出生年份
逝世年份
安徽歙县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
洪斌（生卒年不详），安徽歙县人，清代康熙年间官员、学者。康熙三十九年（1700年）中进士，从此步入仕途。历任地方知县、知州等职，以清廉勤政著称。在地方任职期间，洪斌重视民生，兴修水利工程解决农田灌溉问题；整顿吏治，打击贪腐；大力发展教育，修建学宫，培养人才，政绩卓著，深受当地百姓敬仰。作为学者，洪斌博通经史，尤精理学，是清代徽州理学的重要代表人物之一。他的学术思想继承程朱理学传统，强调格物致知、诚意正心，著有《四书讲义》《易象析义》等学术著作，对清代儒学发展有一定贡献。洪斌集官员与学者身份于一身，体现了清代士大夫「学而优则仕」的典型特征，其治学为官的经历反映了清代中期地方官员的文化素养和执政理念。
人生经历
早年求学时期（约1670年代-1700年）
洪斌早年在家乡歙县接受传统儒学教育，研读四书五经，为科举考试做准备。徽州浓厚的文化氛围和重视教育的传统为他提供了良好的学习环境。经过多年苦读，最终在康熙三十九年（1700年）考中进士，奠定了进入仕途的基础。
地方任职时期（1700年后-约1720年代）
中进士后，洪斌被派往地方任职，先后担任知县、知州等职。在此期间，他践行儒家仁政思想，在各地兴利除弊，关注民生疾苦，实施了一系列惠民政策，同时继续学术研究，完成了主要著作的撰写。
晚年时期（约1720年代后）
洪斌晚年可能致仕回乡，继续从事学术研究和地方文教活动。作为当地有名望的学者和退休官员，他可能参与地方事务，培养后学，但具体活动记载较少，生平细节多已湮没无闻。
诗人详情
主要影响
洪斌的影响主要体现在地方治理和学术传承两个层面。作为地方官，他的治理政策改善了百姓生活，促进了地方经济发展和文化繁荣，为后来者树立了良吏典范。作为学者，他的理学著作在徽州地区乃至更广范围内传播了程朱理学思想，影响了当地士子的学术取向。洪斌将学术研究与行政实践相结合的做法，体现了清代经世致用思想的影响，对后世学者型官员产生了示范作用。
洪斌的影响主要体现在地方治理和学术传承两个层面。作为地方官，他的治理政策改善了百姓生活，促进了地方经济发展和文化繁荣，为后来者树立了良吏典范。作为学者，他的理学著作在徽州地区乃至更广范围内传播了程朱理学思想，影响了当地士子的学术取向。洪斌将学术研究与行政实践相结合的做法，体现了清代经世致用思想的影响，对后世学者型官员产生了示范作用。
主要成就
洪斌的主要成就体现在为官和治学两个方面。在仕途上，他作为地方官，切实推行了一系列惠民政策：兴修水利设施，改善农业生产条件；整顿吏治，提高行政效率；重视教育，修建学宫书院，促进地方文化发展。在学术上，洪斌深入研究儒家经典，特别是对《四书》和《易经》有独到见解。他的《四书讲义》系统阐释了朱熹的注疏思想，《易象析义》则展现了对易学哲学的深刻理解，为清代理学发展做出了贡献。
洪斌的主要成就体现在为官和治学两个方面。在仕途上，他作为地方官，切实推行了一系列惠民政策：兴修水利设施，改善农业生产条件；整顿吏治，提高行政效率；重视教育，修建学宫书院，促进地方文化发展。在学术上，洪斌深入研究儒家经典，特别是对《四书》和《易经》有独到见解。他的《四书讲义》系统阐释了朱熹的注疏思想，《易象析义》则展现了对易学哲学的深刻理解，为清代理学发展做出了贡献。
人物生平
洪斌的具体生卒年份史载不详，已知其为安徽歙县人。康熙三十九年（1700年）考中进士，这是其人生的重要转折点。中进士后，洪斌被授予官职，先后在多地担任知县、知州等地方官职。在任期间，他以清廉自守，勤于政事，深入民间了解百姓疾苦。每到一地任职，必先考察当地实际情况，然后有针对性地实施惠民政策。晚年可能致仕回乡，继续从事学术研究，但具体晚年活动记载较少。
洪斌的具体生卒年份史载不详，已知其为安徽歙县人。康熙三十九年（1700年）考中进士，这是其人生的重要转折点。中进士后，洪斌被授予官职，先后在多地担任知县、知州等地方官职。在任期间，他以清廉自守，勤于政事，深入民间了解百姓疾苦。每到一地任职，必先考察当地实际情况，然后有针对性地实施惠民政策。晚年可能致仕回乡，继续从事学术研究，但具体晚年活动记载较少。
历史评价
历史上对洪斌的评价主要集中在其吏治和学术两个方面。《徽州府志》和《歙县志》等地方志书中记载了他「清廉勤政」「振兴文教」的事迹，评价其为官期间「吏畏民怀」。在学术方面，同时代学者认为他「深于经学」「恪守程朱」，是正统理学的传承者。清代学者评价其著作「阐发义理，深切著明」，虽然创新性不足，但对理学经典的阐释颇为精当。总体而言，洪斌被后世视为清代中期典型的学者型官员代表。
历史上对洪斌的评价主要集中在其吏治和学术两个方面。《徽州府志》和《歙县志》等地方志书中记载了他「清廉勤政」「振兴文教」的事迹，评价其为官期间「吏畏民怀」。在学术方面，同时代学者认为他「深于经学」「恪守程朱」，是正统理学的传承者。清代学者评价其著作「阐发义理，深切著明」，虽然创新性不足，但对理学经典的阐释颇为精当。总体而言，洪斌被后世视为清代中期典型的学者型官员代表。
著作与文献
洪斌的著作主要有《四书讲义》和《易象析义》两部。《四书讲义》是对《大学》《中庸》《论语》《孟子》的系统性讲解，遵循朱熹的注疏传统，着重阐发其中的心性义理之学。《易象析义》则是研究《周易》的专著，重点分析卦爻象数背后的哲学含义。这些著作现存版本较少，主要收藏在一些大型图书馆和徽州地方文献中。此外，《清史稿》《徽州府志》《歙县志》等史志中有关于其生平和政绩的记载。
洪斌的著作主要有《四书讲义》和《易象析义》两部。《四书讲义》是对《大学》《中庸》《论语》《孟子》的系统性讲解，遵循朱熹的注疏传统，着重阐发其中的心性义理之学。《易象析义》则是研究《周易》的专著，重点分析卦爻象数背后的哲学含义。这些著作现存版本较少，主要收藏在一些大型图书馆和徽州地方文献中。此外，《清史稿》《徽州府志》《歙县志》等史志中有关于其生平和政绩的记载。
代表作品
诗人关系
授业老师
不详
教授儒家经典和科举之学
同科举子
康熙三十九年同科进士
共同参加科举考试的同期进士