1702
出生年份
1764
逝世年份
江苏无锡
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
秦蕙田（1702-1764），字树峰，号味经，江苏无锡人。清代乾隆时期著名大臣、经学大师。雍正元年（1723年）中举人，乾隆元年（1736年）探花及第，授翰林院编修。历官内阁学士、礼部侍郎、工部尚书、刑部尚书，加太子太保衔。为官三十余载，以清廉正直、勤政爱民著称。在学术上，秦蕙田最大的成就是继承徐乾学未竟之业，耗费三十八年时间编纂《五礼通考》二百六十二卷，系统梳理了从上古到明代的礼制变迁，涵盖吉、凶、军、宾、嘉五礼，体大思精，考证详实，被《四库全书总目提要》誉为‘囊括古今，包罗万象’，是研究中国古代礼制的集大成之作。此外，他还著有《周易象义日钞》、《味经窝诗文类稿》等。秦蕙田的学术研究秉承实学传统，注重考据，开乾嘉汉学之先声，对清代经学发展产生了深远影响。
人生经历
早年求学（1702-1723）
秦蕙田出生于江苏无锡一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤其对三礼之学产生浓厚兴趣。在家庭熏陶下，打下了坚实的经学基础。
科举入仕（1723-1736）
雍正元年（1723）中举人后，继续潜心攻读，经过十三年的准备，于乾隆元年（1736）参加殿试，高中一甲第三名（探花），授翰林院编修，正式进入仕途。
翰林时期（1736-1747）
在翰林院期间，除履行修史、撰文等职责外，开始系统研究礼学，着手《五礼通考》的编纂准备工作，并与同时期学者交流切磋，学术声誉日渐显著。
部院任职（1747-1764）
历任礼部、工部、刑部侍郎、尚书等要职，在处理政务的同时，坚持学术研究，最终完成《五礼通考》的编纂。作为刑部尚书，以公正执法、完善制度著称。
诗人详情
主要影响
秦蕙田的《五礼通考》对清代学术产生了深远影响，奠定了清代礼学研究的基础框架，引导了乾嘉学者重视实证考据的学术风气。该书不仅为后世研究中国古代礼制提供了最完备的参考资料，也影响了清代的国家礼制建设。作为朝廷重臣，他将学术研究与实际政务相结合，体现了清代学者型官员的典型特征。他的治学方法强调实事求是、无征不信，直接影响了后来戴震、钱大昕等乾嘉学派代表人物的学术取向。
秦蕙田的《五礼通考》对清代学术产生了深远影响，奠定了清代礼学研究的基础框架，引导了乾嘉学者重视实证考据的学术风气。该书不仅为后世研究中国古代礼制提供了最完备的参考资料，也影响了清代的国家礼制建设。作为朝廷重臣，他将学术研究与实际政务相结合，体现了清代学者型官员的典型特征。他的治学方法强调实事求是、无征不信，直接影响了后来戴震、钱大昕等乾嘉学派代表人物的学术取向。
主要成就
秦蕙田的主要成就体现在学术和仕途两个方面。在学术上，其不朽功绩是编纂《五礼通考》，这部巨著系统整理了自先秦至明代的各种礼制文献，分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五大类，每类下又细分若干子目，引证丰富，考辨精详，堪称中国古代礼制研究的百科全书。在仕途上，他官至刑部尚书，主管全国司法刑狱，以公正廉明著称，多次参与重大案件的审理，完善司法制度。作为经学大家，他还对《周易》有深入研究，著有《周易象义日钞》，展现其全面的学术造诣。
秦蕙田的主要成就体现在学术和仕途两个方面。在学术上，其不朽功绩是编纂《五礼通考》，这部巨著系统整理了自先秦至明代的各种礼制文献，分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五大类，每类下又细分若干子目，引证丰富，考辨精详，堪称中国古代礼制研究的百科全书。在仕途上，他官至刑部尚书，主管全国司法刑狱，以公正廉明著称，多次参与重大案件的审理，完善司法制度。作为经学大家，他还对《周易》有深入研究，著有《周易象义日钞》，展现其全面的学术造诣。
人物生平
