1833
出生年份
1905
逝世年份
湖南长沙
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
袁绪钦（1833-1905），字敬典，号藻亭，湖南长沙人，晚清著名学者、教育家。他出生于书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，尤精经史。咸丰年间中举人，后因时局动荡，未再应试，转而潜心学术与教育。袁绪钦治学严谨，主张实学实用，反对空谈性理，强调经世致用。他长期执教于岳麓书院，培养了大批人才，门下弟子如王先谦、皮锡瑞等皆成为晚清学术大家。袁绪钦学术成就卓著，尤精于《周易》和《春秋》，著有《藻亭文集》《经义述闻》《周易通义》等著作，对经学研究和湖湘文化的传承发展做出了重要贡献。其教育思想和学术观点对晚清湖南学界影响深远。
人生经历
幼年时期（1833-1848）
袁绪钦出生于书香门第，自幼受家学熏陶，聪颖好学。在父亲指导下开始学习经史子集，打下扎实的学术基础。
青年求学（1849-1858）
刻苦攻读经史，博览群书，尤精于《周易》和《春秋》。咸丰年间中举人，展现出卓越的学术才能。
中年执教（1859-1880）
因时局动荡未再应试，转而潜心学术与教育。开始执教于岳麓书院，逐渐成为知名学者和教育家。
晚年成就（1881-1905）
长期担任岳麓书院山长，培养大批人才。致力于著述，完成《藻亭文集》《经义述闻》等重要著作。晚年仍坚持教学和研究，直至逝世。
诗人详情
主要影响
袁绪钦对晚清湖南学界影响深远。他的实学思想强调经世致用，反对空谈性理，推动了湖湘实学传统的发展。其教育实践培养了大批人才，为晚清湖南学术的繁荣奠定了基础。学术著作对经学研究有重要参考价值，尤其是《周易》和《春秋》方面的研究备受推崇。
袁绪钦对晚清湖南学界影响深远。他的实学思想强调经世致用，反对空谈性理，推动了湖湘实学传统的发展。其教育实践培养了大批人才，为晚清湖南学术的繁荣奠定了基础。学术著作对经学研究有重要参考价值，尤其是《周易》和《春秋》方面的研究备受推崇。
主要成就
袁绪钦的主要成就在于学术研究和教育事业。学术上，他博通经史，尤精于《周易》和《春秋》，著有《藻亭文集》《经义述闻》《周易通义》等著作，对经学研究有重要贡献。教育上，他长期执教岳麓书院，主张实学实用，培养了大批人才，如王先谦、皮锡瑞等晚清学术大家皆出其门下。
袁绪钦的主要成就在于学术研究和教育事业。学术上，他博通经史，尤精于《周易》和《春秋》，著有《藻亭文集》《经义述闻》《周易通义》等著作，对经学研究有重要贡献。教育上，他长期执教岳麓书院，主张实学实用，培养了大批人才，如王先谦、皮锡瑞等晚清学术大家皆出其门下。
人物生平
袁绪钦生于清道光十三年（1833年），湖南长沙人。自幼受家学熏陶，聪慧好学，博览群书。咸丰年间中举人，后因太平天国运动等时局动荡，未再参加会试，转而潜心学术与教育事业。长期执教于岳麓书院，历任主讲、山长等职，培养了大批人才。晚年仍致力于著述和教学，直至光绪三十一年（1905年）逝世。
袁绪钦生于清道光十三年（1833年），湖南长沙人。自幼受家学熏陶，聪慧好学，博览群书。咸丰年间中举人，后因太平天国运动等时局动荡，未再参加会试，转而潜心学术与教育事业。长期执教于岳麓书院，历任主讲、山长等职，培养了大批人才。晚年仍致力于著述和教学，直至光绪三十一年（1905年）逝世。
历史评价
袁绪钦被后世学者誉为晚清湖南重要学者和教育家。同时代学者王先谦称其“学贯经史，教泽深远”。近代学者认为他是湖湘实学传统的重要传承者，其教育思想和学术成就对晚清湖南文化发展有重要影响。
袁绪钦被后世学者誉为晚清湖南重要学者和教育家。同时代学者王先谦称其“学贯经史，教泽深远”。近代学者认为他是湖湘实学传统的重要传承者，其教育思想和学术成就对晚清湖南文化发展有重要影响。
教育思想
袁绪钦的教育思想强调实学实用，主张学以致用。他反对空谈性理，注重经史研究和实践应用。在教学实践中，他因材施教，注重培养学生的独立思考能力，强调道德修养与学术研究并重，对晚清教育革新有积极影响。
袁绪钦的教育思想强调实学实用，主张学以致用。他反对空谈性理，注重经史研究和实践应用。在教学实践中，他因材施教，注重培养学生的独立思考能力，强调道德修养与学术研究并重，对晚清教育革新有积极影响。
著作与文献
袁绪钦著有《藻亭文集》《经义述闻》《周易通义》《春秋大义》等著作。其中《经义述闻》系统阐述其经学观点，《周易通义》是其易学研究的代表作。这些著作现存于各大图书馆，是研究晚清学术的重要文献。
袁绪钦著有《藻亭文集》《经义述闻》《周易通义》《春秋大义》等著作。其中《经义述闻》系统阐述其经学观点，《周易通义》是其易学研究的代表作。这些著作现存于各大图书馆，是研究晚清学术的重要文献。
代表作品
诗人关系
业师
不详
经学大师，教授经史
弟子
王先谦
著名学者，经学家
弟子
皮锡瑞
经学大师，教育家
同僚
郭嵩焘
晚清学者，外交家