1854
出生年份
1902
逝世年份
浙江瑞安
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
孙诒燕（1854-1902），字仲容，浙江瑞安人，晚清著名学者、经学家、文字学家、教育家。出身学术世家，其父孙衣言是晚清著名学者，家学渊源深厚。孙诒燕自幼聪慧，博览群书，精通经史子集，尤其在经学和文字训诂方面造诣极深。他的学术成就主要体现在《周礼正义》和《墨子间诂》两部巨著上。《周礼正义》汇集了汉代至清代的研究成果，考证精详，义理透彻，被誉为清代经学研究的集大成之作。《墨子间诂》则对《墨子》一书进行了系统整理和注释，为墨学研究奠定了基础。此外，孙诒燕在甲骨文研究方面也有开创性贡献，是最早认识到甲骨文价值的学者之一。除了学术研究，他还积极投身教育事业，在温州地区创办多所新式学堂，推行实学教育，培养了大量人才。他的学术思想和教育实践对晚清民国时期的学术发展和教育改革产生了深远影响。
人生经历
幼年时期（1854-1867）
孙诒燕出生于浙江瑞安一个书香门第，父亲孙衣言是晚清著名学者。自幼受到良好的家庭教育，聪颖好学，博览群书，打下了坚实的国学基础。
青年时期（1867-1875）
同治六年（1867）中举人，后多次参加会试不第。在此期间，他专心学术研究，开始系统钻研经史之学，尤其专注于《周礼》和《墨子》的研究。
学术成熟期（1875-1894）
这一时期是他学术研究的黄金时期，先后完成了《周礼正义》和《墨子间诂》两部巨著。同时开始关注文字学研究，是最早认识到甲骨文价值的学者之一。
教育改革期（1894-1902）
甲午战争后，深感国家危亡，积极投身教育事业。在温州地区创办多所新式学堂，推行实学教育，培养了大量人才。同时继续从事学术研究，直至病逝。
诗人详情
主要影响
孙诒燕的学术研究对晚清民国时期的学术发展产生了深远影响。《周礼正义》成为研究《周礼》的必备参考书，影响了后来的一代学者。《墨子间诂》推动了墨学研究的复兴，为现代墨学研究奠定了基础。在甲骨文研究方面，他的开创性工作为后来的甲骨学研究指明了方向。在教育方面，他在温州地区创办的新式学堂培养了大量人才，推动了当地教育事业的发展。他的经世致用思想也对后来的实学运动产生了重要影响。
孙诒燕的学术研究对晚清民国时期的学术发展产生了深远影响。《周礼正义》成为研究《周礼》的必备参考书，影响了后来的一代学者。《墨子间诂》推动了墨学研究的复兴，为现代墨学研究奠定了基础。在甲骨文研究方面，他的开创性工作为后来的甲骨学研究指明了方向。在教育方面，他在温州地区创办的新式学堂培养了大量人才，推动了当地教育事业的发展。他的经世致用思想也对后来的实学运动产生了重要影响。
主要成就
孙诒燕的学术成就主要体现在经学、文字学和墨学研究方面。他的《周礼正义》八十六卷，汇集了汉代至清代的研究成果，考证精详，义理透彻，被誉为清代经学研究的集大成之作。《墨子间诂》十五卷，对《墨子》一书进行了系统整理和注释，纠正了前人的许多错误，为墨学研究奠定了基础。在文字学方面，他是最早认识到甲骨文价值的学者之一，所著《契文举例》是第一部研究甲骨文的专著。此外，他还著有《古籍拾遗》《札迻》等多部学术著作。
孙诒燕的学术成就主要体现在经学、文字学和墨学研究方面。他的《周礼正义》八十六卷，汇集了汉代至清代的研究成果，考证精详，义理透彻，被誉为清代经学研究的集大成之作。《墨子间诂》十五卷，对《墨子》一书进行了系统整理和注释，纠正了前人的许多错误，为墨学研究奠定了基础。在文字学方面，他是最早认识到甲骨文价值的学者之一，所著《契文举例》是第一部研究甲骨文的专著。此外，他还著有《古籍拾遗》《札迻》等多部学术著作。
人物生平
孙诒燕生于清咸丰四年（1854），浙江瑞安人。出身书香门第，其父孙衣言是晚清著名学者，曾任江宁布政使。孙诒燕自幼受到良好的家庭教育，聪颖好学，博览群书。同治六年（1867）中举人，后多次参加会试不第，遂专心学术研究。光绪年间，他继承家学，致力于经史研究，尤其精于《周礼》和《墨子》。甲午战争后，深感国家危亡，积极投身教育事业，在温州地区创办多所新式学堂，推行实学教育。晚年继续从事学术研究，光绪二十八年（1902）病逝，享年49岁。
孙诒燕生于清咸丰四年（1854），浙江瑞安人。出身书香门第，其父孙衣言是晚清著名学者，曾任江宁布政使。孙诒燕自幼受到良好的家庭教育，聪颖好学，博览群书。同治六年（1867）中举人，后多次参加会试不第，遂专心学术研究。光绪年间，他继承家学，致力于经史研究，尤其精于《周礼》和《墨子》。甲午战争后，深感国家危亡，积极投身教育事业，在温州地区创办多所新式学堂，推行实学教育。晚年继续从事学术研究，光绪二十八年（1902）病逝，享年49岁。
历史评价
后世学者对孙诒燕评价极高。梁启超称他为“清代经学最后之巨擘”，赞其《周礼正义》为“清代经师殿后之巨著”。章太炎认为他的学术成就“冠绝一代”，在经学和文字学方面都有重大贡献。现代学者认为他是晚清学术转型期的重要人物，既继承了乾嘉学派的考据传统，又开启了现代学术研究的新方向。他的教育实践也得到高度评价，被认为是中国近代教育改革的先驱之一。
后世学者对孙诒燕评价极高。梁启超称他为“清代经学最后之巨擘”，赞其《周礼正义》为“清代经师殿后之巨著”。章太炎认为他的学术成就“冠绝一代”，在经学和文字学方面都有重大贡献。现代学者认为他是晚清学术转型期的重要人物，既继承了乾嘉学派的考据传统，又开启了现代学术研究的新方向。他的教育实践也得到高度评价，被认为是中国近代教育改革的先驱之一。
著作与文献
孙诒燕著述丰富，主要著作包括：《周礼正义》八十六卷，是其经学研究的代表作；《墨子间诂》十五卷，是墨学研究的里程碑式著作；《契文举例》二卷，是第一部研究甲骨文的专著；《古籍拾遗》三卷，校勘古籍的成果；《札迻》十二卷，读书札记汇编；《温州经籍志》三十六卷，地方文献目录。此外还有《周礼政要》《尚书骈枝》等多部著作。他的著作大多收入《孙诒燕全集》，由中华书局出版。
孙诒燕著述丰富，主要著作包括：《周礼正义》八十六卷，是其经学研究的代表作；《墨子间诂》十五卷，是墨学研究的里程碑式著作；《契文举例》二卷，是第一部研究甲骨文的专著；《古籍拾遗》三卷，校勘古籍的成果；《札迻》十二卷，读书札记汇编；《温州经籍志》三十六卷，地方文献目录。此外还有《周礼政要》《尚书骈枝》等多部著作。他的著作大多收入《孙诒燕全集》，由中华书局出版。
代表作品
诗人关系
父亲
孙衣言
晚清著名学者，曾任江宁布政使
学术影响
戴震、段玉裁
清代考据学大师，学术思想影响深远
学术交流
俞樾
晚清著名学者，经常进行学术交流
学术交流
黄以周
晚清经学家，学术观点相近