出生年份
逝世年份
中国
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
田登，宋代地方官员，生卒年不详。据南宋陆游《老学庵笔记》卷五记载，田登在担任某地知州时，因自己的名字中有“登”字，便下令避讳，不准百姓在言语和文字中使用与“登”同音的字，违者必受处罚。于是全州百姓不得不称“灯”为“火”，闹出许多笑话。最著名的是元宵节时，依照惯例州内要放灯三日，衙吏不敢写“放灯”，只好在布告上写成“本州依例放火三日”，遂成“只许州官放火，不许百姓点灯”的笑谈。这个典故生动揭露了封建官僚的专横跋扈和荒唐可笑，成为汉语中极具讽刺意味的成语，沿用至今。田登本人虽无其他政绩记载，却因这个典型事件成为中国历史上官僚主义的代表人物之一。
人生经历
早年经历
田登的早年生活和科举经历史书未有记载， presumably he went through the imperial examination system and became a government official.
任职知州时期
田登在担任某地知州期间，因自己的名字而下令避讳，不准百姓使用“登”字及同音字，闹出“只许州官放火不许百姓点灯”的笑话，这成为他一生中最“著名”的事迹。
晚年及去世
田登的晚年情况和死亡时间均无历史记载，他之所以被历史记住，完全是因为那个荒唐的避讳事件。
诗人详情
主要影响
田登事件的影响主要体现在语言文化和社会批判层面。产生的“只许州官放火，不许百姓点灯”成语至今仍被广泛使用，用来讽刺那些自己胡作非为却不允许别人有正当权利的人和现象。这个典故成为汉语中批判特权思想和官僚作风的利器，具有持久的文化生命力。
田登事件的影响主要体现在语言文化和社会批判层面。产生的“只许州官放火，不许百姓点灯”成语至今仍被广泛使用，用来讽刺那些自己胡作非为却不允许别人有正当权利的人和现象。这个典故成为汉语中批判特权思想和官僚作风的利器，具有持久的文化生命力。
主要成就
田登没有任何积极的政治成就可言，他的“成就”恰恰是反面教材式的存在。他因“只许州官放火，不许百姓点灯”的荒唐行为而“名留青史”，成为中国古代官僚主义的典型代表。这个事件虽然可笑，却真实反映了封建社会中官员的特权思想和百姓的无权地位，具有深刻的社会批判意义。
田登没有任何积极的政治成就可言，他的“成就”恰恰是反面教材式的存在。他因“只许州官放火，不许百姓点灯”的荒唐行为而“名留青史”，成为中国古代官僚主义的典型代表。这个事件虽然可笑，却真实反映了封建社会中官员的特权思想和百姓的无权地位，具有深刻的社会批判意义。
人物生平
田登的具体生卒年和籍贯已不可考，根据陆游《老学庵笔记》记载，他在宋代曾任某地知州。关于他的早年经历、科举仕途等详细信息史书未有记载，其生平事迹主要就是“只许州官放火”这一典型事件。作为地方长官，他不仅不想着为民造福，反而因为自己的名字而大兴文字狱，禁止百姓使用普通词汇，充分暴露了封建官僚的傲慢与无知。
田登的具体生卒年和籍贯已不可考，根据陆游《老学庵笔记》记载，他在宋代曾任某地知州。关于他的早年经历、科举仕途等详细信息史书未有记载，其生平事迹主要就是“只许州官放火”这一典型事件。作为地方长官，他不仅不想着为民造福，反而因为自己的名字而大兴文字狱，禁止百姓使用普通词汇，充分暴露了封建官僚的傲慢与无知。
历史评价
历史上对田登的评价完全是否定性的。陆游在记载此事时虽未直接评论，但字里行间透露出对这类官僚的讽刺和批判。后世更是将田登作为昏官、贪官、庸官的代表，他的行为成为教育后人的反面教材。在现代，田登更是成为官僚主义、形式主义的代名词。
历史上对田登的评价完全是否定性的。陆游在记载此事时虽未直接评论，但字里行间透露出对这类官僚的讽刺和批判。后世更是将田登作为昏官、贪官、庸官的代表，他的行为成为教育后人的反面教材。在现代，田登更是成为官僚主义、形式主义的代名词。
后世争议
关于田登的争议主要集中在这个故事的真实性上。有学者认为这可能是一个经过艺术加工的故事，不一定是完全真实的历史事件。但多数研究者认为，虽然细节可能有所夸张，但这类因避讳而闹出的笑话在封建社会中确实存在，田登代表了一类真实的昏庸官僚形象。
关于田登的争议主要集中在这个故事的真实性上。有学者认为这可能是一个经过艺术加工的故事，不一定是完全真实的历史事件。但多数研究者认为，虽然细节可能有所夸张，但这类因避讳而闹出的笑话在封建社会中确实存在，田登代表了一类真实的昏庸官僚形象。
文化遗产与纪念
田登虽然是个反面人物，却通过“只许州官放火”这个成语获得了另一种形式的“不朽”。这个成语被收入各种成语词典，成为汉语词汇宝库中的重要组成部分。在文学创作、政治评论、社会批评中，这个成语被广泛引用，田登也因此成为某种文化符号。
田登虽然是个反面人物，却通过“只许州官放火”这个成语获得了另一种形式的“不朽”。这个成语被收入各种成语词典，成为汉语词汇宝库中的重要组成部分。在文学创作、政治评论、社会批评中，这个成语被广泛引用，田登也因此成为某种文化符号。
轶事典故
田登的轶事主要就是“只许州官放火”事件：他在任知州时，因名字避讳，不准百姓说“点灯”，而要说“点火”。到元宵节放灯时，衙吏不敢写“放灯”，只好在告示上写成“本州依例放火三日”。百姓见了无不嘲笑：“这真是只许州官放火，不许百姓点灯啊！”这个笑话很快传开，成为千古笑谈。
田登的轶事主要就是“只许州官放火”事件：他在任知州时，因名字避讳，不准百姓说“点灯”，而要说“点火”。到元宵节放灯时，衙吏不敢写“放灯”，只好在告示上写成“本州依例放火三日”。百姓见了无不嘲笑：“这真是只许州官放火，不许百姓点灯啊！”这个笑话很快传开，成为千古笑谈。