秦蕙田生于康熙四十一年（1702），出身无锡书香门第。雍正元年（1723）中举，乾隆元年（1736）殿试一甲第三名（探花），授翰林院编修，开启仕途。历任侍讲、侍读学士、内阁学士。乾隆十二年（1747）任礼部侍郎，后转刑部侍郎。乾隆二十二年（1757）升工部尚书，次年调刑部尚书，加太子太保。为官期间以清廉谨慎著称，深得乾隆帝信任。在公务之余，潜心学术，尤其专注于礼学研究。晚年健康状况不佳，仍坚持完成《五礼通考》的编纂工作。乾隆二十九年（1764）病逝于任上，享年六十三岁。
秦蕙田生于康熙四十一年（1702），出身无锡书香门第。雍正元年（1723）中举，乾隆元年（1736）殿试一甲第三名（探花），授翰林院编修，开启仕途。历任侍讲、侍读学士、内阁学士。乾隆十二年（1747）任礼部侍郎，后转刑部侍郎。乾隆二十二年（1757）升工部尚书，次年调刑部尚书，加太子太保。为官期间以清廉谨慎著称，深得乾隆帝信任。在公务之余，潜心学术，尤其专注于礼学研究。晚年健康状况不佳，仍坚持完成《五礼通考》的编纂工作。乾隆二十九年（1764）病逝于任上，享年六十三岁。
历史评价
《四库全书总目提要》高度评价《五礼通考》：‘盖蕙田于《三礼》之学，用力最深，故能融贯诸家，博采众说，一一详其同异，考证精核。’清代学者钱大昕称其‘学究天人，博综古今，尤遂于三礼’。近代梁启超在《中国近三百年学术史》中将其列为清代礼学研究的开创性人物，认为《五礼通考》‘实清代礼学之渊海’。当代学者认为秦蕙田是清代实学转向的关键人物，其学术成就与仕途业绩相得益彰，是乾隆朝‘儒林与文苑兼得’的典型代表。
《四库全书总目提要》高度评价《五礼通考》：‘盖蕙田于《三礼》之学，用力最深，故能融贯诸家，博采众说，一一详其同异，考证精核。’清代学者钱大昕称其‘学究天人，博综古今，尤遂于三礼’。近代梁启超在《中国近三百年学术史》中将其列为清代礼学研究的开创性人物，认为《五礼通考》‘实清代礼学之渊海’。当代学者认为秦蕙田是清代实学转向的关键人物，其学术成就与仕途业绩相得益彰，是乾隆朝‘儒林与文苑兼得’的典型代表。
学术思想
秦蕙田的学术思想以儒家经典为基础，特别重视礼学的研究与实践。他认为‘礼’是维系社会秩序、规范人伦关系的根本准则，主张通过考据古代礼制来理解圣贤之道。在方法论上，他坚持‘实事求是’的原则，注重文字训诂和制度考辨，反对空谈性理。这种注重实证的学风开乾嘉汉学之先声。他还强调经世致用，将学术研究与社会治理相结合，体现了清初实学向乾嘉考据学过渡的特点。
秦蕙田的学术思想以儒家经典为基础，特别重视礼学的研究与实践。他认为‘礼’是维系社会秩序、规范人伦关系的根本准则，主张通过考据古代礼制来理解圣贤之道。在方法论上，他坚持‘实事求是’的原则，注重文字训诂和制度考辨，反对空谈性理。这种注重实证的学风开乾嘉汉学之先声。他还强调经世致用，将学术研究与社会治理相结合，体现了清初实学向乾嘉考据学过渡的特点。
著作与文献
秦蕙田的代表作《五礼通考》262卷，是其毕生心血之作，仿照徐乾学《读礼通考》体例而规模更大。此外还有《周易象义日钞》阐述易学思想，《味经窝类稿》收录其诗文作品。这些著作大多被收入《四库全书》，现存有清乾隆年间刻本、光绪刻本以及现代影印本。他的奏议文书散见于《清实录》、《乾隆朝上谕档》等官方档案中，体现了其政治主张和司法理念。
秦蕙田的代表作《五礼通考》262卷，是其毕生心血之作，仿照徐乾学《读礼通考》体例而规模更大。此外还有《周易象义日钞》阐述易学思想，《味经窝类稿》收录其诗文作品。这些著作大多被收入《四库全书》，现存有清乾隆年间刻本、光绪刻本以及现代影印本。他的奏议文书散见于《清实录》、《乾隆朝上谕档》等官方档案中，体现了其政治主张和司法理念。
代表作品
诗人关系
祖父
秦松龄
清代著名学者，曾任翰林院检讨
学术前辈
徐乾学
清初著名学者，其《读礼通考》为秦蕙田提供编纂体例借鉴
同僚
方苞
清代散文家，礼学学者，与秦蕙田有学术交流
同僚
杭世骏
清代学者，与秦蕙田同在翰林院供职