1672
出生年份
1743
逝世年份
江苏金坛
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
蒋衡（1672-1743），字拙存，号湘帆，江苏金坛人，清代著名书法家、学者。早年师从杨宾学习书法，初宗欧阳询，后广泛涉猎晋唐诸家，形成端庄凝重、法度严谨的个人风格，尤以楷书成就最高。雍正年间开始其毕生最重要的文化工程——手抄《十三经》，历时十二年完成，全书约八十万字，笔笔精到，字字珠玑，堪称书法艺术与儒家经典完美结合的典范。乾隆五年（1740年），江南河道总督高斌将蒋衡手书《十三经》进献朝廷，乾隆皇帝特赐其国子监学正衔以示嘉奖。这部巨作后被刻成石经，立于北京国子监，成为清代重要的文化标志。蒋衡的书法理论著作《书法论》集中体现了其艺术理念，强调基本功的重要性，主张学书应从楷书入手，循序渐进。其子蒋骥、孙蒋和皆继承家学，成为清代中期知名书画家，形成颇具影响力的艺术家族。
人生经历
幼年时期（1672-1685）
出生于江苏金坛书香门第，自幼接受传统教育，开始学习书法，初临欧阳询《九成宫醴泉铭》，打下扎实楷书基础。
青年游学（1686-1705）
游历江南各地，访求名碑法帖，结识众多书画名家，书法技艺日益精进，逐渐形成个人风格。
艺术成熟期（1706-1727）
定居扬州，专心研习书法，广泛涉猎钟繇、王羲之、颜真卿等历代大家，书艺达到成熟阶段，开始筹划抄写《十三经》。
抄经时期（1728-1739）
开始实施宏大的抄经计划，每日坚持书写三千字，历时十二年完成八十余万字的《十三经》全文，创下书法史奇迹。
晚年荣宠（1740-1743）
经高斌进献，手书《十三经》得到乾隆皇帝赞赏，赐国子监学正衔，享受朝廷礼遇，直至乾隆八年逝世。
诗人详情
主要影响
蒋衡手书《十三经》对清代文化产生了深远影响。首先，它为清代科举考试提供了标准字体范本，促进了书法教育的规范化。其次，这部作品体现了清代学者对儒家经典的尊崇与传承，在考据学兴起的时代背景下，展现了传统文化的力量。第三，蒋衡的艺术实践树立了书法家持之以恒、精益求精的典范，其“十二年磨一剑”的精神成为后世艺坛佳话。最后，乾隆石经的建立使蒋衡书法得以广泛传播，对清代中后期馆阁体书法的发展产生了直接影响。
蒋衡手书《十三经》对清代文化产生了深远影响。首先，它为清代科举考试提供了标准字体范本，促进了书法教育的规范化。其次，这部作品体现了清代学者对儒家经典的尊崇与传承，在考据学兴起的时代背景下，展现了传统文化的力量。第三，蒋衡的艺术实践树立了书法家持之以恒、精益求精的典范，其“十二年磨一剑”的精神成为后世艺坛佳话。最后，乾隆石经的建立使蒋衡书法得以广泛传播，对清代中后期馆阁体书法的发展产生了直接影响。
主要成就
蒋衡最重要的成就是耗时十二年手抄完成的《十三经》全文。这部巨作包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等儒家全部经典，总计80余万字。全书用楷书工整书写，风格统一，笔法精严，既是一部完整的儒家经典文献，更是一件规模空前的书法艺术珍品。乾隆五十九年（1794年），清廷以此为本刻成“乾隆石经”，立于北京国子监，作为天下学子的标准读本。
蒋衡最重要的成就是耗时十二年手抄完成的《十三经》全文。这部巨作包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等儒家全部经典，总计80余万字。全书用楷书工整书写，风格统一，笔法精严，既是一部完整的儒家经典文献，更是一件规模空前的书法艺术珍品。乾隆五十九年（1794年），清廷以此为本刻成“乾隆石经”，立于北京国子监，作为天下学子的标准读本。
人物生平
蒋衡生于康熙十一年（1672年），出身书香门第，自幼受传统文化熏陶。青年时期游历各地，遍访名碑法帖，书艺大进。雍正年间定居扬州，开始潜心抄写《十三经》，每日晨起即书，寒暑不辍，历时十二载于乾隆二年（1737年）完成这一浩大工程。晚年获乾隆皇帝赏识，赐国子监学正衔。乾隆八年（1743年）逝世，享年七十二岁。其一生淡泊名利，专注艺事，以非凡的毅力完成了中国书法史上最宏大的手抄本工程。
