出生年份
逝世年份
浙江杭州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陆幽光（生卒年不详），清代中期著名学者、思想家，浙江杭州人。主要活跃于乾隆至嘉庆年间，是清代实学思潮的重要代表人物之一。他继承明末清初顾炎武、黄宗羲等人的经世致用思想，反对宋明理学的空疏之风，主张学问应当切于实用，解决社会实际问题。陆幽光在经学研究中注重训诂考证，在史学研究中强调史料辨伪，在地理学研究中主张实地考察，形成了严谨务实的学术风格。他的代表作《经世要略》系统阐述了其经世致用思想，提出了一系列改革时弊的主张。陆幽光还积极参与地方事务，致力于水利建设、教育改革等实务工作，践行其学术理念。他的学术思想对清代中后期的学风转变产生了重要影响，为乾嘉考据学向经世致用方向的转型奠定了基础，被誉为“清代实学中兴的重要推动者”。
人生经历
青年游学时期（约1750-1770年）
陆幽光青年时期离开杭州，游学各地，拜访当代知名学者。先后到苏州、扬州、南京等地求学，广泛涉猎经史、地理、水利等实用学问。这一时期他结识了许多志同道合的学者，形成了经世致用的学术理念，为后来的学术研究奠定了坚实基础。
中年著述时期（约1770-1800年）
返回杭州后专心著述讲学，完成《经世要略》《浙西水利考》等主要著作。在此期间，他广泛收集地方文献，进行实地考察，形成了独特的学术风格。同时开设私塾教授弟子，培养了大量人才，其经世思想开始产生广泛影响。
晚年影响时期（约1800年后）
虽年事已高但仍致力于学术事业，与各地学者保持密切交流。婉拒朝廷征召，坚持在野治学。其学术思想通过弟子和著作广泛传播，对清代中后期学风转变产生了重要影响，为道咸年间经世派的兴起奠定了理论基础。
诗人详情
主要影响
陆幽光的学术思想对清代中后期的学风转变产生了重要影响。他继承和发展了明末清初的经世致用传统，将考据学与实用主义相结合，为乾嘉学派注入了新的活力。他的弟子中多人成为地方官员和学者，将其学术理念付诸实践。在鸦片战争前后，他的经世思想被魏源、龚自珍等人继承和发展，成为近代改革思潮的重要源头。此外，他注重实地调查的研究方法，开创了清代地理学研究的新范式，对后世方志学和历史地理学的发展产生了深远影响。
陆幽光的学术思想对清代中后期的学风转变产生了重要影响。他继承和发展了明末清初的经世致用传统，将考据学与实用主义相结合，为乾嘉学派注入了新的活力。他的弟子中多人成为地方官员和学者，将其学术理念付诸实践。在鸦片战争前后，他的经世思想被魏源、龚自珍等人继承和发展，成为近代改革思潮的重要源头。此外，他注重实地调查的研究方法，开创了清代地理学研究的新范式，对后世方志学和历史地理学的发展产生了深远影响。
主要成就
陆幽光的主要成就在于发展和完善了清代实学思想体系。在学术方法上，他强调考证与实证相结合，提出“无征不信，实事求是”的治学原则，推动了考据学向经世致用方向的转型。在经学研究方面，他对《周礼》《礼记》等经典进行了深入考辨，纠正了许多前人的误读。在地理学领域，他亲自考察江浙地区的水利设施，撰写了《浙西水利考》，提出了切实可行的治理方案。此外，他还致力于教育改革，主张教育应培养实用人才，反对科举八股的空疏之风。他的代表作《经世要略》系统阐述了其政治、经济、教育思想，对后世产生了深远影响。
陆幽光的主要成就在于发展和完善了清代实学思想体系。在学术方法上，他强调考证与实证相结合，提出“无征不信，实事求是”的治学原则，推动了考据学向经世致用方向的转型。在经学研究方面，他对《周礼》《礼记》等经典进行了深入考辨，纠正了许多前人的误读。在地理学领域，他亲自考察江浙地区的水利设施，撰写了《浙西水利考》，提出了切实可行的治理方案。此外，他还致力于教育改革，主张教育应培养实用人才，反对科举八股的空疏之风。他的代表作《经世要略》系统阐述了其政治、经济、教育思想，对后世产生了深远影响。
人物生平
