1616
出生年份
1686
逝世年份
直隶柏乡（今河北柏乡）
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
魏裔介（1616-1686），字石生，号贞庵，直隶柏乡（今河北柏乡）人，清初重要政治家、理学家。顺治三年（1646年）进士，历任工科给事中、都察院左都御史、吏部尚书，最终官至保和殿大学士，进入清初权力核心。作为顺治、康熙两朝重臣，魏裔介以直言敢谏著称，先后上疏二百余次，内容涉及吏治、民生、军事等诸多领域。他力主停止圈地、减免赋税、整顿吏治，这些建议多被采纳，对清初社会的稳定和发展起到了积极作用。在学术方面，魏裔介推崇程朱理学，主张经世致用，与孙奇逢等学者交往甚密，著有《兼济堂文集》、《圣学知统录》、《希贤录》等，被誉为‘北学重镇’，其学术思想对清初理学的发展有重要影响。康熙年间因党争辞官归里，晚年致力于著述讲学，康熙二十五年卒，谥号‘文毅’。
人生经历
青年求学时期（1630年代-1646年）
魏裔介自幼聪颖好学，攻读儒家经典，致力于科举。明末社会动荡，但他仍坚持学业，于清顺治三年（1646年）考中进士，选为庶吉士，步入仕途。
言官生涯（1647年-1650年代末）
任工科给事中、兵科给事中等职，以直言敢谏著称。针对清初圈地、逃人、赋税等重大社会问题，屡上奏疏，提出‘停止圈地’、‘减免赋税’等著名建议，深受顺治帝赏识。
位列卿贰（1660年代）
康熙即位后，历任左都御史、吏部尚书等要职，参与朝廷大政方针的制定。继续关注吏治、民生问题，其政治影响力达到顶峰。
入阁拜相（1669年-1671年）
康熙八年，授保和殿大学士，正式进入内阁，官至相位。但此时清初党争激烈，他与权臣鳌拜等存在矛盾。
辞官归里（1671年-1686年）
康熙十年，因政治斗争及个人原因，辞去所有官职，返回直隶柏乡老家。晚年远离政治，专心于著述、讲学，与孙奇逢等学者交往，撰成《兼济堂文集》等多部著作。直至康熙二十五年去世。
诗人详情
为政举措
魏裔介的为政举措主要体现在其奏疏和建议中。在经济方面，他主张减免赋税、赈济灾民，以苏民困；在政治方面，他力主停止圈地、缓和满汉矛盾，并严厉批评吏治腐败，提出整顿铨政、慎选官吏；在法律方面，他对清初严苛的‘逃人法’提出批评，主张宽待窝主，以减少社会矛盾；在军事方面，他就平定三藩、统一台湾等重大事件也提出过战略建议。这些举措大多切中时弊，体现了其经世致用的思想。
魏裔介的为政举措主要体现在其奏疏和建议中。在经济方面，他主张减免赋税、赈济灾民，以苏民困；在政治方面，他力主停止圈地、缓和满汉矛盾，并严厉批评吏治腐败，提出整顿铨政、慎选官吏；在法律方面，他对清初严苛的‘逃人法’提出批评，主张宽待窝主，以减少社会矛盾；在军事方面，他就平定三藩、统一台湾等重大事件也提出过战略建议。这些举措大多切中时弊，体现了其经世致用的思想。
主要影响
魏裔介对清初政治和学术均产生了重要影响。在政治上，他的诸多建言为清初政策的调整提供了重要依据，促进了清王朝的巩固和社会的稳定，其‘清廉爱民’的为官理念也成为后世官员的典范。在学术上，他作为清初北方理学的代表人物，与孙奇逢等人共同推动了理学的发展，其著作《圣学知统录》等明确了儒家的道统观念，影响了清代的学术取向。他所倡导的经世致用思想，对后来清代的实学思潮也有一定的先导作用。
魏裔介对清初政治和学术均产生了重要影响。在政治上，他的诸多建言为清初政策的调整提供了重要依据，促进了清王朝的巩固和社会的稳定，其‘清廉爱民’的为官理念也成为后世官员的典范。在学术上，他作为清初北方理学的代表人物，与孙奇逢等人共同推动了理学的发展，其著作《圣学知统录》等明确了儒家的道统观念，影响了清代的学术取向。他所倡导的经世致用思想，对后来清代的实学思潮也有一定的先导作用。
主要成就
魏裔介的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他作为清初重要言官和阁臣，提出了大量有利于社会稳定和发展的建议，如著名的《请停止圈地疏》，促使清廷调整政策，缓和了满汉矛盾；他主张减免赋税、赈济灾民，体现了儒家的民本思想。在学术上，他致力于程朱理学的研究和推广，著有《兼济堂文集》二十卷、《圣学知统录》二卷、《希贤录》五卷等，系统阐述其理学思想，被誉为清初北学代表人物，对理学在清代的传承和发展起到了重要作用。
