1743
出生年份
1803
逝世年份
安徽休宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴蔚光（1743-1803），字哲甫，号竹桥，祖籍安徽休宁，生于江苏昭文（今常熟）。乾隆四十五年（1780年）中进士，授翰林院庶吉士，后任礼部主事。为官不久即辞官归隐，定居常熟，专心从事诗文创作和学术研究。吴蔚光博学多才，工诗善文，尤以诗歌见长，其诗风清新自然，情感真挚，深受性灵派影响。与当时文坛巨擘袁枚、赵翼、洪亮吉等交往甚密，经常以诗唱和，推动清代中期江南文学繁荣。著有《素修堂集》《小湖田乐府》《寓物偶留》等作品，其中《素修堂集》收录其诗作千余首，展现其文学成就。吴蔚光不仅是诗人，还致力于地方文化建设，培养后学，对清代江南文化发展有重要贡献。其人生平淡泊名利，以文会友，以诗抒怀，体现了清代文人的典型生活与学术追求。
人生经历
早年求学（1743-1780年）
吴蔚光生于乾隆八年（1743年），自幼聪慧，博览群书，早年在家乡昭文求学，打下扎实文学基础。后参加科举考试，于乾隆四十五年（1780年）中进士，入选翰林院庶吉士，开始官场生涯。
为官时期（1780-1785年）
中进士后，吴蔚光任礼部主事，参与朝廷礼仪事务。但因其性格淡泊，不喜官场斗争，为官时间不长，约于1785年前后辞官归隐，返回江南定居。
归隐创作（1785-1803年）
辞官后，吴蔚光定居常熟，专心诗文创作和学术研究。与袁枚、赵翼等文人交往密切，以诗会友，创作大量诗歌和散文。晚年致力于培养后学和地方文化建设，直至嘉庆八年（1803年）去世。
诗人详情
主要影响
吴蔚光作为乾嘉时期江南文坛的代表人物，其影响主要体现在文学与文化领域。他的诗歌创作继承并发扬了性灵派传统，强调真情实感，对后世诗人有启发作用。通过与袁枚、赵翼等文坛领袖的交往，他促进了清代中期文学交流与发展。此外，吴蔚光致力于地方文化建设，培养后学，推动江南学术繁荣。他的作品和学术思想对清代中后期文坛有持久影响，被视为江南文化的重要传承者。
吴蔚光作为乾嘉时期江南文坛的代表人物，其影响主要体现在文学与文化领域。他的诗歌创作继承并发扬了性灵派传统，强调真情实感，对后世诗人有启发作用。通过与袁枚、赵翼等文坛领袖的交往，他促进了清代中期文学交流与发展。此外，吴蔚光致力于地方文化建设，培养后学，推动江南学术繁荣。他的作品和学术思想对清代中后期文坛有持久影响，被视为江南文化的重要传承者。
主要成就
吴蔚光的主要成就在于文学创作与学术研究。其诗歌作品丰富，风格清新自然，情感真挚，代表作《素修堂集》收录诗作千余首，展现其文学才华。他还擅长词曲创作，著有《小湖田乐府》，在清代词坛有一定影响。此外，吴蔚光在散文创作上也有建树，文章流畅，内容广泛，涉及生活琐事、学术讨论等。作为学者，他致力于经史研究，尤其关注地方文化，对江南文坛的繁荣有推动作用。
吴蔚光的主要成就在于文学创作与学术研究。其诗歌作品丰富，风格清新自然，情感真挚，代表作《素修堂集》收录诗作千余首，展现其文学才华。他还擅长词曲创作，著有《小湖田乐府》，在清代词坛有一定影响。此外，吴蔚光在散文创作上也有建树，文章流畅，内容广泛，涉及生活琐事、学术讨论等。作为学者，他致力于经史研究，尤其关注地方文化，对江南文坛的繁荣有推动作用。
人物生平
吴蔚光生于乾隆八年（1743年），祖籍安徽休宁，但自幼生长于江苏昭文。早年聪慧好学，博览群书，乾隆四十五年（1780年）中进士，入选翰林院庶吉士，后任礼部主事。为官时间不长，因性格淡泊，不喜官场纷争，辞官归隐，定居常熟。归隐后专心诗文创作，与袁枚、赵翼等文人交往，以诗会友，成为江南文坛重要人物。晚年致力于学术研究和培养后学，嘉庆八年（1803年）去世，享年六十一岁。