陆幽光生于清代中期，具体生卒年已不可考。据相关史料记载，他出生于浙江杭州一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。青年时期游学各地，拜访当时知名学者，广泛涉猎经史子集。中年后定居杭州，专心著述讲学，培养了大量弟子。晚年虽获朝廷征召，但婉拒出仕，坚持在野治学。他一生淡泊名利，致力于学术研究和社会实务，其学术活动主要集中在乾隆后期至嘉庆年间，与同时期的钱大昕、段玉裁等学者多有交流，共同推动了清代考据学的发展。
陆幽光生于清代中期，具体生卒年已不可考。据相关史料记载，他出生于浙江杭州一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。青年时期游学各地，拜访当时知名学者，广泛涉猎经史子集。中年后定居杭州，专心著述讲学，培养了大量弟子。晚年虽获朝廷征召，但婉拒出仕，坚持在野治学。他一生淡泊名利，致力于学术研究和社会实务，其学术活动主要集中在乾隆后期至嘉庆年间，与同时期的钱大昕、段玉裁等学者多有交流，共同推动了清代考据学的发展。
历史评价
后世学者对陆幽光的评价普遍较高。清末学者梁启超在《中国近三百年学术史》中称其为“乾嘉实学之中坚”，认为他“承亭林之余绪，开经世之新局”。现代史学大家钱穆评价其学术“既重考据，又务实用，实为清学之一大转折”。当代学者认为，陆幽光在清代学术史上起到了承前启后的作用，既继承了清初顾炎武等人的经世精神，又为道咸年间经世派的兴起奠定了基础。他的学术思想体现了中国传统知识分子“学以致用”的理想追求。
后世学者对陆幽光的评价普遍较高。清末学者梁启超在《中国近三百年学术史》中称其为“乾嘉实学之中坚”，认为他“承亭林之余绪，开经世之新局”。现代史学大家钱穆评价其学术“既重考据，又务实用，实为清学之一大转折”。当代学者认为，陆幽光在清代学术史上起到了承前启后的作用，既继承了清初顾炎武等人的经世精神，又为道咸年间经世派的兴起奠定了基础。他的学术思想体现了中国传统知识分子“学以致用”的理想追求。
学术思想
陆幽光的学术思想以“经世致用”为核心，具有鲜明的实用主义特征。他反对宋明理学的空谈心性，主张学问应当解决实际问题。在方法论上，他提出“考证与实证相结合”的原则，既注重文献考据，又强调实地调查。在政治思想上，他主张改革弊政，强调吏治清廉和民生保障。在经济思想上，他重视实业发展，主张改善水利、发展农业。在教育思想上，他批判科举制度的弊端，主张培养实用人才。他的思想体系完整而务实，体现了清代中期学者对社会现实的深切关怀。
陆幽光的学术思想以“经世致用”为核心，具有鲜明的实用主义特征。他反对宋明理学的空谈心性，主张学问应当解决实际问题。在方法论上，他提出“考证与实证相结合”的原则，既注重文献考据，又强调实地调查。在政治思想上，他主张改革弊政，强调吏治清廉和民生保障。在经济思想上，他重视实业发展，主张改善水利、发展农业。在教育思想上，他批判科举制度的弊端，主张培养实用人才。他的思想体系完整而务实，体现了清代中期学者对社会现实的深切关怀。
著作与文献
陆幽光的著作丰富，但部分已散佚。现存主要著作包括：《经世要略》十二卷，系统阐述其政治、经济、教育思想；《浙西水利考》三卷，详细考证江浙地区水利沿革并提出治理方案；《读史札记》四卷，对历代史事进行考证评论；《经义考辨》六卷，对儒家经典进行训诂考证。此外还有《陆氏文集》《杭州府志补遗》等。这些著作体现了其严谨的学术风格和经世致用的思想特色，是研究清代实学思想的重要文献。
陆幽光的著作丰富，但部分已散佚。现存主要著作包括：《经世要略》十二卷，系统阐述其政治、经济、教育思想；《浙西水利考》三卷，详细考证江浙地区水利沿革并提出治理方案；《读史札记》四卷，对历代史事进行考证评论；《经义考辨》六卷，对儒家经典进行训诂考证。此外还有《陆氏文集》《杭州府志补遗》等。这些著作体现了其严谨的学术风格和经世致用的思想特色，是研究清代实学思想的重要文献。
代表作品
诗人关系
学术先驱
顾炎武
明清之际思想家，实学开创者
学术同道
钱大昕
清代著名学者，考据学大家
学术交流
段玉裁
清代文字学家，经学大师
思想传承
魏源
清代后期思想家，经世派代表