1819
出生年份
1898
逝世年份
湖北蕲春
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黄云鹄（1819-1898），字翔云，号祥人，湖北蕲春人。晚清官员、学者、书法家。道光二十九年（1849年）中举，咸丰三年（1853年）登进士第，授刑部主事，开始了他的仕途生涯。后外放四川，历任雅州知府、成都知府、建昌兵备道等地方要职。黄云鹄为官清廉自守，勤于政事，体恤民情，重视地方文教事业的建设与复兴，在蜀地任职期间修复书院，培育人才，深受当地士民爱戴，有“黄青天”之美誉。其学术根底深厚，精通经史，但最为人称道的是其书法艺术。黄云鹄的书法，尤其是楷书，取法颜真卿、柳公权等大家，结体严谨，笔力遒劲，风格端庄沉稳而又不失灵动，在当时享有很高的声望，求书者络绎不绝，墨迹被视为珍宝。晚年因厌倦官场倾轧，辞官归隐，专注于讲学和书法创作，将其学识与艺术传授于后人。其子黄侃后来成为近代著名的国学大师，受其影响深远。黄云鹄的一生，集清官、学者、书法家于一身，是晚清一位颇有代表性的文人官员。
人生经历
早年求学（1819年-1849年）
出生于湖北蕲春，自幼接受传统儒家经典教育，刻苦攻读，为科举考试做准备。
科举入仕（1849年-1853年）
道光二十九年（1849年）考中举人。咸丰三年（1853年）进京参加会试、殿试，高中进士，入选翰林院庶吉士，步入仕途起点。
京官生涯（1853年-约1860年代）
散馆后授刑部主事，在京城刑部任职，积累中央部门的政务经验和法律知识。
治蜀时期（约1860年代-1870年代末）
外放四川，先后担任雅州知府、成都知府、建昌兵备道等重要地方官职。在此期间，大力整顿吏治，兴利除弊，处理积案，复兴文教，修复书院，政声鹊起，深受爱戴。
晚年归隐（约1880年代-1898年）
因志趣与官场不合，辞官返回湖北故乡。晚年专注于读书、著述、书法创作以及教授学生，将其学识与书法艺术传授于后人，直至去世。
诗人详情
主要影响
黄云鹄的影响主要体现在其人格风范和艺术传承上。他作为传统儒家士大夫的典范，其清官形象和勤政爱民的事迹在其任职之地（尤其是四川）留下了长久的地方历史记忆和文化印记。在艺术上，他的书法作品不仅是其个人学养性情的体现，也丰富了晚清书法的面貌，对后来的书法学习者有一定的借鉴意义。此外，他对其子黄侃的精心培养和深远影响是其另一项重要“成就”。黄侃日后能成为近代国学大师、章黄学派的创始人之一，与黄云鹄早年打下的坚实国学基础和严谨的治学态度密不可分。
黄云鹄的影响主要体现在其人格风范和艺术传承上。他作为传统儒家士大夫的典范，其清官形象和勤政爱民的事迹在其任职之地（尤其是四川）留下了长久的地方历史记忆和文化印记。在艺术上，他的书法作品不仅是其个人学养性情的体现，也丰富了晚清书法的面貌，对后来的书法学习者有一定的借鉴意义。此外，他对其子黄侃的精心培养和深远影响是其另一项重要“成就”。黄侃日后能成为近代国学大师、章黄学派的创始人之一，与黄云鹄早年打下的坚实国学基础和严谨的治学态度密不可分。
主要成就
黄云鹄的主要成就体现在为官和艺术两个层面。在政治方面，他作为道府一级的地方大员，在四川多地任职期间，致力于整顿吏治、处理积案、安抚地方、发展生产，尤其重视文化教育事业，修复了诸如雅州府文庙、书院等设施，为当地的文化复兴和人才培养做出了贡献，其清廉爱民的形象深入人心。在艺术方面，他的书法成就尤为突出。其楷书融汇唐法，深得颜真卿骨力与柳公权结构之精髓，字形端正大气，笔法精严，风格雄强而又不失文雅，是晚清碑学风气影响下的一位重要书家，作品被时人竞相收藏，具有很高的艺术价值。
黄云鹄的主要成就体现在为官和艺术两个层面。在政治方面，他作为道府一级的地方大员，在四川多地任职期间，致力于整顿吏治、处理积案、安抚地方、发展生产，尤其重视文化教育事业，修复了诸如雅州府文庙、书院等设施，为当地的文化复兴和人才培养做出了贡献，其清廉爱民的形象深入人心。在艺术方面，他的书法成就尤为突出。其楷书融汇唐法，深得颜真卿骨力与柳公权结构之精髓，字形端正大气，笔法精严，风格雄强而又不失文雅，是晚清碑学风气影响下的一位重要书家，作品被时人竞相收藏，具有很高的艺术价值。
