1612
出生年份
1683
逝世年份
江苏高邮
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
孙宗彝（1612-1683），字孝则，江苏高邮人，明末清初著名理学家、政治家。明崇祯十六年（1643年）中进士，但未及授官明朝便灭亡。入清后，于顺治年间出任吏部主事，后升任郎中。他在吏部任职期间，致力于整顿铨政，改革官员选拔制度，强调以才德取士，反对请托贿赂，展现了清正刚直的为官风格。学术方面，孙宗彝深研程朱理学，但不拘泥于空谈，主张'学以致用'，强调躬行实践。他的代表作《易宗集注》十二卷，融合象数义理，具有独特的学术见解，被收入《四库全书》存目。此外还著有《纲目大旨》、《爱日堂文集》等。孙宗彝开创的高邮孙氏学派，成为清初扬州地区重要的学术流派，培养了大量人才。康熙年间因受案件牵连被革职，晚年专心著述讲学，1683年去世。《清史稿》有传，其学术思想和为政理念对后世产生了一定影响。
人生经历
早年求学（1612-1642）
孙宗彝出生于江苏高邮一个书香门第，自幼接受传统儒家教育。少年时期博览群书，尤其对周易和理学有浓厚兴趣。在天启、崇祯年间潜心学问，为后来的科举考试打下坚实基础。
科举入仕（1642-1643）
崇祯十五年（1642年）中举人，次年成进士，完成了科举道路。但此时明朝已岌岌可危，他未及获得实际官职明朝便灭亡，这段经历对他后来的仕清选择产生了一定影响。
清初仕宦（1644-1660）
清朝建立后，孙宗彝于顺治初年出仕，任吏部主事，后升郎中。在吏部任职期间，他致力于铨政改革，整顿官员选拔制度，以刚直不阿著称，但也因此得罪了不少权贵。
晚年著述（1661-1683）
康熙年间因受案件牵连被革职后，返回家乡高邮，专心从事著述和讲学。在此期间完成《易宗集注》等重要著作，开创高邮孙氏学派，培养了大量学术人才，1683年去世。
诗人详情
为政举措
孙宗彝在吏部任职期间，主要推行了以下改革：建立严格的官员考核制度，强调以政绩和品德作为升迁标准；抵制权贵请托，力图做到铨选公正；简化官员选拔程序，提高效率；加强对地方官员的监督考核。他还关心家乡水利建设，曾参与高邮地区运河治理工程的规划。这些举措体现了他'经世致用'的政治理念。
孙宗彝在吏部任职期间，主要推行了以下改革：建立严格的官员考核制度，强调以政绩和品德作为升迁标准；抵制权贵请托，力图做到铨选公正；简化官员选拔程序，提高效率；加强对地方官员的监督考核。他还关心家乡水利建设，曾参与高邮地区运河治理工程的规划。这些举措体现了他'经世致用'的政治理念。
主要影响
孙宗彝作为清初理学家，其强调'躬行实践'的学术思想对后来扬州学派的形成有一定影响。他在吏部推行的铨政改革，虽然未能彻底改变清初的官场风气，但为后来的吏治整顿提供了借鉴。其《易宗集注》开创了独特的易学阐释体系，在清代易学研究中占有一席之地。开创的高邮孙氏学派成为当地重要的学术团体，延续数代，培养了许多学者。
孙宗彝作为清初理学家，其强调'躬行实践'的学术思想对后来扬州学派的形成有一定影响。他在吏部推行的铨政改革，虽然未能彻底改变清初的官场风气，但为后来的吏治整顿提供了借鉴。其《易宗集注》开创了独特的易学阐释体系，在清代易学研究中占有一席之地。开创的高邮孙氏学派成为当地重要的学术团体，延续数代，培养了许多学者。
主要成就
孙宗彝的主要成就体现在政治和学术两个领域。在政治上，他在吏部任职期间大力整顿铨政，建立了一套相对公平的官员选拔制度，试图改变明末以来吏治腐败的状况。在学术上，他深入研究周易，著有《易宗集注》十二卷，该书融合象数与义理，具有独特的学术价值，被《四库全书总目提要》收录。他还创立了高邮孙氏学派，培养了大量学术人才，对清初扬州地区的学术发展产生了重要影响。
孙宗彝的主要成就体现在政治和学术两个领域。在政治上，他在吏部任职期间大力整顿铨政，建立了一套相对公平的官员选拔制度，试图改变明末以来吏治腐败的状况。在学术上，他深入研究周易，著有《易宗集注》十二卷，该书融合象数与义理，具有独特的学术价值，被《四库全书总目提要》收录。他还创立了高邮孙氏学派，培养了大量学术人才，对清初扬州地区的学术发展产生了重要影响。
人物生平
孙宗彝生于明万历四十年（1612年），出身书香门第。崇祯十五年（1642年）中举人，次年成进士，但未及授官明朝便灭亡。清顺治初年出仕，任吏部主事，负责官员铨选工作。在吏部期间，他锐意改革，整顿积弊，主张以才德为标准选拔官员，反对权贵干预铨政。后升任吏部郎中，因刚正不阿而得罪权贵。康熙年间，因高邮运河工程案件受到牵连，被革职回乡。晚年致力于著述和讲学，于康熙二十二年（1683年）去世，享年七十二岁。
孙宗彝生于明万历四十年（1612年），出身书香门第。崇祯十五年（1642年）中举人，次年成进士，但未及授官明朝便灭亡。清顺治初年出仕，任吏部主事，负责官员铨选工作。在吏部期间，他锐意改革，整顿积弊，主张以才德为标准选拔官员，反对权贵干预铨政。后升任吏部郎中，因刚正不阿而得罪权贵。康熙年间，因高邮运河工程案件受到牵连，被革职回乡。晚年致力于著述和讲学，于康熙二十二年（1683年）去世，享年七十二岁。
历史评价
《清史稿》评价孙宗彝'性刚直，不避权贵'。《四库全书总目提要》称其《易宗集注》'融会象数义理，自成一家之言'。清代学者阮元在《广陵诗事》中称赞他'立朝有风节，治学有本源'。现代学者认为，孙宗彝代表了明末清初那一批既保持气节又出仕新朝的士大夫，其学术思想体现了从明代理学向清初实学过渡的特点。
《清史稿》评价孙宗彝'性刚直，不避权贵'。《四库全书总目提要》称其《易宗集注》'融会象数义理，自成一家之言'。清代学者阮元在《广陵诗事》中称赞他'立朝有风节，治学有本源'。现代学者认为，孙宗彝代表了明末清初那一批既保持气节又出仕新朝的士大夫，其学术思想体现了从明代理学向清初实学过渡的特点。
著作与文献
孙宗彝的主要著作包括《易宗集注》十二卷，该书被收入《四库全书》存目；《纲目大旨》有关历史研究；《爱日堂文集》收录其诗文作品。此外还有《孙吏部文集》等。这些著作大多收录在《四库全书存目丛书》中。其生平事迹主要见于《清史稿》、《扬州府志》、《高邮州志》等地方志文献。
孙宗彝的主要著作包括《易宗集注》十二卷，该书被收入《四库全书》存目；《纲目大旨》有关历史研究；《爱日堂文集》收录其诗文作品。此外还有《孙吏部文集》等。这些著作大多收录在《四库全书存目丛书》中。其生平事迹主要见于《清史稿》、《扬州府志》、《高邮州志》等地方志文献。
代表作品
诗人关系
学术渊源
程朱理学
继承宋代程颢、程颐、朱熹的理学传统
同僚
清初吏部同僚
共同参与铨政改革
门人弟子
高邮孙氏学派弟子
传承其学术思想