1805
出生年份
1873
逝世年份
湖南巴陵
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴敏树（1805-1873），字本深，号南屏，湖南巴陵（今岳阳）人，晚清著名散文家、学者。道光十二年（1832年）中举，后屡试不第，遂绝意仕进，潜心学问。曾任浏阳县教谕，不久辞归，专事著述与讲学。吴敏树文学成就卓著，为桐城派后期重要代表人物，与梅曾亮、曾国藩、郭嵩焘等交往密切，尤以散文见长。其文恪守桐城义法，风格醇雅简洁，内容充实，反对浮华文风，主张“文以载道”。代表作《柈湖文录》八卷、《柈湖诗录》六卷，展现其深厚的学养与文学造诣。吴敏树治学严谨，涉猎经史，精通考据，晚年主持岳阳书院，培养众多人才。作为湖湘文化的重要传承者，其文学理论与创作实践对晚清文学发展影响深远，被尊为“柈湖先生”。
人生经历
幼年时期（1805-1820年）
吴敏树出生于湖南巴陵书香世家，自幼接受传统教育，博览群书，打下坚实文学基础。受家庭熏陶，早年即显露出文学天赋，深得长辈赏识。
求学与科举时期（1821-1832年）
潜心攻读，准备科举考试。道光十二年（1832年）中举人，展现其学术潜力。此后多次赴京参加会试，但均未中式，开始对科举制度产生反思。
著述与教谕时期（1833-1850年）
绝意仕进，专心学术研究。曾任浏阳县教谕，但不久辞归，开始系统从事文学创作，与各地文人交流，逐渐形成自己的文学风格。
文学成熟时期（1851-1865年）
与曾国藩、郭嵩焘等交往密切，文学创作进入高峰期。完成《柈湖文录》等重要著作，确立其在桐城派中的地位，成为晚清文坛重要人物。
晚年讲学时期（1866-1873年）
主持岳阳书院，培养后学，整理生平著作。继续文学创作与学术研究，直至1873年逝世，完成其作为学者与教育家的使命。
诗人详情
主要影响
吴敏树作为桐城派在晚清的重要代表，其文学创作与理论对后世影响深远。他通过自身实践丰富了桐城派文论，强调内容与形式的平衡，为晚清散文发展指明方向。与曾国藩的交往促进了桐城派与湘乡派的交融，推动了晚清文学流派的发展。其主持岳阳书院期间，培养了大量人才，传播桐城文学理念，影响湖湘一代文风。吴敏树的作品成为研究晚清文学与湖湘文化的重要文献，其文学观点被后世学者广泛引用，在清代文学史上占有重要地位。
吴敏树作为桐城派在晚清的重要代表，其文学创作与理论对后世影响深远。他通过自身实践丰富了桐城派文论，强调内容与形式的平衡，为晚清散文发展指明方向。与曾国藩的交往促进了桐城派与湘乡派的交融，推动了晚清文学流派的发展。其主持岳阳书院期间，培养了大量人才，传播桐城文学理念，影响湖湘一代文风。吴敏树的作品成为研究晚清文学与湖湘文化的重要文献，其文学观点被后世学者广泛引用，在清代文学史上占有重要地位。
主要成就
吴敏树的主要成就在于散文创作与文学理论。作为桐城派后期重要作家，他继承方苞、姚鼐的古文传统，强调“义理、考据、辞章”的统一，文风质朴醇厚，内容充实。代表作《柈湖文录》收录其各类散文，包括序跋、书信、碑志等，展现其深厚的文学功力。在文学理论上，他主张文以明道，反对空洞浮华，对晚清文风起到纠偏作用。此外，吴敏树还擅长诗歌创作，《柈湖诗录》体现其诗学修养。其学术研究涉及经史考据，尤精于《周易》与地方文献整理，为湖湘文化传承做出重要贡献。
