1630
出生年份
1698
逝世年份
直隶东明（今山东东明）
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
袁佑（约1630-1698），字杜少，号霁轩，直隶东明（今属山东）人，清初著名学者、文学家。康熙十八年（1679年）应博学鸿词科，授翰林院编修，参与纂修《明史》，后官至翰林院侍讲。袁佑学识渊博，精通经史，尤深于《诗经》和《左传》研究，著有《诗礼疑义》《左传义类》《老子别注》《庄子注论》等经学著作。文学方面，其诗文典雅醇正，是清初文坛的重要代表，与当时名流汪琬、陈维崧、毛奇龄等多有唱和。他还著有《霁轩诗钞》等文学作品。作为康熙朝重要的文臣，袁佑不仅以学术文章见长，其人格和学问也深受时人推崇，在清初文化重建中发挥了重要作用。
人生经历
早年求学（约1630-1650）
袁佑生于明末，具体年份不详，约在崇祯三年（1630年）左右。幼年聪颖好学，受传统儒家教育，为日后学术打下基础。明亡时约十四五岁，此后主要生活在清朝。
秀才时期（约1650-1679）
顺治年间成为诸生（秀才），以才学闻名地方。这一时期潜心学问，研读经史，与文人交游唱和，逐渐在文坛崭露头角，但未出仕。
博学鸿词（1679）
康熙十八年（1679年），应博学鸿词科考试，中选后授翰林院编修。时年约五十岁，从此进入仕途，参与朝廷文化事业。
翰林院时期（1679-1690）
在翰林院期间参与纂修《明史》，与朱彝尊、毛奇龄等学者共事。以学问渊博受到器重，后升任侍讲，为康熙帝讲经论史。
晚年著述（约1690-1698）
晚年继续从事著述和学术研究，完成多部经学著作。约于康熙三十七年（1698年）前后去世，享年约七十岁。
诗人详情
主要影响
袁佑作为清初著名学者和文人，其影响主要体现在三个方面：一是通过经学著作影响了清初的学术研究，他的《诗礼疑义》等书为后来研究者提供了重要参考；二是以其文学创作和交游活动促进了清初文坛的繁荣，与汪琬、陈维崧等大家的唱和推动了清初文学的发展；三是作为博学鸿词科的代表人物，他的出仕和学术活动本身即体现了清初文化政策的成效，对汉族知识分子的归心和文化整合起到了积极作用。
袁佑作为清初著名学者和文人，其影响主要体现在三个方面：一是通过经学著作影响了清初的学术研究，他的《诗礼疑义》等书为后来研究者提供了重要参考；二是以其文学创作和交游活动促进了清初文坛的繁荣，与汪琬、陈维崧等大家的唱和推动了清初文学的发展；三是作为博学鸿词科的代表人物，他的出仕和学术活动本身即体现了清初文化政策的成效，对汉族知识分子的归心和文化整合起到了积极作用。
主要成就
袁佑的主要成就在学术和文学两方面。学术上，他深研经学，对《诗经》《礼记》《左传》等经典有独到见解，所著《诗礼疑义》《左传义类》等书展现其扎实的经学功底和考辨能力。文学上，他工诗善文，是清初北方文坛的重要人物，其诗文风格典雅醇正，继承了儒家温柔敦厚的诗教传统。作为博学鸿词科出身者，他参与《明史》纂修，为清初文化建设作出贡献。此外，他的《老子别注》《庄子注论》显示其对道家思想也有深入研究。
袁佑的主要成就在学术和文学两方面。学术上，他深研经学，对《诗经》《礼记》《左传》等经典有独到见解，所著《诗礼疑义》《左传义类》等书展现其扎实的经学功底和考辨能力。文学上，他工诗善文，是清初北方文坛的重要人物，其诗文风格典雅醇正，继承了儒家温柔敦厚的诗教传统。作为博学鸿词科出身者，他参与《明史》纂修，为清初文化建设作出贡献。此外，他的《老子别注》《庄子注论》显示其对道家思想也有深入研究。
人物生平
袁佑生于明崇祯年间，具体生年不详，约在1630年左右。清顺治年间为诸生，已有文名。康熙十八年（1679年），清廷为笼络汉族知识分子，特开博学鸿词科，袁佑被荐应试，中试后授翰林院编修，时年约五十岁。在翰林院期间，他参与纂修《明史》，以学问渊博受到重视。后升任翰林院侍讲，为皇帝讲经论史。约于康熙三十七年（1698年）前后去世。其一生主要活动在康熙前期，是清初由明入清的文人代表之一。
袁佑生于明崇祯年间，具体生年不详，约在1630年左右。清顺治年间为诸生，已有文名。康熙十八年（1679年），清廷为笼络汉族知识分子，特开博学鸿词科，袁佑被荐应试，中试后授翰林院编修，时年约五十岁。在翰林院期间，他参与纂修《明史》，以学问渊博受到重视。后升任翰林院侍讲，为皇帝讲经论史。约于康熙三十七年（1698年）前后去世。其一生主要活动在康熙前期，是清初由明入清的文人代表之一。
历史评价
清代学者对袁佑评价甚高。《清史稿》称其“学有本原，文尔雅”。朱彝尊在《曝书亭集》中称赞其诗文“温厚和平，得风人之旨”。赵士麟《读书堂彩衣全集》称其“博综经史，诗文典雅”。朱筠《笥河文集》则认为袁佑的经学著作“考辨精核，多发前人所未发”。总体而言，袁佑被清人视为学问扎实、文章典雅的正统学者型文人，是清初理学和文学传统的重要传承者。
清代学者对袁佑评价甚高。《清史稿》称其“学有本原，文尔雅”。朱彝尊在《曝书亭集》中称赞其诗文“温厚和平，得风人之旨”。赵士麟《读书堂彩衣全集》称其“博综经史，诗文典雅”。朱筠《笥河文集》则认为袁佑的经学著作“考辨精核，多发前人所未发”。总体而言，袁佑被清人视为学问扎实、文章典雅的正统学者型文人，是清初理学和文学传统的重要传承者。
著作与文献
袁佑著述丰富，经学方面有《诗礼疑义》《左传义类》《尚书论略》《老子别注》《庄子注论》等；文学方面有《霁轩诗钞》《袁杜少文集》等；此外还有《明史》纂修的相关文稿。这些著作大多收录于《四库全书》或其他丛书，但部分已经散佚。《清史稿·艺文志》著录其部分作品，民国《东明县志》也有相关记载。其诗文散见于各种清初文选和总集中。
袁佑著述丰富，经学方面有《诗礼疑义》《左传义类》《尚书论略》《老子别注》《庄子注论》等；文学方面有《霁轩诗钞》《袁杜少文集》等；此外还有《明史》纂修的相关文稿。这些著作大多收录于《四库全书》或其他丛书，但部分已经散佚。《清史稿·艺文志》著录其部分作品，民国《东明县志》也有相关记载。其诗文散见于各种清初文选和总集中。
代表作品
诗人关系
同科举人
朱彝尊
清代著名学者、词人，同举博学鸿词科
同僚
毛奇龄
清代经学家、文学家，同修《明史》
文友
汪琬
清初散文大家，与袁佑有诗文往来
文友
陈维崧
清初词坛领袖，阳羡词派代表