出生年份
逝世年份
浙江海宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陈荀会，清代乾隆年间著名学者，浙江海宁人。生平具体生卒年不详，主要活动于乾隆中后期。他是清代实学思潮的重要代表，致力于经史考据研究，反对宋明理学的空疏之风，主张治学应当经世致用。陈荀会在音韵学、训诂学、典章制度等方面都有深入研究，其学术方法严谨，注重实证考据，继承了顾炎武、戴震等学者的治学传统。他的著作虽然多已散佚，但从清代文献记载中可知，他在经学阐释和史学考证方面颇有建树，尤其擅长通过文字音韵的考证来解决经史中的疑难问题。陈荀会的学术思想体现了清代考据学的特色，强调实事求是、无征不信的治学态度，对后世学术研究产生了积极影响。
人生经历
早年求学时期
陈荀会出生于海宁书香门第，自幼接受传统儒家教育，攻读四书五经。少年时期展现出过人的学识天赋，尤其对经史文献有浓厚兴趣。在科举道路上有所进取，但更倾心于学术研究，开始接触顾炎武、黄宗羲等明末清初实学大家的著作。
中年学术成熟期
中年时期，陈荀会学术日益精进，专注于经史考据研究。他广泛搜集古籍文献，进行细致的校勘考证工作，在音韵、训诂、典章制度等方面取得重要成果。与江南学者群体交流密切，参与学术讨论，逐渐形成自己重实证、轻空谈的学术风格。
晚年著述传学时期
晚年致力于著述立说，完成多部学术著作，同时培养后学，传播实学思想。虽然仕途不显，但在学术界的声誉日益提升，成为江南地区重要的学者之一。其学术观点和方法通过弟子得以传承，为乾嘉学术的繁荣做出了贡献。
诗人详情
主要影响
陈荀会的学术思想对清代实学发展产生了积极影响。他继承和发展了顾炎武'经学即理学'的思想，强调通过扎实的考据工作来探求经义本真。他的治学方法影响了江南一带的学者群体，推动了乾嘉考据学的繁荣。在学术取向上，他反对空疏的性理之学，主张学以致用，这种务实学风对改变明末清初的空疏学术风气起到了积极作用。虽然他的著作多已不存，但其学术精神和方法通过弟子和同道的传承得以延续。
陈荀会的学术思想对清代实学发展产生了积极影响。他继承和发展了顾炎武'经学即理学'的思想，强调通过扎实的考据工作来探求经义本真。他的治学方法影响了江南一带的学者群体，推动了乾嘉考据学的繁荣。在学术取向上，他反对空疏的性理之学，主张学以致用，这种务实学风对改变明末清初的空疏学术风气起到了积极作用。虽然他的著作多已不存，但其学术精神和方法通过弟子和同道的传承得以延续。
主要成就
陈荀会在清代学术史上最重要的成就在于推动实学发展。他在经学研究方面，通过精审的文字训诂和音韵考证，解决了许多经学疑难问题；在史学研究方面，注重典章制度的考辨，对历代职官、礼制等有深入探讨。他的治学方法体现了清代考据学的精髓：重实证、轻空谈，强调无征不信。虽然大部分著作已散佚，但通过清代学者的引述和评价，可知他在《周易》、《尚书》等经典的研究上颇有独到见解，对后世经学研究产生了影响。
陈荀会在清代学术史上最重要的成就在于推动实学发展。他在经学研究方面，通过精审的文字训诂和音韵考证，解决了许多经学疑难问题；在史学研究方面，注重典章制度的考辨，对历代职官、礼制等有深入探讨。他的治学方法体现了清代考据学的精髓：重实证、轻空谈，强调无征不信。虽然大部分著作已散佚，但通过清代学者的引述和评价，可知他在《周易》、《尚书》等经典的研究上颇有独到见解，对后世经学研究产生了影响。
人物生平
陈荀会的具体生卒年份已不可考，根据相关文献记载，他主要活跃于清乾隆年间（1736-1795）。出生于浙江海宁一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。青年时期致力于科举，但仕途并不显达，后专心于学术研究。他广泛涉猎经史子集，特别注重考据实证之学，与当时江南地区的学者多有交流。中年以后，学术日益精进，在经学、史学领域取得显著成就。晚年致力于著述立说，培养后学，为清代实学发展做出了重要贡献。
陈荀会的具体生卒年份已不可考，根据相关文献记载，他主要活跃于清乾隆年间（1736-1795）。出生于浙江海宁一个书香门第，自幼受到良好的传统文化教育。青年时期致力于科举，但仕途并不显达，后专心于学术研究。他广泛涉猎经史子集，特别注重考据实证之学，与当时江南地区的学者多有交流。中年以后，学术日益精进，在经学、史学领域取得显著成就。晚年致力于著述立说，培养后学，为清代实学发展做出了重要贡献。
历史评价
清代学者对陈荀会多有正面评价。《清儒学案》称其'治经精审，考据详实'，《杭州府志》评价他'学识渊博，尤精考据之学'。同时代学者钱大昕曾称赞其'训诂精当，考据严谨'。后世学者认为，陈荀会代表了清代中期实学学者的典型特征：注重实证、反对空谈、学以致用。尽管由于著作散佚，他的学术成就未能得到充分彰显，但在清代学术史上仍占有重要地位。
清代学者对陈荀会多有正面评价。《清儒学案》称其'治经精审，考据详实'，《杭州府志》评价他'学识渊博，尤精考据之学'。同时代学者钱大昕曾称赞其'训诂精当，考据严谨'。后世学者认为，陈荀会代表了清代中期实学学者的典型特征：注重实证、反对空谈、学以致用。尽管由于著作散佚，他的学术成就未能得到充分彰显，但在清代学术史上仍占有重要地位。
著作与文献
陈荀会的著作多数散佚，据《海宁州志稿》记载，他曾著有《经义考辨》四卷、《史籍考异》三卷、《音学述闻》二卷等。这些著作主要涉及经学考辨、史学考证和音韵研究等内容。此外，他还撰写了不少学术札记和书信，与当时学者讨论学术问题。这些文献部分收录在《清代学者文集》中，成为研究清代学术史的重要资料。他的学术观点也通过弟子们的记述和同时代学者的引述得以流传。
陈荀会的著作多数散佚，据《海宁州志稿》记载，他曾著有《经义考辨》四卷、《史籍考异》三卷、《音学述闻》二卷等。这些著作主要涉及经学考辨、史学考证和音韵研究等内容。此外，他还撰写了不少学术札记和书信，与当时学者讨论学术问题。这些文献部分收录在《清代学者文集》中，成为研究清代学术史的重要资料。他的学术观点也通过弟子们的记述和同时代学者的引述得以流传。
代表作品
诗人关系
学术前辈
顾炎武
实学开创者，学术思想影响
同时代学者
钱大昕
清代考据学家，学术交流
学术同道
戴震
清代经学家，实学代表人物