朴齐家

字次修 · 号贞蕤 · 清
朝鲜王朝后期实学派思想家 • 北学先驱
1750
出生年份
1805
逝世年份
朝鲜庆尚道密阳
籍贯
所属朝代

诗人简介

朴齐家(1750-1805),字次修,号贞蕤,朝鲜王朝后期著名的实学派思想家,北学派的代表人物。他出生于汉城,祖籍庆尚道密阳。朴齐家师从实学大家朴趾源,深受其实学思想影响。他曾四次作为使臣随团访问清朝,亲眼目睹了康乾盛世下中国的繁荣景象和先进技术,深感朝鲜的落后。回国后,他撰写了《北学议》一书,系统提出了向中国学习的主张,内容包括农业技术、手工业、商业、军事等各个方面。他批判朝鲜社会的封闭保守,主张开放国门,学习外国先进文明。朴齐家的北学思想虽然在当时未能被完全采纳,但对后来的开化思想和近代化运动产生了重要影响。他的著作还有《贞蕤集》等,其思想代表了朝鲜实学思想的高峰。

人生经历

早年求学(1750-1770年)
朴齐家出生于汉城的两班家庭,自幼接受传统儒家教育。青年时期拜朴趾源为师,学习实学思想,开始关注社会现实问题,形成了务实的思想倾向。
四次访清(1778-1794年)
1778年首次随使团访问清朝,此后于1782年、1790年、1794年又三次访清。期间详细考察中国的社会制度、生产技术、文化艺术,与清朝学者交流,收集了大量资料。
著述立说(1795-1800年)
基于访清见闻,撰写《北学议》等重要著作,系统提出向中国学习的主张。积极参与实学派的活动,与洪大容、朴趾源等学者交流思想,推动北学思想的传播。
晚年流放(1801-1805年)
1801年辛酉邪狱时因与天主教徒交往而受到牵连,被流放到咸镜道北青。在流放期间仍坚持著述,1805年获赦后不久去世,享年56岁。

诗人详情

主要影响
朴齐家的北学思想对朝鲜近代思想发展产生了深远影响。他打破了朝鲜士大夫对清朝的偏见,开创了面向现实、学习外国的发展思路。他的思想直接影响了后来的开化派,为19世纪末的甲午更张和近代化运动提供了思想基础。虽然他的主张在当时未能实现,但为朝鲜打开国门、接受新文明奠定了理论基础。他的实学思想也成为朝鲜思想史上重要的遗产。
主要成就
朴齐家的主要成就在于系统提出了北学思想,著有《北学议》这一重要著作。书中详细介绍了中国的先进技术和社会制度,包括农业工具、水利设施、纺织技术、交通工具、货币制度等,并提出了具体的改革建议。他主张学习中国的实用技术,改善朝鲜百姓的生活。此外,他还擅长诗文和书法,与李德懋、柳得恭、李书九并称为“汉学四家”,在文学艺术方面也有很高造诣。
人物生平
朴齐家生于1750年,出身于两班贵族家庭。少年时期师从实学大家朴趾源,深受实学思想熏陶。1778年首次随使团访问清朝,此后又三次访清,足迹遍及北京、热河等地。他仔细观察中国的社会制度、生产技术和文化艺术,与清朝学者交流学问。回国后积极宣扬北学主张,但遭到保守势力的反对。1801年辛酉邪狱时受到牵连被流放,1805年获赦后不久去世。他的一生致力于推动朝鲜的社会改革和对外开放。
历史评价
朴齐家被后世评价为朝鲜实学思想的集大成者之一,是北学派的代表人物。他的思想具有前瞻性和开放性,超越了时代的局限。近代历史学家认为他是朝鲜近代化思想的先驱,其北学主张体现了务实进取的精神。同时,他也因卓越的文才被誉为“汉学四家”之一,在文学史上占有重要地位。
著作与文献
朴齐家的主要著作是《北学议》,分为内篇和外篇,内篇论述向中国学习的必要性,外篇介绍中国的具体技术和制度。此外还有《贞蕤集》收录了他的诗文作品。他的著作体现了实学思想的特点,即注重实用、关注民生。这些著作现存有多种版本,是研究朝鲜实学思想的重要文献。

代表作品

诗人关系

导师
朴趾源
实学大家,北学派创始人
同道好友
李德懋
汉学四家之一,实学派学者
同道好友
柳得恭
汉学四家之一,实学派学者
同道好友
李书九
汉学四家之一,实学派学者
思想同道
洪大容
实学派学者,北学思想先驱