1600
出生年份
1682
逝世年份
浙江余姚
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
朱之瑜（1600-1682），字鲁玙，号舜水，浙江余姚人，明末清初著名学者、思想家、教育家。早年师从朱永佑、张肯堂等名儒，明亡后坚持抗清，先后参与郑成功、张煌言等反清复明活动。1659年抗清失败后东渡日本，受到德川光圀礼聘，成为水户藩儒官。朱之瑜在日本传播实学思想，反对程朱理学空疏之风，主张学问应经世致用，强调实践和实用价值。他系统传授儒家礼仪、典章制度、建筑工艺等实用知识，培养了安积觉、今井弘济等一批杰出弟子。其思想深刻影响了水户学派的形成和发展，为《大日本史》的编纂提供了重要理论指导。朱之瑜被尊为"舜水先生"，在日本享有极高声誉，著作辑为《朱舜水集》，是中日文化交流史上的重要人物。
人生经历
早年求学（1600-1644）
出生于浙江余姚书香门第，自幼聪颖好学。师从朱永佑、张肯堂等名儒，精通经史百家，但厌恶科举制度，多次拒绝朝廷征召，潜心研究实用学问。
抗清时期（1645-1658）
明亡后投身反清复明事业，先后追随鲁王朱以海、郑成功等势力。参与策划多次军事行动，曾出使日本、越南寻求援助，展现坚定的民族气节。
东渡日本（1659-1664）
1659年随郑成功北伐失败后，为保全民族气节东渡日本长崎。初期生活困顿，但仍坚持讲学授徒，逐渐在日本学界获得声誉。
水户讲学（1665-1682）
应水户藩主德川光圀邀请赴江户，成为藩儒顾问。系统传授实学思想，培养安积觉等弟子，指导《大日本史》编纂，在日本产生深远影响。
诗人详情
主要影响
朱之瑜对日本江户时代思想文化产生深远影响。他的实学思想为水户学派奠定了理论基础，该学派后来成为明治维新的重要思想源泉之一。他带来的中国先进文化和生产技术促进了日本社会的发展，在建筑、农学、医学等领域都有具体贡献。德川光圀在其影响下建立了日本第一个孔子庙——汤岛圣堂。朱之瑜被日本人尊称为"舜水先生"，享有"日本孔夫子"的美誉。他的教育思想和实践方法对日本儒学教育体系产生重要影响，开创了中日文化交流的新模式。
朱之瑜对日本江户时代思想文化产生深远影响。他的实学思想为水户学派奠定了理论基础，该学派后来成为明治维新的重要思想源泉之一。他带来的中国先进文化和生产技术促进了日本社会的发展，在建筑、农学、医学等领域都有具体贡献。德川光圀在其影响下建立了日本第一个孔子庙——汤岛圣堂。朱之瑜被日本人尊称为"舜水先生"，享有"日本孔夫子"的美誉。他的教育思想和实践方法对日本儒学教育体系产生重要影响，开创了中日文化交流的新模式。
主要成就
朱之瑜最重要的成就是在日本系统传播实学思想。他批判宋明理学空疏无用，强调学问必须有益于社会民生，提出实理实学、经世致用的学术主张。在日本期间，他不仅传授儒家经典，还详细讲解中国的礼制、官制、衣冠、建筑、农业等技术知识。指导德川光圀编纂《大日本史》，确立尊王攘夷的思想基调。培养了大批日本儒学者，其中最著名的安积觉成为水户学派的代表人物。其学术思想直接影响了日本古学派的形成，推动了日本实学思潮的发展。
朱之瑜最重要的成就是在日本系统传播实学思想。他批判宋明理学空疏无用，强调学问必须有益于社会民生，提出实理实学、经世致用的学术主张。在日本期间，他不仅传授儒家经典，还详细讲解中国的礼制、官制、衣冠、建筑、农业等技术知识。指导德川光圀编纂《大日本史》，确立尊王攘夷的思想基调。培养了大批日本儒学者，其中最著名的安积觉成为水户学派的代表人物。其学术思想直接影响了日本古学派的形成，推动了日本实学思潮的发展。
人物生平