吴敏树的主要成就在于散文创作与文学理论。作为桐城派后期重要作家，他继承方苞、姚鼐的古文传统，强调“义理、考据、辞章”的统一，文风质朴醇厚，内容充实。代表作《柈湖文录》收录其各类散文，包括序跋、书信、碑志等，展现其深厚的文学功力。在文学理论上，他主张文以明道，反对空洞浮华，对晚清文风起到纠偏作用。此外，吴敏树还擅长诗歌创作，《柈湖诗录》体现其诗学修养。其学术研究涉及经史考据，尤精于《周易》与地方文献整理，为湖湘文化传承做出重要贡献。
人物生平
吴敏树生于清嘉庆十年（1805年），湖南巴陵一个书香门第。幼承家学，博览群书，道光十二年（1832年）中举人，后多次参加会试不第，遂绝意科举，潜心学术。曾任浏阳县教谕，因不喜官场应酬，不久辞归故里，专事著述与讲学。晚年主持岳阳书院，培养了大量人才。同治十二年（1873年）逝世，享年六十九岁。吴敏树一生淡泊名利，致力于文学创作与学术研究，与曾国藩、郭嵩焘等显宦名流交往甚密，但始终保持学者本色，其人生轨迹体现了晚清士人在学术与政治间的选择。
吴敏树生于清嘉庆十年（1805年），湖南巴陵一个书香门第。幼承家学，博览群书，道光十二年（1832年）中举人，后多次参加会试不第，遂绝意科举，潜心学术。曾任浏阳县教谕，因不喜官场应酬，不久辞归故里，专事著述与讲学。晚年主持岳阳书院，培养了大量人才。同治十二年（1873年）逝世，享年六十九岁。吴敏树一生淡泊名利，致力于文学创作与学术研究，与曾国藩、郭嵩焘等显宦名流交往甚密，但始终保持学者本色，其人生轨迹体现了晚清士人在学术与政治间的选择。
历史评价
历史上对吴敏树的评价普遍较高。曾国藩称其“文学深粹，远出时流之上”，郭嵩�赞其“文品高洁，有古作者风”。清末学者李元度在《国朝先正事略》中将其列为重要文人。近代文学史家钱基博在《现代中国文学史》中评价吴敏树“文醇而洁，得桐城正轨”。其散文被公认具有“清深雅洁”的特点，是桐城派后期成就最高的作家之一。吴敏树不慕荣利、专心学问的人格魅力也备受推崇，被视为传统士大夫的典范。
历史上对吴敏树的评价普遍较高。曾国藩称其“文学深粹，远出时流之上”，郭嵩�赞其“文品高洁，有古作者风”。清末学者李元度在《国朝先正事略》中将其列为重要文人。近代文学史家钱基博在《现代中国文学史》中评价吴敏树“文醇而洁，得桐城正轨”。其散文被公认具有“清深雅洁”的特点，是桐城派后期成就最高的作家之一。吴敏树不慕荣利、专心学问的人格魅力也备受推崇，被视为传统士大夫的典范。
著作与文献
吴敏树著作丰富，主要有《柈湖文录》八卷，收录其各类散文作品，体现其文学主张与创作实绩；《柈湖诗录》六卷，展现其诗歌创作成就；《周易注疏》显示其经学造诣；《巴陵县志》参与编纂，贡献地方文献整理。此外还有《柈湖日记》《柈湖随笔》等笔记杂著。这些著作大多收录于《柈湖全集》，现存清刻本与近代排印本。吴敏树的文章被多种清代文集选录，如《清文汇》《晚清文选》等，是现代研究晚清文学的重要文献资料。
吴敏树著作丰富，主要有《柈湖文录》八卷，收录其各类散文作品，体现其文学主张与创作实绩；《柈湖诗录》六卷，展现其诗歌创作成就；《周易注疏》显示其经学造诣；《巴陵县志》参与编纂，贡献地方文献整理。此外还有《柈湖日记》《柈湖随笔》等笔记杂著。这些著作大多收录于《柈湖全集》，现存清刻本与近代排印本。吴敏树的文章被多种清代文集选录，如《清文汇》《晚清文选》等，是现代研究晚清文学的重要文献资料。
代表作品
诗人关系
文学影响
姚鼐
桐城派宗师，虽未亲授但深受其文论影响
文学挚友
曾国藩
晚清重臣，文学上的知交，相互推崇
学术同道
郭嵩焘
晚清学者、外交家，文学交流密切
文坛同侪
梅曾亮
桐城派大家，文学理念相近