1848
出生年份
1924
逝世年份
浙江钱塘（今杭州）
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
吴庆坻（1848-1924），字子修，号敬彊，晚号补松老人，浙江钱塘（今杭州）人。清光绪十二年（1886年）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。历任四川学政、湖南提学使等职。为官期间重视教育，在四川整顿学风，在湖南推行新式教育，培养人才。辛亥革命后寓居上海，以遗老终。吴庆坻学识渊博，尤精于史学与地方文献整理。曾参与纂修《杭州府志》，主持编纂《浙江通志》。其代表作《蕉廊脞录》是晚清重要笔记著作，内容涉及典章制度、宫廷轶事、文人交往、社会风俗等，具有极高的史料价值。他还工于诗文，有《补松庐诗录》等作品传世。作为跨越晚清与民国的学者型官员，吴庆坻在历史编纂和文化传承方面做出了重要贡献。
人生经历
早年求学（1848-1886）
吴庆坻出生于杭州书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤其擅长文史。在家庭熏陶下，他培养了深厚的学术功底和文学素养，为日后科举入仕和学术研究奠定基础。
翰林院时期（1886-1897）
光绪十二年（1886）中进士，选翰林院庶吉士，三年后授编修。在翰林院期间，他深入研究典章制度，参与国史编纂工作，与同僚交流学问，学术视野得到极大拓展。
四川学政任上（1897-1905）
光绪二十三年出任四川学政，负责全省教育事务。他整顿学风，改革科举教育，注重选拔真才实学之士，为四川教育发展做出重要贡献。
湖南提学使任上（1905-1911）
光绪三十一年调任湖南提学使，正值清末新政时期。他积极推行新式教育，创办多所学堂，引进西方教育理念，培养新式人才，推动湖南教育现代化进程。
晚年著述（1912-1924）
辛亥革命后寓居上海，以遗老身份专事著述。期间完成《蕉廊脞录》等重要著作，参与《杭州府志》编纂工作，与冯煦、沈曾植等学者交往论学，直至1924年逝世。
诗人详情
主要影响
吴庆坻作为晚清官员学者，其影响主要体现在历史文化传承方面。《蕉廊脞录》因其翔实可靠的记载，成为研究晚清历史的重要参考文献，被后世学者广泛引用。在方志编纂方面，他主持的《杭州府志》和参与的《浙江通志》工作，为地方历史文化研究奠定了坚实基础。作为教育官员，他在四川、湖南推动的教育改革，培养了一批新式人才，促进了当地教育现代化进程。他的学术态度和治学方法也对后世浙江学者产生了深远影响。
吴庆坻作为晚清官员学者，其影响主要体现在历史文化传承方面。《蕉廊脞录》因其翔实可靠的记载，成为研究晚清历史的重要参考文献，被后世学者广泛引用。在方志编纂方面，他主持的《杭州府志》和参与的《浙江通志》工作，为地方历史文化研究奠定了坚实基础。作为教育官员，他在四川、湖南推动的教育改革，培养了一批新式人才，促进了当地教育现代化进程。他的学术态度和治学方法也对后世浙江学者产生了深远影响。
主要成就
吴庆坻的主要成就在于史学编纂和文化教育领域。在方志学方面，他主持纂修《杭州府志》，参与《浙江通志》的编纂工作，为地方文献保存做出重要贡献。其代表作《蕉廊脞录》八卷，详细记录了晚清政治、文化、社会等方面的珍贵史料，被誉为“晚清掌故宝库”。在教育方面，他在四川学政任上大力整顿学风，在湖南提学使任上积极推进新式教育，创办多所新式学堂，为近代教育转型做出实践探索。他还擅长诗文创作，著有《补松庐诗录》六卷、《蕉廊脞录》八卷等。
