出生年份
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
孙元衡（生卒年不详），字湘南，安徽桐城人，清代康熙年间官员、诗人。康熙四十四年（1705年）出任台湾府海防同知，主管台湾海防、外贸及涉外事务，为台湾最高行政长官知府的重要辅佐官员。在台四年期间，孙元衡深入考察台湾风土民情，创作了大量以台湾为题材的诗歌作品，后结集为《赤嵌集》四卷，共收诗三百六十首。这些作品生动描绘了17世纪末台湾的自然风光、民俗风情和社会状况，具有极高的文学价值和史料价值。孙元衡的诗风受桐城派影响，兼具雄浑与细腻，尤擅长描写海洋景观和异域风情，开创了台湾海洋文学的先河。其作品不仅展现了台湾的独特风貌，也反映了清代官员对边疆地区的治理理念和文化视野。作为最早用诗歌系统表现台湾的文人之一，孙元衡为清代台湾文学的发展做出了重要贡献，其《赤嵌集》被视为清代台湾文学的开山之作。
人生经历
早年时期（约康熙初年）
孙元衡出生于安徽桐城文人世家，自幼接受传统教育，深受桐城文派影响。早年在大陆求学仕进，为日后出任台湾官员奠定基础。
台湾任职时期（1705-1709年）
康熙四十四年出任台湾府海防同知，主管海防、外贸事务。在台期间广泛考察风土民情，创作大量诗歌作品，记录早期台湾的社会风貌。
离台后时期（1709年后）
离任返回大陆后，整理在台诗作，编成《赤嵌集》刊行。晚年继续文学创作，但其具体事迹记载较少。
诗人详情
主要影响
孙元衡的文学创作对清代台湾文学的发展产生了深远影响。他的《赤嵌集》开创了台湾题材诗歌创作的先河，为后来赴台文人提供了重要的创作范式。这些作品不仅在大陆文人中传播了台湾形象，也为研究清代台湾历史提供了珍贵的一手资料。在文学史上，孙元衡被视为清代海洋文学的重要先驱，其描写海洋、飓风、异域风物的诗篇拓展了中国古典诗歌的题材范围。他的创作实践体现了清代官员文人将文学创作与地方治理相结合的特点，为后世留下了独特的文化遗产。近年来，随着台湾文学研究的深入，孙元衡的文学地位和历史价值得到重新认识和评价。
孙元衡的文学创作对清代台湾文学的发展产生了深远影响。他的《赤嵌集》开创了台湾题材诗歌创作的先河，为后来赴台文人提供了重要的创作范式。这些作品不仅在大陆文人中传播了台湾形象，也为研究清代台湾历史提供了珍贵的一手资料。在文学史上，孙元衡被视为清代海洋文学的重要先驱，其描写海洋、飓风、异域风物的诗篇拓展了中国古典诗歌的题材范围。他的创作实践体现了清代官员文人将文学创作与地方治理相结合的特点，为后世留下了独特的文化遗产。近年来，随着台湾文学研究的深入，孙元衡的文学地位和历史价值得到重新认识和评价。
主要成就
孙元衡的主要成就在于文学创作，特别是对台湾题材诗歌的开拓性贡献。他的《赤嵌集》是中国文学史上第一部以台湾为主题的诗歌专集，系统描绘了康熙年间台湾的自然景观、人文风貌和社会生活。在诗歌艺术上，孙元衡成功将大陆的诗歌传统与台湾的地域特色相结合，开创了独特的海洋诗歌风格。其作品既保持了桐城派诗歌的典雅工整，又融入了海洋文化的豪放气息，在清代诗坛独树一帜。作为官员，他在台湾期间恪尽职守，为早期台湾的海防建设和贸易管理做出了贡献，同时通过诗文创作促进了中原文化与台湾本土文化的交流融合。
孙元衡的主要成就在于文学创作，特别是对台湾题材诗歌的开拓性贡献。他的《赤嵌集》是中国文学史上第一部以台湾为主题的诗歌专集，系统描绘了康熙年间台湾的自然景观、人文风貌和社会生活。在诗歌艺术上，孙元衡成功将大陆的诗歌传统与台湾的地域特色相结合，开创了独特的海洋诗歌风格。其作品既保持了桐城派诗歌的典雅工整，又融入了海洋文化的豪放气息，在清代诗坛独树一帜。作为官员，他在台湾期间恪尽职守，为早期台湾的海防建设和贸易管理做出了贡献，同时通过诗文创作促进了中原文化与台湾本土文化的交流融合。