吴蔚光生于乾隆八年（1743年），祖籍安徽休宁，但自幼生长于江苏昭文。早年聪慧好学，博览群书，乾隆四十五年（1780年）中进士，入选翰林院庶吉士，后任礼部主事。为官时间不长，因性格淡泊，不喜官场纷争，辞官归隐，定居常熟。归隐后专心诗文创作，与袁枚、赵翼等文人交往，以诗会友，成为江南文坛重要人物。晚年致力于学术研究和培养后学，嘉庆八年（1803年）去世，享年六十一岁。
历史评价
历史上对吴蔚光的评价多以文人学者为主。袁枚称其诗“清丽自然，有真性情”，赵翼也赞赏其文学才华。清代文献《清史稿》虽未为其立传，但地方志如《常昭合志》等对其有详细记载，称其“博学工诗，淡泊名利”。近代学者认为吴蔚光是乾嘉时期江南文坛的重要人物，其作品和学术活动对清代文学发展有积极贡献。总体而言，他被视为一位有才华、有品格的文人学者。
历史上对吴蔚光的评价多以文人学者为主。袁枚称其诗“清丽自然，有真性情”，赵翼也赞赏其文学才华。清代文献《清史稿》虽未为其立传，但地方志如《常昭合志》等对其有详细记载，称其“博学工诗，淡泊名利”。近代学者认为吴蔚光是乾嘉时期江南文坛的重要人物，其作品和学术活动对清代文学发展有积极贡献。总体而言，他被视为一位有才华、有品格的文人学者。
文化遗产与纪念
吴蔚光的文化遗产主要体现在文学作品和学术影响上。他的诗集和文集被后世学者研究引用，成为清代文学的重要组成部分。在常熟等地，他曾居住的地方被列为文化遗址，后人有时举办诗会纪念他。尽管没有专门的纪念馆，但他的作品在图书馆和博物馆中有收藏，学者们通过研究其文学贡献，保持对其记忆的延续。吴蔚光作为江南文坛名家，其文化影响至今仍在学术圈中有所体现。
吴蔚光的文化遗产主要体现在文学作品和学术影响上。他的诗集和文集被后世学者研究引用，成为清代文学的重要组成部分。在常熟等地，他曾居住的地方被列为文化遗址，后人有时举办诗会纪念他。尽管没有专门的纪念馆，但他的作品在图书馆和博物馆中有收藏，学者们通过研究其文学贡献，保持对其记忆的延续。吴蔚光作为江南文坛名家，其文化影响至今仍在学术圈中有所体现。
著作与文献
吴蔚光的著作主要包括《素修堂集》《小湖田乐府》《寓物偶留》等。《素修堂集》是其诗集，收录诗作千余首，展现其诗歌成就；《小湖田乐府》是词曲集，反映其在词创作上的才华；《寓物偶留》则是散文集，内容广泛，涉及生活、学术等。这些作品被收录于《清代诗文集汇编》等文献中，是研究吴蔚光和清代文学的重要资料。此外，地方志如《常昭合志》也有对其生平的记载。
吴蔚光的著作主要包括《素修堂集》《小湖田乐府》《寓物偶留》等。《素修堂集》是其诗集，收录诗作千余首，展现其诗歌成就；《小湖田乐府》是词曲集，反映其在词创作上的才华；《寓物偶留》则是散文集，内容广泛，涉及生活、学术等。这些作品被收录于《清代诗文集汇编》等文献中，是研究吴蔚光和清代文学的重要资料。此外，地方志如《常昭合志》也有对其生平的记载。
轶事典故
吴蔚光一生有许多轶事流传。据说他辞官归隐后，常与友人袁枚、赵翼等以诗唱和，一次在诗会中即兴作诗，赢得满堂喝彩。他还喜欢收藏书籍，家中藏书万卷，常与学者分享资源。另一轶事是他晚年致力于教育，培养了许多年轻学子，其中不少人后来成为文坛新秀。这些轶事体现了他的文学热情和学术无私，成为清代文坛佳话。
吴蔚光一生有许多轶事流传。据说他辞官归隐后，常与友人袁枚、赵翼等以诗唱和，一次在诗会中即兴作诗，赢得满堂喝彩。他还喜欢收藏书籍，家中藏书万卷，常与学者分享资源。另一轶事是他晚年致力于教育，培养了许多年轻学子，其中不少人后来成为文坛新秀。这些轶事体现了他的文学热情和学术无私，成为清代文坛佳话。
代表作品
诗人关系
文学导师
袁枚
性灵派领袖，文学交往密切
文友
赵翼
清代诗人，历史学家，经常诗唱和
文友
洪亮吉
清代学者，文人，学术交流甚多
祖籍
休宁吴氏
安徽休宁家族，书香门第