1785
出生年份
1860
逝世年份
湖南湘潭
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
徐湘潭（1785-1860），字睦堂，湖南湘潭人，清代嘉道年间著名学者、文学家。他出生于书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，尤其精通经史之学。嘉庆年间成为生员，但屡试不第，遂专心于学术研究和文学创作。徐湘潭治学注重实用，反对空谈性理，主张经世致用，是清代实学思潮的重要代表。他的诗文创作以古文见长，文风质朴雄健，内容充实深刻，深受当时文坛推崇。与同乡周树槐、石承藻等并称“湘潭三才子”，共同开创了清代湖湘文学的新局面。代表作《睦堂文集》收录其各类文章，展现了他深厚的学养和独特的文学风格。徐湘潭晚年致力于教育和地方文化建设，培养了大量人才，为湖湘文化的传承与发展作出了重要贡献。他的学术思想和文学成就对后世产生了深远影响，是清代中期湖南地区最重要的文化名人之一。
人生经历
幼年时期（1785-1800）
徐湘潭出生于湖南湘潭一个书香门第，自幼接受良好的家庭教育。天资聪颖，酷爱读书，少年时即能诗善文，显示出非凡的文学天赋。在父亲指导下，系统学习经史子集，为后来的学术研究打下坚实基础。
青年求学时期（1801-1820）
嘉庆年间入县学为生员，开始参加科举考试。期间广泛涉猎各类典籍，与周树槐、石承藻等同乡文人交往密切，共同研讨学问，唱和诗文。虽屡试不第，但文学造诣日益精深，逐渐在湖南文坛崭露头角。
中年创作鼎盛期（1821-1840）
放弃科举仕途，专心从事学术研究和文学创作。游历各地，结交学者文人，扩展视野。文学创作进入成熟期，写下大量诗文作品，古文创作尤其出色。开始编纂《睦堂文集》，系统整理自己的文学成果。
晚年著述时期（1841-1860）
回到湘潭定居，开设私塾教授生徒，致力于教育和地方文化建设。继续从事著述工作，完成《睦堂文集》等重要著作。培养了大量文学人才，为湖湘文化的传承发展作出重要贡献。咸丰十年逝世，结束了他作为学者和文学家的一生。
诗人详情
主要影响
徐湘潭作为清代中期湖湘文学的代表人物，对湖南地区文化发展产生了深远影响。他的文学创作和学术思想引领了一代文风，培养了大量文学人才。其强调实学、注重经世致用的学术主张，对后来湘军集团经世思想的形成有一定影响。徐湘潭与周树槐、石承藻等人共同开创的文学风格，成为湖湘文学的重要传统。他的作品和学术观点通过弟子传承和著作流传，影响了后世许多湖南学者和文人。在清代文学史上，徐湘潭被视为连接古代文学与现代文学的重要桥梁人物。
徐湘潭作为清代中期湖湘文学的代表人物，对湖南地区文化发展产生了深远影响。他的文学创作和学术思想引领了一代文风，培养了大量文学人才。其强调实学、注重经世致用的学术主张，对后来湘军集团经世思想的形成有一定影响。徐湘潭与周树槐、石承藻等人共同开创的文学风格，成为湖湘文学的重要传统。他的作品和学术观点通过弟子传承和著作流传，影响了后世许多湖南学者和文人。在清代文学史上，徐湘潭被视为连接古代文学与现代文学的重要桥梁人物。
主要成就
徐湘潭在文学创作和学术研究方面取得了显著成就。在文学上，他以古文创作著称，文章风格雄健质朴，内容充实，逻辑严密，被誉为“湖湘古文大家”。他的诗歌也颇具特色，既有豪放奔逸之作，也有清新婉约之篇。在学术方面，他精通经史，尤其擅长《春秋》学研究，提出了许多独到见解。徐湘潭反对空疏的理学风气，主张学以致用，强调文学的社会功能和教育意义。他还积极参与地方文化建设，整理乡邦文献，编纂地方志书，为保存和传播湖湘文化作出了重要贡献。
徐湘潭在文学创作和学术研究方面取得了显著成就。在文学上，他以古文创作著称，文章风格雄健质朴，内容充实，逻辑严密，被誉为“湖湘古文大家”。他的诗歌也颇具特色，既有豪放奔逸之作，也有清新婉约之篇。在学术方面，他精通经史，尤其擅长《春秋》学研究，提出了许多独到见解。徐湘潭反对空疏的理学风气，主张学以致用，强调文学的社会功能和教育意义。他还积极参与地方文化建设，整理乡邦文献，编纂地方志书，为保存和传播湖湘文化作出了重要贡献。
人物生平
