者，其经学研究成果对清代学术发展产生了深远影响。《论语古训》被阮元收入《皇清经解》，成为研究《论语》的重要参考文献。他的校勘学实践为后世古籍整理提供了典范，其题跋著作成为版本目录学的重要资料。在藏书领域，陈鳣的收藏活动促进了珍本古籍的保存与流传，许多经过他收藏校勘的珍本后来流入各大藏书机构，为学术研究提供了宝贵的文献资源。
主要成就
陈鳣的主要成就在于经学研究与古籍收藏两大领域。在经学方面，他精于训诂考据，著有《论语古训》十卷，广泛搜集汉唐旧注，考辨经文异同；《经籍跋文》一卷，收录经部典籍题跋101篇，详述版本源流与校勘心得；《简庄疏记》等著作展现其扎实的学术功底。在藏书方面，其“向山阁”与黄丕烈“百宋一廛”、吴骞“拜经楼”齐名，珍藏宋元刊本及抄本数百种，尤以经部文献为特色，为保存古代文化遗产作出重要贡献。
陈鳣的主要成就在于经学研究与古籍收藏两大领域。在经学方面，他精于训诂考据，著有《论语古训》十卷，广泛搜集汉唐旧注，考辨经文异同；《经籍跋文》一卷，收录经部典籍题跋101篇，详述版本源流与校勘心得；《简庄疏记》等著作展现其扎实的学术功底。在藏书方面，其“向山阁”与黄丕烈“百宋一廛”、吴骞“拜经楼”齐名，珍藏宋元刊本及抄本数百种，尤以经部文献为特色，为保存古代文化遗产作出重要贡献。
人物生平
陈鳣生于乾隆十八年（1753年），幼承家学，博览群书。乾隆三十五年（1770年）中举人，后多次参加会试不第，遂绝意仕进，专心学术与藏书。他游历大江南北，广泛搜求宋元珍本，与当时著名学者如钱大昕、段玉裁、翁方纲等交游密切，互相切磋学问。嘉庆元年（1796年）举孝廉方正，坚辞不就。晚年建“向山阁”藏书楼，珍藏古籍数万卷。嘉庆二十二年（1817年）逝世，享年六十五岁。
陈鳣生于乾隆十八年（1753年），幼承家学，博览群书。乾隆三十五年（1770年）中举人，后多次参加会试不第，遂绝意仕进，专心学术与藏书。他游历大江南北，广泛搜求宋元珍本，与当时著名学者如钱大昕、段玉裁、翁方纲等交游密切，互相切磋学问。嘉庆元年（1796年）举孝廉方正，坚辞不就。晚年建“向山阁”藏书楼，珍藏古籍数万卷。嘉庆二十二年（1817年）逝世，享年六十五岁。
历史评价
清代学者钱大昕称陈鳣“精于校勘之学，所见宋元刊本皆能辨其真伪”。阮元在《定香亭笔谈》中评价他“博闻强识，手不释卷”。近代藏书家傅增湘称其“藏书之精，校勘之细，乾嘉间罕有其匹”。《清史稿》将其列入儒林传，称其“治经深于训诂，博采汉唐旧说”。陈鳣被公认为清代中期最重要的经学家和藏书家之一，其学术成就与藏书实践受到后世高度评价。
清代学者钱大昕称陈鳣“精于校勘之学，所见宋元刊本皆能辨其真伪”。阮元在《定香亭笔谈》中评价他“博闻强识，手不释卷”。近代藏书家傅增湘称其“藏书之精，校勘之细，乾嘉间罕有其匹”。《清史稿》将其列入儒林传，称其“治经深于训诂，博采汉唐旧说”。陈鳣被公认为清代中期最重要的经学家和藏书家之一，其学术成就与藏书实践受到后世高度评价。
文化遗产与纪念
陈鳣的藏书虽然后来散佚，但许多经他收藏校勘的珍本现藏于中国国家图书馆、上海图书馆等机构，成为镇馆之宝。他的藏书印“仲鱼过目”“海宁陈鳣观”等成为古籍鉴定的重要依据。海宁当地保留有陈鳣故居遗址，其学术成就被收入《海宁州志稿》和《两浙著述考》。现代学者对陈鳣的研究持续深入，多部专著和论文探讨其学术贡献与藏书活动。
陈鳣的藏书虽然后来散佚，但许多经他收藏校勘的珍本现藏于中国国家图书馆、上海图书馆等机构，成为镇馆之宝。他的藏书印“仲鱼过目”“海宁陈鳣观”等成为古籍鉴定的重要依据。海宁当地保留有陈鳣故居遗址，其学术成就被收入《海宁州志稿》和《两浙著述考》。现代学者对陈鳣的研究持续深入，多部专著和论文探讨其学术贡献与藏书活动。
著作与文献
陈鳣的主要著作包括《论语古训》十卷，汇集汉唐旧注，考辨经文异同；《经籍跋文》一卷，收录经部典籍题跋101篇；《简庄疏记》若干卷，记录经学考据心得；《简庄诗文钞》收录其诗文作品。他还校勘了大量古籍，如《周易注疏》《尚书注疏》等，校勘精审，为后世所重。其著作大多收入《皇清经解》和《涉闻梓旧》等丛书，流传至今。
陈鳣的主要著作包括《论语古训》十卷，汇集汉唐旧注，考辨经文异同；《经籍跋文》一卷，收录经部典籍题跋101篇；《简庄疏记》若干卷，记录经学考据心得；《简庄诗文钞》收录其诗文作品。他还校勘了大量古籍，如《周易注疏》《尚书注疏》等，校勘精审，为后世所重。其著作大多收入《皇清经解》和《涉闻梓旧》等丛书，流传至今。
轶事典故
陈鳣购书轶事颇多，曾为购宋刻本《周易注疏》不惜重金，得书后欣喜若狂，连夜校勘。他与黄丕烈交谊深厚，两人常互借珍本校勘，黄丕烈称其为“真读书人”。陈鳣每得善本，必精心题跋，记录得书经过与版本特征，其题跋学术价值极高。他还曾协助阮元编纂《经籍籑诂》，提供大量珍贵版本资料。陈鳣晚年虽家道中落，但仍坚守藏书，曾言“子孙能读则读之，不能读则归之通人”，体现其传播文化的胸怀。
陈鳣购书轶事颇多，曾为购宋刻本《周易注疏》不惜重金，得书后欣喜若狂，连夜校勘。他与黄丕烈交谊深厚，两人常互借珍本校勘，黄丕烈称其为“真读书人”。陈鳣每得善本，必精心题跋，记录得书经过与版本特征，其题跋学术价值极高。他还曾协助阮元编纂《经籍籑诂》，提供大量珍贵版本资料。陈鳣晚年虽家道中落，但仍坚守藏书，曾言“子孙能读则读之，不能读则归之通人”，体现其传播文化的胸怀。
代表作品
诗人关系
学术前辈
钱大昕
清代著名学者，学术引路人
藏书同好
黄丕烈
清代著名藏书家，百宋一廛主人
学术挚友
吴骞
清代学者，拜经楼主人
学术同道
段玉裁
清代经学家，说文解字注作者
学术合作
翁方纲
清代学者，金石学家