吴庆坻的主要成就在于史学编纂和文化教育领域。在方志学方面，他主持纂修《杭州府志》，参与《浙江通志》的编纂工作，为地方文献保存做出重要贡献。其代表作《蕉廊脞录》八卷，详细记录了晚清政治、文化、社会等方面的珍贵史料，被誉为“晚清掌故宝库”。在教育方面，他在四川学政任上大力整顿学风，在湖南提学使任上积极推进新式教育，创办多所新式学堂，为近代教育转型做出实践探索。他还擅长诗文创作，著有《补松庐诗录》六卷、《蕉廊脞录》八卷等。
人物生平
吴庆坻生于道光二十八年（1848），出身杭州书香门第。光绪十二年（1886年）中进士，入翰林院为庶吉士，三年后授编修。光绪二十三年（1897）出任四川学政，在任期间整顿教育，选拔人才。光绪三十一年（1905）任湖南提学使，适值清末教育改革，他积极推行新式学堂建设。宣统年间曾任资政院议员。辛亥革命后，以遗民身份寓居上海，与冯煦、沈曾植等遗老交往，致力于著述与文献整理工作。1924年逝世，享年77岁。
吴庆坻生于道光二十八年（1848），出身杭州书香门第。光绪十二年（1886年）中进士，入翰林院为庶吉士，三年后授编修。光绪二十三年（1897）出任四川学政，在任期间整顿教育，选拔人才。光绪三十一年（1905）任湖南提学使，适值清末教育改革，他积极推行新式学堂建设。宣统年间曾任资政院议员。辛亥革命后，以遗民身份寓居上海，与冯煦、沈曾植等遗老交往，致力于著述与文献整理工作。1924年逝世，享年77岁。
历史评价
后世对吴庆坻的评价主要集中在其史学贡献方面。现代学者认为他是“晚清重要的笔记作家和方志学家”，《蕉廊脞录》被誉为“记载晚清史事最为详实可靠的笔记之一”。作为官员，他被评价为“清廉正直，勤于职守”，在各地任职期间都有良好政声。在教育改革方面，他被认为是“开明务实的教育家”，能够顺应时代潮流推行新式教育。同时，作为传统文人，他的诗作也被认为“风格清雅，具有较高的艺术价值”。
后世对吴庆坻的评价主要集中在其史学贡献方面。现代学者认为他是“晚清重要的笔记作家和方志学家”，《蕉廊脞录》被誉为“记载晚清史事最为详实可靠的笔记之一”。作为官员，他被评价为“清廉正直，勤于职守”，在各地任职期间都有良好政声。在教育改革方面，他被认为是“开明务实的教育家”，能够顺应时代潮流推行新式教育。同时，作为传统文人，他的诗作也被认为“风格清雅，具有较高的艺术价值”。
著作与文献
吴庆坻著述丰富，最具代表性的是《蕉廊脞录》八卷，该书分国闻、里乘、忠义、经籍、金石、书画、嘉言、杂记等门类，收录了大量晚清史料。其他著作包括《补松庐诗录》六卷、《补松庐文录》八卷、《辛亥殉难记》五卷等。他还参与编纂了《杭州府志》（民国本）和《浙江通志》，主持修纂了《富阳县志》。这些著作大多被收入《敬彊类稿》中，现有中华书局点校本流传。他的诗文作品反映了晚清文人的思想情怀和时代变迁的深刻观察。
吴庆坻著述丰富，最具代表性的是《蕉廊脞录》八卷，该书分国闻、里乘、忠义、经籍、金石、书画、嘉言、杂记等门类，收录了大量晚清史料。其他著作包括《补松庐诗录》六卷、《补松庐文录》八卷、《辛亥殉难记》五卷等。他还参与编纂了《杭州府志》（民国本）和《浙江通志》，主持修纂了《富阳县志》。这些著作大多被收入《敬彊类稿》中，现有中华书局点校本流传。他的诗文作品反映了晚清文人的思想情怀和时代变迁的深刻观察。
代表作品
诗人关系
父亲
吴振棫
父亲，清嘉庆进士，官至云贵总督
业师
俞樾
著名学者，诂经精舍主讲
学术友人
沈曾植
学者、书法家，同光体诗派代表
学术友人
冯煦
清末民初学者、词人
同僚
张之洞
清末重臣，教育改革的倡导者