蒋衡生于康熙十一年（1672年），出身书香门第，自幼受传统文化熏陶。青年时期游历各地，遍访名碑法帖，书艺大进。雍正年间定居扬州，开始潜心抄写《十三经》，每日晨起即书，寒暑不辍，历时十二载于乾隆二年（1737年）完成这一浩大工程。晚年获乾隆皇帝赏识，赐国子监学正衔。乾隆八年（1743年）逝世，享年七十二岁。其一生淡泊名利，专注艺事，以非凡的毅力完成了中国书法史上最宏大的手抄本工程。
历史评价
清代学者阮元评价蒋衡书法“法度严谨，笔力沉厚，得唐人之正脉”。《清史稿》称其“书法称当代第一”。乾隆皇帝在观赏蒋衡手迹后曾赞叹：“此真读书人笔墨也。”近代书法家启功先生认为蒋衡的楷书“继承了欧阳询的险劲，又融入了颜真卿的浑厚，形成了清健挺拔的独特风格”。其十二年如一日抄写经典的毅力，更被后世视为艺术家潜心创作的楷模。
清代学者阮元评价蒋衡书法“法度严谨，笔力沉厚，得唐人之正脉”。《清史稿》称其“书法称当代第一”。乾隆皇帝在观赏蒋衡手迹后曾赞叹：“此真读书人笔墨也。”近代书法家启功先生认为蒋衡的楷书“继承了欧阳询的险劲，又融入了颜真卿的浑厚，形成了清健挺拔的独特风格”。其十二年如一日抄写经典的毅力，更被后世视为艺术家潜心创作的楷模。
文化遗产与纪念
蒋衡手书《十三经》刻石现存北京孔庙和国子监博物馆，共189座石碑，是中国现存最完整的官刻石经。江苏金坛建有蒋衡纪念馆，展示其生平事迹和书法作品。扬州个园藏有蒋衡书法真迹多幅，其中《楷书千字文》尤为珍贵。其《十三经》手稿原本现存故宫博物院，为国家一级文物，每年限定展出，成为清代书法艺术的重要代表。
蒋衡手书《十三经》刻石现存北京孔庙和国子监博物馆，共189座石碑，是中国现存最完整的官刻石经。江苏金坛建有蒋衡纪念馆，展示其生平事迹和书法作品。扬州个园藏有蒋衡书法真迹多幅，其中《楷书千字文》尤为珍贵。其《十三经》手稿原本现存故宫博物院，为国家一级文物，每年限定展出，成为清代书法艺术的重要代表。
著作与文献
蒋衡除《十三经》手稿外，还著有《书法论》一卷，系统阐述其书法理论与实践心得。他强调“学书须从楷入”，认为“楷法如立，行法如走，草法如奔”，主张循序渐进的学习方法。另著有《易卦私笺》、《拙存堂诗文集》等。其子蒋骥著有《传神秘要》，专论肖像画技法；孙蒋和著有《书法正宗》，祖孙三代共同构成了清代重要的艺术理论体系。
蒋衡除《十三经》手稿外，还著有《书法论》一卷，系统阐述其书法理论与实践心得。他强调“学书须从楷入”，认为“楷法如立，行法如走，草法如奔”，主张循序渐进的学习方法。另著有《易卦私笺》、《拙存堂诗文集》等。其子蒋骥著有《传神秘要》，专论肖像画技法；孙蒋和著有《书法正宗》，祖孙三代共同构成了清代重要的艺术理论体系。
轶事典故
据《清稗类钞》记载，蒋衡在抄经期间曾婉拒多名地方官员的举荐，专心于书写工作。每日清晨即起，先焚香沐浴，然后开始抄写，日课三千字，雷打不动。某年冬天大雪封门，墨汁结冰，他便呵气化墨，坚持完成当日功课。完成后的《十三经》手稿装帧为三百余册，堆放起来高达六尺，令人叹为观止。江南河道总督高斌初见这部巨作时，惊叹道：“此非人力所能为，殆有神助乎！”
据《清稗类钞》记载，蒋衡在抄经期间曾婉拒多名地方官员的举荐，专心于书写工作。每日清晨即起，先焚香沐浴，然后开始抄写，日课三千字，雷打不动。某年冬天大雪封门，墨汁结冰，他便呵气化墨，坚持完成当日功课。完成后的《十三经》手稿装帧为三百余册，堆放起来高达六尺，令人叹为观止。江南河道总督高斌初见这部巨作时，惊叹道：“此非人力所能为，殆有神助乎！”
代表作品
诗人关系
书法老师
杨宾
清代著名书法家，蒋衡的启蒙老师
儿子
蒋骥
画家，著有《传神秘要》
孙子
蒋和
书画家，著有《书法正宗》
赞助人
高斌
江南河道总督，将蒋衡书法进献乾隆皇帝