人物生平
黄云鹄生于清嘉庆二十四年（1819年），出身于湖北蕲春一个书香门第。自幼聪颖好学，接受传统儒家教育。道光二十九年（1849年）考中举人，咸丰三年（1853年）高中进士，入选翰林院庶吉士，散馆后授刑部主事，在京任职。约在咸丰末年或同治初年，外放至四川担任地方官。先后出任雅州府（今四川雅安）知府、成都知府、建昌兵备道（辖今四川凉山州一带）等职。在川十余年间，以清廉、勤政、善于断案和兴学著称，政绩斐然。约于光绪初年，因性情刚直，不谙官场逢迎之道，辞去官职。晚年回到湖北，主要从事讲学和书法创作，直至光绪二十四年（1898年）去世，享年约八十岁。
黄云鹄生于清嘉庆二十四年（1819年），出身于湖北蕲春一个书香门第。自幼聪颖好学，接受传统儒家教育。道光二十九年（1849年）考中举人，咸丰三年（1853年）高中进士，入选翰林院庶吉士，散馆后授刑部主事，在京任职。约在咸丰末年或同治初年，外放至四川担任地方官。先后出任雅州府（今四川雅安）知府、成都知府、建昌兵备道（辖今四川凉山州一带）等职。在川十余年间，以清廉、勤政、善于断案和兴学著称，政绩斐然。约于光绪初年，因性情刚直，不谙官场逢迎之道，辞去官职。晚年回到湖北，主要从事讲学和书法创作，直至光绪二十四年（1898年）去世，享年约八十岁。
历史评价
历史上对黄云鹄的评价多集中于其官声与书艺。《清史稿》虽未为其单独立传，但在相关地方志和文人笔记中，他常被誉为“良吏”、“循吏”。时人及后人评价他为官“清正廉明”、“政声卓著”，断案“明察秋毫”，有“青天”之誉。在艺术领域，他被公认为晚清重要的书法家，其楷书被赞为“法度严谨，气象堂皇”，“得唐人之正脉”。总体而言，他被视为一位恪守儒家道德、兼具事功与文艺的传统文人官员的代表。
历史上对黄云鹄的评价多集中于其官声与书艺。《清史稿》虽未为其单独立传，但在相关地方志和文人笔记中，他常被誉为“良吏”、“循吏”。时人及后人评价他为官“清正廉明”、“政声卓著”，断案“明察秋毫”，有“青天”之誉。在艺术领域，他被公认为晚清重要的书法家，其楷书被赞为“法度严谨，气象堂皇”，“得唐人之正脉”。总体而言，他被视为一位恪守儒家道德、兼具事功与文艺的传统文人官员的代表。
著作与文献
黄云鹄并非以著述宏富见长，他的影响力更多通过政绩和书法体现。其文字著作据传有《祥人诗文集》、《学书要诀》等，但流传不广，版本稀见。记载其生平事迹的主要文献包括清代及民国的《蕲州志》、《黄州府志》、《雅州府志》等地方志，以及一些清人笔记文集，如《郎潜纪闻》等可能有所提及。现代研究则散见于对其子黄侃的传记研究以及晚清书法史的相关论著中。
黄云鹄并非以著述宏富见长，他的影响力更多通过政绩和书法体现。其文字著作据传有《祥人诗文集》、《学书要诀》等，但流传不广，版本稀见。记载其生平事迹的主要文献包括清代及民国的《蕲州志》、《黄州府志》、《雅州府志》等地方志，以及一些清人笔记文集，如《郎潜纪闻》等可能有所提及。现代研究则散见于对其子黄侃的传记研究以及晚清书法史的相关论著中。
轶事典故
关于黄云鹄的轶事多与其清廉和书法有关。相传他在四川为官时，有下属或商人欲行贿赂，均被其严词拒绝，并加以训斥，因此得名“黄青天”。另一个著名的故事是关于其书法：因其书名甚盛，求字者极多，但他从不以此牟利，对于贫寒士子往往无偿相赠，而对于富商巨贾的重金求购，则时常婉拒，体现了文人清高的气节。还有传说其子黄侃幼年聪慧，黄云鹄亲自课子，教导极为严格，为黄侃日后成为国学大师奠定了坚实的基础，这也成为一段家教佳话。
关于黄云鹄的轶事多与其清廉和书法有关。相传他在四川为官时，有下属或商人欲行贿赂，均被其严词拒绝，并加以训斥，因此得名“黄青天”。另一个著名的故事是关于其书法：因其书名甚盛，求字者极多，但他从不以此牟利，对于贫寒士子往往无偿相赠，而对于富商巨贾的重金求购，则时常婉拒，体现了文人清高的气节。还有传说其子黄侃幼年聪慧，黄云鹄亲自课子，教导极为严格，为黄侃日后成为国学大师奠定了坚实的基础，这也成为一段家教佳话。
代表作品
诗人关系
儿子
黄侃
著名国学大师，语言文学家