徐湘潭生于乾隆五十年（1785），出身湘潭书香世家。幼承家学，聪慧过人，少年时即显露出非凡的文学天赋。嘉庆年间入县学为生员，但此后多次参加乡试均未中举。科场失意后，他转而专心学术，博览群书，深入研究经史子集。中年时期游历各地，结交众多文人学者，与湖南同乡周树槐、石承藻等人交往密切，共同研讨学问，唱和诗文。晚年定居湘潭，开设私塾教授生徒，致力于地方文教事业。咸丰十年（1860）逝世，享年七十六岁。他一生淡泊名利，专注于学术和文学创作，留下了丰富的著作遗产。
徐湘潭生于乾隆五十年（1785），出身湘潭书香世家。幼承家学，聪慧过人，少年时即显露出非凡的文学天赋。嘉庆年间入县学为生员，但此后多次参加乡试均未中举。科场失意后，他转而专心学术，博览群书，深入研究经史子集。中年时期游历各地，结交众多文人学者，与湖南同乡周树槐、石承藻等人交往密切，共同研讨学问，唱和诗文。晚年定居湘潭，开设私塾教授生徒，致力于地方文教事业。咸丰十年（1860）逝世，享年七十六岁。他一生淡泊名利，专注于学术和文学创作，留下了丰富的著作遗产。
历史评价
清代学者对徐湘潭评价很高，同时代的文人称赞他“文章博雅，学有根柢”。李元度在《国朝先正事略》中将他列为重要文人，称其“古文辞湛深典雅，为湖湘冠”。近代学者认为徐湘潭是清代湖南文学承前启后的关键人物，他的创作既继承了古代文学传统，又具有鲜明的地域特色和时代特征。在文学史上，徐湘潭被视为清代中期古文运动在湖南地区的重要代表，他的文章风格影响了后来许多湖南作家。现代研究者认为，徐湘潭的实学思想和对文学社会功能的强调，体现了湖湘文化的特色，具有重要的文化史价值。
清代学者对徐湘潭评价很高，同时代的文人称赞他“文章博雅，学有根柢”。李元度在《国朝先正事略》中将他列为重要文人，称其“古文辞湛深典雅，为湖湘冠”。近代学者认为徐湘潭是清代湖南文学承前启后的关键人物，他的创作既继承了古代文学传统，又具有鲜明的地域特色和时代特征。在文学史上，徐湘潭被视为清代中期古文运动在湖南地区的重要代表，他的文章风格影响了后来许多湖南作家。现代研究者认为，徐湘潭的实学思想和对文学社会功能的强调，体现了湖湘文化的特色，具有重要的文化史价值。
著作与文献
徐湘潭一生著述丰富，最重要的代表作是《睦堂文集》，收录了他的各类文章，包括论说、序跋、书信、传记等文体，全面展现了他的文学成就和学术思想。此外还有《睦堂诗集》，收录其诗歌作品，题材广泛，风格多样。在学术著作方面，他有《春秋释义》《读史札记》等经史研究作品。这些著作不仅具有很高的文学价值，也反映了清代中期学者的学术取向和思想特点。徐湘潭的作品在清末民初曾多次刊刻，流传较广，是研究清代文学和湖湘文化的重要文献。
徐湘潭一生著述丰富，最重要的代表作是《睦堂文集》，收录了他的各类文章，包括论说、序跋、书信、传记等文体，全面展现了他的文学成就和学术思想。此外还有《睦堂诗集》，收录其诗歌作品，题材广泛，风格多样。在学术著作方面，他有《春秋释义》《读史札记》等经史研究作品。这些著作不仅具有很高的文学价值，也反映了清代中期学者的学术取向和思想特点。徐湘潭的作品在清末民初曾多次刊刻，流传较广，是研究清代文学和湖湘文化的重要文献。
轶事典故
据记载，徐湘潭年轻时曾有一则轶事：某次参加乡试后，主考官对他的文章十分赞赏，但因文中多有批判时弊的内容而未敢录取。徐湘潭得知后并不懊悔，反而说：“文章贵在抒写胸臆，岂能为功名而曲意逢迎？”展现了他刚直不阿的性格。还有传说他晚年教授生徒时，常以实学教育学生，强调“读书当明理致用，不为空谈”。他与学生讨论学问时，常常引经据典，娓娓道来，深受学生爱戴。这些轶事反映了徐湘潭作为学者的风骨和教育家的情怀。
据记载，徐湘潭年轻时曾有一则轶事：某次参加乡试后，主考官对他的文章十分赞赏，但因文中多有批判时弊的内容而未敢录取。徐湘潭得知后并不懊悔，反而说：“文章贵在抒写胸臆，岂能为功名而曲意逢迎？”展现了他刚直不阿的性格。还有传说他晚年教授生徒时，常以实学教育学生，强调“读书当明理致用，不为空谈”。他与学生讨论学问时，常常引经据典，娓娓道来，深受学生爱戴。这些轶事反映了徐湘潭作为学者的风骨和教育家的情怀。
代表作品
诗人关系
文友
周树槐
清代文学家，湘潭同乡，共同推动湖湘文学发展
文友
石承藻
清代学者，与徐湘潭、周树槐并称“湘潭三才子”
弟子
众多门生
培养了大量文学人才，传承其学术和文学理念