1712
出生年份
1787
逝世年份
山东平原
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
董元度（1712-1787），字寄庐，号曲江，山东平原人，清代乾隆时期著名诗人、教育家。乾隆十七年（1752年）中进士，历任江西定远、瑞金等地知县，为官清廉勤政，深得民心。后因厌倦官场倾轧，辞官归里，专心文教事业，曾任济南泺源书院主讲，培养了大批人才。董元度诗风清雅含蓄，擅长七言律诗，与同时期宋弼、李文藻等并称“山左诗坛”代表人物。其作品多反映社会现实与个人情怀，代表作《旧雨草堂诗》收录诗作数百首，展现其深厚的文学造诣。作为教育家，他在泺源书院任教期间，推崇儒家经典，强调经世致用，对清代山东地区的文化教育发展产生了重要影响。晚年归隐故里，继续从事诗文创作，1787年逝世，享年75岁。
人生经历
幼年时期（1712-1727）
董元度出生于山东平原一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，聪颖好学，博览群书，为后来的文学创作打下坚实基础。
求学时期（1728-1747）
青年时期刻苦攻读，先后师从当地名儒，乾隆十二年（1747年）中举人，开始在文坛崭露头角，与宋弼、李文藻等交游唱和。
进士及第（1748-1752）
乾隆十七年（1752年）考中进士，选为翰林院庶吉士，期间结识许多文坛名流，诗艺日益精进，奠定其在诗坛的地位。
知县任期（1753-1765）
外放江西任定远、瑞金等县知县，勤政爱民，注重教化，深得百姓爱戴，同时继续诗文创作，作品日益成熟。
书院讲学（1766-1780）
辞官后主讲济南泺源书院，培养大批人才，形成独特的教育理念，同时创作大量诗文，达到艺术高峰。
晚年归隐（1781-1787）
归隐故里平原，建旧雨草堂，专心著述，与文人雅集唱和，1787年逝世，享年75岁。
诗人详情
主要影响
董元度对清代中期山东地区的文化教育产生了深远影响。作为泺源书院主讲，他培养的学生中多人成为地方文化精英，延续了儒家的文脉传承。他的诗作在当时广为流传，与袁枚、纪昀等大家都有唱和，促进了南北文学交流。其教育理念强调实用性与道德修养并重，对清代书院教育的发展起到了示范作用。晚年归隐后仍致力于地方文教，为平原当地培养了许多人才。
董元度对清代中期山东地区的文化教育产生了深远影响。作为泺源书院主讲，他培养的学生中多人成为地方文化精英，延续了儒家的文脉传承。他的诗作在当时广为流传，与袁枚、纪昀等大家都有唱和，促进了南北文学交流。其教育理念强调实用性与道德修养并重，对清代书院教育的发展起到了示范作用。晚年归隐后仍致力于地方文教，为平原当地培养了许多人才。
主要成就
董元度的主要成就体现在文学创作和教育事业两方面。文学上，他是清代中期山左诗派的代表人物，诗风清丽含蓄，尤擅七言律诗，作品多反映社会现实与个人情怀，著有《旧雨草堂诗》八卷。教育上，他主讲泺源书院期间，推行“经世致用”的教育理念，培养了大批优秀人才，为清代山东文教事业做出重要贡献。其诗文创作和教育实践相得益彰，形成独特的教育思想体系。
董元度的主要成就体现在文学创作和教育事业两方面。文学上，他是清代中期山左诗派的代表人物，诗风清丽含蓄，尤擅七言律诗，作品多反映社会现实与个人情怀，著有《旧雨草堂诗》八卷。教育上，他主讲泺源书院期间，推行“经世致用”的教育理念，培养了大批优秀人才，为清代山东文教事业做出重要贡献。其诗文创作和教育实践相得益彰，形成独特的教育思想体系。
人物生平
董元度生于康熙五十一年（1712年），出身书香门第，自幼聪颖好学。乾隆十二年（1747年）中举人，十七年（1752年）考中进士，初授翰林院庶吉士。后外放江西，历任定远、瑞金等县知县，在任期间勤政爱民，注重教化，深受当地百姓爱戴。因不满官场腐败，中年辞官归里，致力于教育事业，乾隆三十年起主讲济南泺源书院长达十余年，培养了大量人才。晚年隐居故里，专心著述，乾隆五十二年（1787年）逝世。