魏裔介的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他作为清初重要言官和阁臣，提出了大量有利于社会稳定和发展的建议，如著名的《请停止圈地疏》，促使清廷调整政策，缓和了满汉矛盾；他主张减免赋税、赈济灾民，体现了儒家的民本思想。在学术上，他致力于程朱理学的研究和推广，著有《兼济堂文集》二十卷、《圣学知统录》二卷、《希贤录》五卷等，系统阐述其理学思想，被誉为清初北学代表人物，对理学在清代的传承和发展起到了重要作用。
人物生平
魏裔介生于明万历四十四年（1616年），清顺治三年（1646年）中进士，选庶吉士，后任工科给事中，开始其言官生涯。顺治年间，他屡上奏疏，就圈地、逃人、吏治等重大问题提出建议，多被采纳，深受顺治帝信任。康熙即位后，魏裔介继续受到重用，历任吏部尚书、保和殿大学士等要职，参与机务。康熙十年（1671年），因清初党争及与权臣鳌拜的矛盾，辞官归里。晚年隐居乡间，致力于著述和讲学，康熙二十五年（1686年）去世，享年七十一岁。谥号‘文毅’。
魏裔介生于明万历四十四年（1616年），清顺治三年（1646年）中进士，选庶吉士，后任工科给事中，开始其言官生涯。顺治年间，他屡上奏疏，就圈地、逃人、吏治等重大问题提出建议，多被采纳，深受顺治帝信任。康熙即位后，魏裔介继续受到重用，历任吏部尚书、保和殿大学士等要职，参与机务。康熙十年（1671年），因清初党争及与权臣鳌拜的矛盾，辞官归里。晚年隐居乡间，致力于著述和讲学，康熙二十五年（1686年）去世，享年七十一岁。谥号‘文毅’。
历史评价
历史上对魏裔介的评价普遍较高。《清史稿》称其‘居言官最久，疏至百余上，咸切时务’，肯定其作为言官的贡献。清初大儒孙奇逢赞其‘直声震天下’。后世学者多认为他是清初难得的直臣和能臣，其学术成就也备受推崇，被誉为‘本朝第一流人物’（李光地语）、‘北方学者之首’。同时，也有史家指出他晚年卷入党争，是其政治生涯的瑕疵，但总体而言，其历史地位和贡献是得到公认的。
历史上对魏裔介的评价普遍较高。《清史稿》称其‘居言官最久，疏至百余上，咸切时务’，肯定其作为言官的贡献。清初大儒孙奇逢赞其‘直声震天下’。后世学者多认为他是清初难得的直臣和能臣，其学术成就也备受推崇，被誉为‘本朝第一流人物’（李光地语）、‘北方学者之首’。同时，也有史家指出他晚年卷入党争，是其政治生涯的瑕疵，但总体而言，其历史地位和贡献是得到公认的。
著作与文献
魏裔介一生著述颇丰，其主要著作包括：《兼济堂文集》二十卷，收录其奏疏、诗文、杂著等，是研究其思想和生平的主要文献；《圣学知统录》二卷，阐述儒家道统思想；《希贤录》五卷，辑录先贤言行以明理学；《屿舫诗文集》等。这些著作集中体现了他的政治主张和学术思想，是清初重要的理学文献。其奏疏多见于《清实录》、《清史稿》等官方史书，具有较高的史料价值。
魏裔介一生著述颇丰，其主要著作包括：《兼济堂文集》二十卷，收录其奏疏、诗文、杂著等，是研究其思想和生平的主要文献；《圣学知统录》二卷，阐述儒家道统思想；《希贤录》五卷，辑录先贤言行以明理学；《屿舫诗文集》等。这些著作集中体现了他的政治主张和学术思想，是清初重要的理学文献。其奏疏多见于《清实录》、《清史稿》等官方史书，具有较高的史料价值。
轶事典故
关于魏裔介的轶事多与其直言敢谏的性格有关。相传他任给事中时，曾就圈地问题上疏，言辞激烈，触怒了一些满洲权贵，但他毫不畏惧，据理力争，最终使顺治帝采纳其建议，部分停止了圈地。另一则轶事是关于他的清廉，他虽官至大学士，但家中并无余财，辞官归里时行李简陋，乡人皆感叹其清贫。此外，他与当时大儒孙奇逢的交游也被传为佳话，二人经常书信往来，切磋学问，体现了清初学人的风范。
关于魏裔介的轶事多与其直言敢谏的性格有关。相传他任给事中时，曾就圈地问题上疏，言辞激烈，触怒了一些满洲权贵，但他毫不畏惧，据理力争，最终使顺治帝采纳其建议，部分停止了圈地。另一则轶事是关于他的清廉，他虽官至大学士，但家中并无余财，辞官归里时行李简陋，乡人皆感叹其清贫。此外，他与当时大儒孙奇逢的交游也被传为佳话，二人经常书信往来，切磋学问，体现了清初学人的风范。
代表作品
诗人关系
学术交流
孙奇逢
明末清初大儒，北学代表人物，与魏裔介亦师亦友
同朝为官
鳌拜
清初权臣，辅政大臣，与魏裔介存在政治矛盾
同朝为官
范文程
清初重臣，内秘书院大学士