人物生平
孙元衡生平记载较为简略，主要活跃于清康熙年间。康熙四十四年（1705年）被任命为台湾府海防同知，负责台湾的海防安全、对外贸易及涉外事务管理。在台任职四年间，他足迹遍及台湾西部沿海地区，亲历了台湾早期的开发历程。作为文人官员，孙元衡在公务之余潜心创作，将所见所闻化为诗篇。离台后，他将这些作品整理成《赤嵌集》，成为清代最早系统描写台湾的诗歌专集。其生平事迹虽鲜见于正史，但通过其诗文作品，后人得以窥见这位台湾文学先驱的艺术成就和人文情怀。
孙元衡生平记载较为简略，主要活跃于清康熙年间。康熙四十四年（1705年）被任命为台湾府海防同知，负责台湾的海防安全、对外贸易及涉外事务管理。在台任职四年间，他足迹遍及台湾西部沿海地区，亲历了台湾早期的开发历程。作为文人官员，孙元衡在公务之余潜心创作，将所见所闻化为诗篇。离台后，他将这些作品整理成《赤嵌集》，成为清代最早系统描写台湾的诗歌专集。其生平事迹虽鲜见于正史，但通过其诗文作品，后人得以窥见这位台湾文学先驱的艺术成就和人文情怀。
文化遗产与纪念
孙元衡虽未留下物质文化遗产，但其文学遗产具有重要价值。《赤嵌集》作为清代台湾文学的开山之作，被多次刊刻和整理，现代有校注本出版。在台湾文学史上，孙元衡被尊为早期代表作家之一，其作品常被选入各种台湾文学选集和乡土教材。在学术研究方面，孙元衡及其作品成为清代台湾史、海洋文学史、地域文学研究的重要对象。虽然未有专门的纪念场所，但通过文学作品的传播和学术研究的开展，孙元衡的文化贡献得以持续传承和弘扬。
孙元衡虽未留下物质文化遗产，但其文学遗产具有重要价值。《赤嵌集》作为清代台湾文学的开山之作，被多次刊刻和整理，现代有校注本出版。在台湾文学史上，孙元衡被尊为早期代表作家之一，其作品常被选入各种台湾文学选集和乡土教材。在学术研究方面，孙元衡及其作品成为清代台湾史、海洋文学史、地域文学研究的重要对象。虽然未有专门的纪念场所，但通过文学作品的传播和学术研究的开展，孙元衡的文化贡献得以持续传承和弘扬。
著作与文献
孙元衡的代表作《赤嵌集》四卷，收录其在台湾期间创作的诗歌三百六十首。该集按题材分类，包括《台湾吟》、《海吼》、《飓风歌》、《赤嵌城》、《渡海作》等著名诗篇。这些作品生动记载了康熙年间台湾的地理环境、气候物产、民俗风情和社会状况，如《飓风歌》详细描述了台湾的台风景象，《海吼》描绘了海洋的磅礴气势，《番社戏》记录了原住民的歌舞活动。此外，孙元衡还有《片石园诗》等作品传世。清代文献中，《台湾府志》、《桐城耆旧传》等对其生平有所记载，现代学者则从文学、史学、地理学等多角度对其作品进行研究。
孙元衡的代表作《赤嵌集》四卷，收录其在台湾期间创作的诗歌三百六十首。该集按题材分类，包括《台湾吟》、《海吼》、《飓风歌》、《赤嵌城》、《渡海作》等著名诗篇。这些作品生动记载了康熙年间台湾的地理环境、气候物产、民俗风情和社会状况，如《飓风歌》详细描述了台湾的台风景象，《海吼》描绘了海洋的磅礴气势，《番社戏》记录了原住民的歌舞活动。此外，孙元衡还有《片石园诗》等作品传世。清代文献中，《台湾府志》、《桐城耆旧传》等对其生平有所记载，现代学者则从文学、史学、地理学等多角度对其作品进行研究。
代表作品
诗人关系
家族背景
桐城孙氏
文学世家，受桐城派文化熏陶
上官
台湾知府
行政上司，共同治理台湾事务
文学影响
桐城派文人
深受方苞、姚鼐等桐城派文学传统影响