董元度生于康熙五十一年（1712年），出身书香门第，自幼聪颖好学。乾隆十二年（1747年）中举人，十七年（1752年）考中进士，初授翰林院庶吉士。后外放江西，历任定远、瑞金等县知县，在任期间勤政爱民，注重教化，深受当地百姓爱戴。因不满官场腐败，中年辞官归里，致力于教育事业，乾隆三十年起主讲济南泺源书院长达十余年，培养了大量人才。晚年隐居故里，专心著述，乾隆五十二年（1787年）逝世。
历史评价
清代学者法式善在《梧门诗话》中评价董元度“诗格清超，不入凡响”。《山东通志》称其“诗文雅洁，为人端方”。同时代诗人宋弼称赞他“诗如其人，清远闲放”。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中认为董元度的诗“平淡中见真趣，寻常处显功夫”，是清代中期山左诗派的重要代表。其教育成就也被后人称道，被誉为“鲁西儒宗”。
清代学者法式善在《梧门诗话》中评价董元度“诗格清超，不入凡响”。《山东通志》称其“诗文雅洁，为人端方”。同时代诗人宋弼称赞他“诗如其人，清远闲放”。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中认为董元度的诗“平淡中见真趣，寻常处显功夫”，是清代中期山左诗派的重要代表。其教育成就也被后人称道，被誉为“鲁西儒宗”。
文化遗产与纪念
董元度的故居在山东平原县至今仍有遗迹，当地政府已将其列入文物保护单位。他在泺源书院的讲学事迹被记载于《泺源书院志》中。其诗作被选入多种清诗选本，如《清诗别裁集》、《山左诗钞》等。平原县文化馆设有董元度专题展览，展示其生平事迹和文学成就。每年清明节，当地文人还会在其墓前举行祭扫活动，延续传统文化记忆。
董元度的故居在山东平原县至今仍有遗迹，当地政府已将其列入文物保护单位。他在泺源书院的讲学事迹被记载于《泺源书院志》中。其诗作被选入多种清诗选本，如《清诗别裁集》、《山左诗钞》等。平原县文化馆设有董元度专题展览，展示其生平事迹和文学成就。每年清明节，当地文人还会在其墓前举行祭扫活动，延续传统文化记忆。
著作与文献
董元度主要著作有《旧雨草堂诗》八卷，收录其各时期诗作五百余首，乾隆年间刊行。另有《曲江文集》四卷，收录其散文、书札等作品。此外还有《泺源课艺》二卷，收录其在书院教学时的范文和评语。这些著作现存于国家图书馆、山东省图书馆等机构。《清史稿·艺文志》、《山东通志·艺文志》均有著录。现代整理本有2010年齐鲁书社出版的《董元度集校注》。
董元度主要著作有《旧雨草堂诗》八卷，收录其各时期诗作五百余首，乾隆年间刊行。另有《曲江文集》四卷，收录其散文、书札等作品。此外还有《泺源课艺》二卷，收录其在书院教学时的范文和评语。这些著作现存于国家图书馆、山东省图书馆等机构。《清史稿·艺文志》、《山东通志·艺文志》均有著录。现代整理本有2010年齐鲁书社出版的《董元度集校注》。
轶事典故
董元度在瑞金任知县时，曾巧断一桩遗产纠纷案。当地富户兄弟为争遗产相持不下，董元度没有简单判决，而是将兄弟二人关在一室，令其共忆父母养育之恩，最终兄弟感泣和解，此事被传为佳话。在泺源书院讲学时，他常与学生夜话诗书，有一次大雪夜，与学生围炉论诗直至天明，留下“泺源夜话”的美谈。晚年归隐后，仍有许多学子远道而来求教，他总是在草堂中热情接待，被称为“旧雨草堂主人”。
董元度在瑞金任知县时，曾巧断一桩遗产纠纷案。当地富户兄弟为争遗产相持不下，董元度没有简单判决，而是将兄弟二人关在一室，令其共忆父母养育之恩，最终兄弟感泣和解，此事被传为佳话。在泺源书院讲学时，他常与学生夜话诗书，有一次大雪夜，与学生围炉论诗直至天明，留下“泺源夜话”的美谈。晚年归隐后，仍有许多学子远道而来求教，他总是在草堂中热情接待，被称为“旧雨草堂主人”。
代表作品
诗人关系
业师
田同之
清代学者，董元度启蒙老师
诗友
宋弼
清代诗人，与董元度并称山左诗坛双璧
文友
李文藻
清代学者，与董元度经常诗文唱和
同僚
纪昀
清代学者，与董元度有诗文往来