出生年份
逝世年份
江苏无锡
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
过炳蚪，清代江苏无锡学者，具体生卒年不详，主要活跃于乾隆至嘉庆年间。他是无锡地区著名的经史学家，以扎实的考据功夫和渊博的学识著称。过炳蚪出身于无锡文化世家，自幼受到良好的传统文化教育，精通经史子集，特别擅长文字训诂和典籍考订工作。他的学术风格继承了乾嘉朴学的传统，注重实证研究，反对空疏的理学议论，在经学阐释和历史考证方面取得了显著成就。过炳蚪曾参与地方志书的编纂工作，对无锡地区的文史资料进行了系统整理，为保存地方文献做出了重要贡献。他还培养了一批学术后进，对江南地区的学术发展产生了积极影响。虽然其具体著作多已散佚，但在清代无锡地方志和其他文献中仍可见其学术活动的记载，体现了清代地方学者在传统文化传承中的重要角色。
人生经历
早年求学（约1750-1770年）
过炳蚪出生于无锡书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读四书五经，打下了坚实的国学基础。在家族文化氛围熏陶下，他对经史之学产生浓厚兴趣，开始涉猎考据训诂之学，为后来的学术研究奠定方向。
学术盛年（约1770-1800年）
这是过炳蚪学术研究的黄金时期，他潜心经史考据，广泛阅读典籍，与江南地区学者交流切磋。期间他主要从事经义辨正和历史考证工作，开始参与地方志书的编纂，逐渐在无锡学术圈确立地位。
晚年著述（约1800年后）
过炳蚪晚年主要致力于地方文献整理和教书育人工作，他将毕生所学传授给后进，继续参与方志修纂，为保存无锡地方文化遗产做出最后贡献。虽然具体卒年不详，但他的学术影响持续存在。
诗人详情
主要影响
过炳蚪作为地方学者，其影响主要体现在三个方面：一是通过学术研究和著作，丰富了乾嘉学派在江南地区的发展，推动了朴学方法的普及应用；二是通过参与方志编纂，系统保存和整理了无锡地区的历史文化资料，为地方文化传承奠定了基础；三是通过教书育人，培养了一批学术后继人才，这些学生后来多在文化教育领域有所建树，延续了无锡文脉。虽然过炳蚪的知名度不如同时期的大家学者，但他在地方文化建设和学术传承方面的贡献不容忽视。
过炳蚪作为地方学者，其影响主要体现在三个方面：一是通过学术研究和著作，丰富了乾嘉学派在江南地区的发展，推动了朴学方法的普及应用；二是通过参与方志编纂，系统保存和整理了无锡地区的历史文化资料，为地方文化传承奠定了基础；三是通过教书育人，培养了一批学术后继人才，这些学生后来多在文化教育领域有所建树，延续了无锡文脉。虽然过炳蚪的知名度不如同时期的大家学者，但他在地方文化建设和学术传承方面的贡献不容忽视。
主要成就
过炳蚪的主要学术成就体现在经史考据和地方文献整理两个方面。在经学研究方面，他精通训诂学，对儒家经典的文字、音韵、训释都有深入研究，能够纠正前人的讹误，提出独到见解。在历史考证方面，他善于运用金石、方志等第一手资料进行实证研究，考订史实，辨伪存真。此外，过炳蚪最重要的贡献是参与编修无锡地方志书，他负责收集、整理、考证地方文献资料，确保志书内容的准确性和完整性。他的工作为后世研究无锡地方历史和文化提供了宝贵的第一手材料。
过炳蚪的主要学术成就体现在经史考据和地方文献整理两个方面。在经学研究方面，他精通训诂学，对儒家经典的文字、音韵、训释都有深入研究，能够纠正前人的讹误，提出独到见解。在历史考证方面，他善于运用金石、方志等第一手资料进行实证研究，考订史实，辨伪存真。此外，过炳蚪最重要的贡献是参与编修无锡地方志书，他负责收集、整理、考证地方文献资料，确保志书内容的准确性和完整性。他的工作为后世研究无锡地方历史和文化提供了宝贵的第一手材料。
人物生平
过炳蚪的生平记载相对简略，主要见于无锡地方志乘和文人笔记中。他生活在清代乾隆、嘉庆时期，这是乾嘉学派发展的鼎盛阶段。过氏家族在无锡属于书香门第，过炳蚪自幼接受传统儒家教育，熟读经史，打下了坚实的学术基础。成年后，他潜心学术研究，不慕仕途，以布衣学者身份致力于经史考据工作。他曾与无锡及周边地区的学者广泛交流，参与学术讨论和文献整理活动。晚年主要从事地方志编纂和教书育人工作，培养了一批学术人才，为无锡地区的文化教育事业做出了贡献。
过炳蚪的生平记载相对简略，主要见于无锡地方志乘和文人笔记中。他生活在清代乾隆、嘉庆时期，这是乾嘉学派发展的鼎盛阶段。过氏家族在无锡属于书香门第，过炳蚪自幼接受传统儒家教育，熟读经史，打下了坚实的学术基础。成年后，他潜心学术研究，不慕仕途，以布衣学者身份致力于经史考据工作。他曾与无锡及周边地区的学者广泛交流，参与学术讨论和文献整理活动。晚年主要从事地方志编纂和教书育人工作，培养了一批学术人才，为无锡地区的文化教育事业做出了贡献。
历史评价
清代和民国时期的无锡地方志对过炳蚪给予高度评价，称其『学问渊博，考据精审』、『为邑中硕学』。同时代的学者认为他治学严谨，不务虚名，脚踏实地做学问，体现了乾嘉学派的务实精神。近代无锡文化研究者指出，过炳蚪代表了清代地方学者的典型形象——他们可能没有显赫的官职和声名，但通过扎实的学术工作为地方文化积累做出了实质性贡献。他的学术品格和治学方法对后世无锡学者产生了深远影响。
清代和民国时期的无锡地方志对过炳蚪给予高度评价，称其『学问渊博，考据精审』、『为邑中硕学』。同时代的学者认为他治学严谨，不务虚名，脚踏实地做学问，体现了乾嘉学派的务实精神。近代无锡文化研究者指出，过炳蚪代表了清代地方学者的典型形象——他们可能没有显赫的官职和声名，但通过扎实的学术工作为地方文化积累做出了实质性贡献。他的学术品格和治学方法对后世无锡学者产生了深远影响。
著作与文献
过炳蚪的著作多与经史考据和地方文史相关，但大部分已经散佚。根据地方志记载，他著有《经义考辨》、《史籍纠谬》等考据性著作，还有参与编纂的《无锡县志》等多部地方志书。此外，他可能还有一些诗文作品和读书笔记，但现存极少。过炳蚪的学术观点和研究成果主要散见于他参与编纂的地方志书中，以及同时代学者的著作引用中。这些残存的文字虽然有限，但足以反映其严谨的治学态度和扎实的学术功底。
过炳蚪的著作多与经史考据和地方文史相关，但大部分已经散佚。根据地方志记载，他著有《经义考辨》、《史籍纠谬》等考据性著作，还有参与编纂的《无锡县志》等多部地方志书。此外，他可能还有一些诗文作品和读书笔记，但现存极少。过炳蚪的学术观点和研究成果主要散见于他参与编纂的地方志书中，以及同时代学者的著作引用中。这些残存的文字虽然有限，但足以反映其严谨的治学态度和扎实的学术功底。
代表作品
诗人关系
父辈
过氏先人
无锡书香门第，具体名讳不详
学术同道
无锡地方学者
共同参与志书编纂和文化活动
学术影响
乾嘉学派学者
继承朴学传统和研究方法