1800
出生年份
1860
逝世年份
浙江秀水
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
于源（约1800-1860），字辛伯，号秋泠，浙江秀水（今嘉兴）人，清代嘉道年间著名诗人。出身书香门第，自幼聪慧好学，但淡泊功名，终身未仕，专力于诗文创作。与同里诗人孙融、张鸣珂等结鸳湖诗社，相互唱和，成为当地文坛中坚力量。于源诗风清丽婉约，尤以七言绝句见长，善于描绘江南风物和文人雅趣。著有《一粟庐诗稿》《一粟庐诗二稿》等诗集，其诗作情感细腻，语言精练，具有很高的艺术价值。此外，他还撰有《灯窗琐话》十卷，记录文人轶事和诗话评论，并辑录《词林集腋》等著作，展现其广博的文学素养。于源一生潜心文学，不慕荣利，为清代中期浙西诗坛的重要代表，被誉为“鸳湖才子”，对当地文化传承做出了重要贡献。
人生经历
幼年时期（约1800-1815年）
于源出生于浙江秀水一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，聪慧好学，很早就展现出文学天赋。在这个时期，他广泛阅读经典诗文，为后来的创作打下坚实基础。
青年求学时期（约1815-1830年）
于源青年时期曾尝试科举道路，但多次应试未中，逐渐淡泊功名，转而专力于诗文创作。他开始与当地文人交往，参与文学活动，初步形成自己的诗风。
文学创作鼎盛期（约1830-1850年）
这是于源文学创作的黄金时期，他与孙融、张鸣珂等友人组织鸳湖诗社，定期唱和，创作了大量诗歌。同时撰写了《灯窗琐话》，辑录《词林集腋》，成就显著。
晚年时期（约1850-1860年）
于源晚年生活较为困顿，但仍坚持创作和整理文献。咸丰年间，社会动荡，他保持了文人操守，继续从事文学活动，直至约1860年去世。
诗人详情
主要影响
于源作为嘉道年间浙西地区的重要诗人，对当地文化产生了深远影响。他通过组织鸳湖诗社，团结了一批文人雅士，促进了地方文学活动的繁荣，使秀水成为当时的一个文化中心。他的诗作清新自然，继承了江南诗派的传统，同时又具有个人特色，对后世浙西诗人有一定启发作用。《灯窗琐话》作为一部重要的诗话著作，为研究清代中期文人生活和文学创作提供了珍贵资料，影响了后来的文学批评和史料整理。于源虽未进入主流文坛，但在地方文化传承中扮演了关键角色。
于源作为嘉道年间浙西地区的重要诗人，对当地文化产生了深远影响。他通过组织鸳湖诗社，团结了一批文人雅士，促进了地方文学活动的繁荣，使秀水成为当时的一个文化中心。他的诗作清新自然，继承了江南诗派的传统，同时又具有个人特色，对后世浙西诗人有一定启发作用。《灯窗琐话》作为一部重要的诗话著作，为研究清代中期文人生活和文学创作提供了珍贵资料，影响了后来的文学批评和史料整理。于源虽未进入主流文坛，但在地方文化传承中扮演了关键角色。
主要成就
于源的主要成就在于诗歌创作和文学整理两个方面。在诗歌方面，他著有《一粟庐诗稿》《一粟庐诗二稿》等诗集，其诗风清丽婉约，善于捕捉江南水乡的细腻景致和文人的生活情趣，尤以七言绝句最为出色，如“诗情如酒不能醒，瘦到梅花鹤修翎”等句广为传诵。在文学整理方面，他撰写了《灯窗琐话》十卷，这部著作记录了当时文人的轶事和诗话评论，具有重要的史料价值；他还辑录了《词林集腋》等文献，对词学发展做出了贡献。于源的创作和整理工作，丰富了清代中期浙西文坛的成果。
于源的主要成就在于诗歌创作和文学整理两个方面。在诗歌方面，他著有《一粟庐诗稿》《一粟庐诗二稿》等诗集，其诗风清丽婉约，善于捕捉江南水乡的细腻景致和文人的生活情趣，尤以七言绝句最为出色，如“诗情如酒不能醒，瘦到梅花鹤修翎”等句广为传诵。在文学整理方面，他撰写了《灯窗琐话》十卷，这部著作记录了当时文人的轶事和诗话评论，具有重要的史料价值；他还辑录了《词林集腋》等文献，对词学发展做出了贡献。于源的创作和整理工作，丰富了清代中期浙西文坛的成果。
人物生平