朱之瑜生于明万历二十八年（1600年），出身书香门第。早年刻苦攻读，师从名儒朱永佑，但厌恶科举八股，屡辞征召。明亡后投身抗清事业，先后追随鲁王朱以海、郑成功等反清势力，参与长江北伐等军事行动。1659年北伐失败后，为保全民族气节，毅然东渡日本长崎。1665年应水户藩主德川光圀之邀赴江户（今东京），成为藩儒顾问，授徒讲学二十余年。1682年在日本逝世，享年83岁，葬于日本常陆久慈郡（今茨城县），德川光圀亲题墓碑"明征君子朱子墓"。
朱之瑜生于明万历二十八年（1600年），出身书香门第。早年刻苦攻读，师从名儒朱永佑，但厌恶科举八股，屡辞征召。明亡后投身抗清事业，先后追随鲁王朱以海、郑成功等反清势力，参与长江北伐等军事行动。1659年北伐失败后，为保全民族气节，毅然东渡日本长崎。1665年应水户藩主德川光圀之邀赴江户（今东京），成为藩儒顾问，授徒讲学二十余年。1682年在日本逝世，享年83岁，葬于日本常陆久慈郡（今茨城县），德川光圀亲题墓碑"明征君子朱子墓"。
历史评价
黄宗羲称其"苦节独行"，梁启超评价朱之瑜是"明清之际最有特色的学者"。日本学者对其推崇备至，德川光圀尊其为"国师"，安积觉赞其"学问渊博，德行高洁"。近代学者认为他是中日文化交流的杰出代表，其经世致用的实学思想具有超越时代的价值。朱之瑜的民族气节和学术成就受到中日两国学者的共同尊敬，被视为儒家知识分子的人格典范。
黄宗羲称其"苦节独行"，梁启超评价朱之瑜是"明清之际最有特色的学者"。日本学者对其推崇备至，德川光圀尊其为"国师"，安积觉赞其"学问渊博，德行高洁"。近代学者认为他是中日文化交流的杰出代表，其经世致用的实学思想具有超越时代的价值。朱之瑜的民族气节和学术成就受到中日两国学者的共同尊敬，被视为儒家知识分子的人格典范。
文化遗产与纪念
日本茨城县立有朱舜水纪念碑和墓地，德川博物馆收藏其相关文物。中国余姚市建有朱舜水纪念堂，为其故居遗址。东京汤岛圣堂将其与孔子共同祭祀。水户市的舜水祠堂每年举行纪念活动。1982年中日两国共同举办朱舜水逝世300周年纪念活动。其学术思想成为中日文化交流的重要纽带，实学思想对现代教育仍有借鉴意义。
日本茨城县立有朱舜水纪念碑和墓地，德川博物馆收藏其相关文物。中国余姚市建有朱舜水纪念堂，为其故居遗址。东京汤岛圣堂将其与孔子共同祭祀。水户市的舜水祠堂每年举行纪念活动。1982年中日两国共同举办朱舜水逝世300周年纪念活动。其学术思想成为中日文化交流的重要纽带，实学思想对现代教育仍有借鉴意义。
著作与文献
朱之瑜的主要著作由弟子整理为《朱舜水集》，包括文集28卷、附录2卷，收录书信、问答、杂著等各类文献。其中《中原阳九述略》分析明朝灭亡原因，《安南供役纪事》记录在越南经历。与德川光圀、安积觉等人的往来书信是研究其思想的重要资料。日本水户彰考馆保存了大量朱之瑜手稿和文献，中国中华书局出版有《朱舜水全集》。其著作体现鲜明的实学特色，文字朴实，内容切实，具有很高的历史和思想价值。
朱之瑜的主要著作由弟子整理为《朱舜水集》，包括文集28卷、附录2卷，收录书信、问答、杂著等各类文献。其中《中原阳九述略》分析明朝灭亡原因，《安南供役纪事》记录在越南经历。与德川光圀、安积觉等人的往来书信是研究其思想的重要资料。日本水户彰考馆保存了大量朱之瑜手稿和文献，中国中华书局出版有《朱舜水全集》。其著作体现鲜明的实学特色，文字朴实，内容切实，具有很高的历史和思想价值。
代表作品
诗人关系
业师
朱永佑
明末大儒，东林党人
主要支持者
德川光圀
水户藩主，日本儒学重要推动者
得意门生
安积觉
日本儒学家，水户学派代表人物
重要弟子
今井弘济
日本儒学者，朱子学传播者
抗清战友
郑成功
明末清初军事家，抗清领袖