于源生于清嘉庆年间浙江秀水一个书香门第，自幼受到良好的文化熏陶。他天资聪颖，酷爱读书，但在科举道路上并不顺利，最终选择淡泊功名，专力于诗文创作。于源长期居住在家乡秀水，与当地文人雅士交往密切，特别是与孙融、张鸣珂等人结为挚友，共同组织鸳湖诗社，定期集会唱和，成为嘉道年间浙西地区重要的文学社团。他一生清贫自守，以教书和创作为生，晚年虽生活困顿，但仍笔耕不辍，留下了丰富的文学作品。约于咸丰十年（1860年）去世，享年约六十岁。
于源生于清嘉庆年间浙江秀水一个书香门第，自幼受到良好的文化熏陶。他天资聪颖，酷爱读书，但在科举道路上并不顺利，最终选择淡泊功名，专力于诗文创作。于源长期居住在家乡秀水，与当地文人雅士交往密切，特别是与孙融、张鸣珂等人结为挚友，共同组织鸳湖诗社，定期集会唱和，成为嘉道年间浙西地区重要的文学社团。他一生清贫自守，以教书和创作为生，晚年虽生活困顿，但仍笔耕不辍，留下了丰富的文学作品。约于咸丰十年（1860年）去世，享年约六十岁。
历史评价
历史上对于源的评价主要集中在其文学才华和地方文化贡献上。同时代文人称赞他“诗才清妙，为人澹泊”，如好友孙融在诗文中多次提到于源的才学和品格。《灯窗琐话》被学者视为了解嘉道年间文人社会的重要窗口，具有较高的文献价值。清代文献《两浙輶轩续录》等对于源有收录和评价，认为他是秀水地区代表性的布衣诗人。近代研究清代文学的学者认为，于源的诗作虽未达到一流大家的水平，但以其清新婉约的风格和地方特色，在浙西文学史上占有一定地位。
历史上对于源的评价主要集中在其文学才华和地方文化贡献上。同时代文人称赞他“诗才清妙，为人澹泊”，如好友孙融在诗文中多次提到于源的才学和品格。《灯窗琐话》被学者视为了解嘉道年间文人社会的重要窗口，具有较高的文献价值。清代文献《两浙輶轩续录》等对于源有收录和评价，认为他是秀水地区代表性的布衣诗人。近代研究清代文学的学者认为，于源的诗作虽未达到一流大家的水平，但以其清新婉约的风格和地方特色，在浙西文学史上占有一定地位。
文化遗产与纪念
于源作为地方文化名人，在其家乡嘉兴一带仍有一定的影响。他的故居和活动场所虽多已不存，但通过地方志和文献记载得以传承。《灯窗琐话》等著作在现代被重新出版和研究，成为了解清代文人社会的重要读物。在嘉兴的文化建设中，于源常被作为地方文学的代表人物之一进行宣传，一些文化活动和展览中会提到他的贡献。虽然相对于大家来说，于源的知名度有限，但他在浙西文学史上的地位逐渐受到学者重视，其作品的艺术和价值得到重新评估。
于源作为地方文化名人，在其家乡嘉兴一带仍有一定的影响。他的故居和活动场所虽多已不存，但通过地方志和文献记载得以传承。《灯窗琐话》等著作在现代被重新出版和研究，成为了解清代文人社会的重要读物。在嘉兴的文化建设中，于源常被作为地方文学的代表人物之一进行宣传，一些文化活动和展览中会提到他的贡献。虽然相对于大家来说，于源的知名度有限，但他在浙西文学史上的地位逐渐受到学者重视，其作品的艺术和价值得到重新评估。
著作与文献
于源的著作主要包括《一粟庐诗稿》《一粟庐诗二稿》两部诗集，收录了他的主要诗作，展现其清丽婉约的诗风。此外，他还著有《灯窗琐话》十卷，这是一部重要的诗话著作，记录了许多文人的轶事和诗歌评论，具有较高的史料价值。于源还辑录了《词林集腋》等文献，对词学进行了整理研究。这些著作在当时主要通过刻本和抄本流传，部分收录于地方志和文学总集中，如《清代诗文集汇编》等现代整理文献中也有收录，为研究于源和清代中期文学提供了重要材料。
于源的著作主要包括《一粟庐诗稿》《一粟庐诗二稿》两部诗集，收录了他的主要诗作，展现其清丽婉约的诗风。此外，他还著有《灯窗琐话》十卷，这是一部重要的诗话著作，记录了许多文人的轶事和诗歌评论，具有较高的史料价值。于源还辑录了《词林集腋》等文献，对词学进行了整理研究。这些著作在当时主要通过刻本和抄本流传，部分收录于地方志和文学总集中，如《清代诗文集汇编》等现代整理文献中也有收录，为研究于源和清代中期文学提供了重要材料。
代表作品
诗人关系
诗友
孙融
同里诗人，鸳湖诗社核心成员
诗友
张鸣珂
秀水文人，与于源经常唱和
文学影响
浙西诗派前辈
受当地文学传统影响