1781
出生年份
1842
逝世年份
安徽歙县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
汪嫈（1781-1842），安徽歙县人，清代著名女诗人、教育家。出生于书香门第，自幼受到良好的家庭教育，聪慧过人，博览群书，尤其擅长诗词创作。她的诗风清新自然，情感真挚，多反映家庭生活、子女教育和女性内心世界，具有很高的文学价值和历史意义。
汪嫈嫁与同邑程氏后，恪尽妇职，相夫教子，尤其重视子女教育。她亲自课子读书，传授儒家经典和诗文创作，其子程鸿诏后来成为晚清知名学者，这与汪嫈的悉心教导密不可分。汪嫈反对'女子无才便是德'的传统观念，主张女子应当读书明理，提高自身修养，这一教育思想在当时的徽州地区颇为先进。
她的诗作现存不多，但质量很高，如《课儿读书》《示女》等作品，既体现了母爱的深沉，又展现了教育家的智慧。汪嫈的文学成就和教育思想，对清代女性文学和徽州文化的发展产生了积极影响，是清代闺秀文学的重要代表人物。
人生经历
幼年时期（1781-1795）
汪嫈出生于安徽歙县书香门第，自幼聪慧好学，受家庭熏陶，博览群书，尤其喜爱诗词。父亲见她才华出众，曾感叹'若为男子，必成大事'，并悉心培养她的文学才能。
青年时期（1796-1805）
成年后，汪嫈嫁与同邑程氏，相夫教子，恪尽妇职。在家庭生活中，她继续从事诗词创作，并与当地文人唱和，诗才逐渐受到认可。
中年时期（1806-1830）
汪嫈将主要精力投入到子女教育中，亲自课子读书，传授儒家经典和诗文创作。她反对'女子无才便是德'的传统观念，主张女子应当读书明理，这一教育思想在徽州地区颇有影响。
晚年时期（1831-1842）
晚年汪嫈继续从事诗词创作和教育工作，其子程鸿诏在她的培养下成为学者。她的诗作多描写家庭生活和教育心得，情感真挚，语言优美。1842年，汪嫈逝世，享年六十二岁。
诗人详情
主要影响
汪嫈作为清代闺秀文学的代表人物，她的诗作和教育思想对后世产生了一定影响。在文学上，她的作品展现了清代女性文学的特色，为研究清代闺秀文学提供了重要素材。在教育上，她主张女子读书明理的思想，打破了传统观念的束缚，为女性教育的发展提供了理论支持。其子程鸿诏在她的培养下成为学者，进一步扩大了她的教育思想的影响。汪嫈的事迹和作品，至今仍在徽州地区流传，成为清代女性文化和教育的重要遗产。
汪嫈作为清代闺秀文学的代表人物，她的诗作和教育思想对后世产生了一定影响。在文学上，她的作品展现了清代女性文学的特色，为研究清代闺秀文学提供了重要素材。在教育上，她主张女子读书明理的思想，打破了传统观念的束缚，为女性教育的发展提供了理论支持。其子程鸿诏在她的培养下成为学者，进一步扩大了她的教育思想的影响。汪嫈的事迹和作品，至今仍在徽州地区流传，成为清代女性文化和教育的重要遗产。
主要成就
汪嫈的主要成就体现在文学创作和教育思想两个方面。在文学上，她工于诗词，作品清新婉约，多描写家庭生活、教育心得和女性情感，如《课儿读书》《示女》等诗作，情感真挚，语言优美，具有很高的艺术价值。在教育上，她反对'女子无才便是德'的传统观念，主张女子应当读书明理，提高自身修养。她亲自课子读书，传授儒家经典和诗文创作，其子程鸿诏的成才与她的教育密不可分。汪嫈的教育思想和实践，对清代徽州地区的女性教育产生了积极影响。
汪嫈的主要成就体现在文学创作和教育思想两个方面。在文学上，她工于诗词，作品清新婉约，多描写家庭生活、教育心得和女性情感，如《课儿读书》《示女》等诗作，情感真挚，语言优美，具有很高的艺术价值。在教育上，她反对'女子无才便是德'的传统观念，主张女子应当读书明理，提高自身修养。她亲自课子读书，传授儒家经典和诗文创作，其子程鸿诏的成才与她的教育密不可分。汪嫈的教育思想和实践，对清代徽州地区的女性教育产生了积极影响。
人物生平
汪嫈生于清乾隆四十六年（1781），卒于道光二十二年（1842），享年六十二岁。她出身安徽歙县书香门第，自幼聪慧，受家庭熏陶，酷爱读书，尤其擅长诗词。成年后嫁与同邑程氏，相夫教子，恪尽妇职。在家庭生活中，她不仅是一位贤妻良母，更是一位教育家，亲自教导子女读书明理。其子程鸿诏在她的悉心培养下，成为晚清知名学者，官至山东候补知府。汪嫈一生虽未出仕，但通过诗词创作和教育实践，展现了清代知识女性的才华与智慧。
汪嫈生于清乾隆四十六年（1781），卒于道光二十二年（1842），享年六十二岁。她出身安徽歙县书香门第，自幼聪慧，受家庭熏陶，酷爱读书，尤其擅长诗词。成年后嫁与同邑程氏，相夫教子，恪尽妇职。在家庭生活中，她不仅是一位贤妻良母，更是一位教育家，亲自教导子女读书明理。其子程鸿诏在她的悉心培养下，成为晚清知名学者，官至山东候补知府。汪嫈一生虽未出仕，但通过诗词创作和教育实践，展现了清代知识女性的才华与智慧。
历史评价
历史上对汪嫈的评价主要集中在她作为才女和教育家的身份上。清代文献称她'工诗词，善教育'，赞誉她的文学才华和教育成就。近代学者认为，汪嫈是清代闺秀文学的重要代表，她的诗作情感真挚，语言优美，具有很高的艺术价值。同时，她反对'女子无才便是德'的主张，体现了进步的教育思想，对清代女性教育的发展起到了推动作用。汪嫈的事迹和作品，为我们了解清代女性生活和文化提供了重要窗口。
历史上对汪嫈的评价主要集中在她作为才女和教育家的身份上。清代文献称她'工诗词，善教育'，赞誉她的文学才华和教育成就。近代学者认为，汪嫈是清代闺秀文学的重要代表，她的诗作情感真挚，语言优美，具有很高的艺术价值。同时，她反对'女子无才便是德'的主张，体现了进步的教育思想，对清代女性教育的发展起到了推动作用。汪嫈的事迹和作品，为我们了解清代女性生活和文化提供了重要窗口。
轶事典故
关于汪嫈的轶事典故，主要流传于徽州地区。据说她自幼聪慧，读书过目不忘，父亲曾感叹'若为男子，必成大事'。婚后，她亲自课子读书，常以诗词教育子女，如《课儿读书》诗云：'灯前课子诵芸编，百事萦心逼岁阑。'体现了一位母亲和教育者的深情与智慧。她还曾与当地文人唱和，其诗才受到广泛赞誉。这些轶事典故，生动展现了汪嫈作为才女和教育家的形象，为后世所传颂。
关于汪嫈的轶事典故，主要流传于徽州地区。据说她自幼聪慧，读书过目不忘，父亲曾感叹'若为男子，必成大事'。婚后，她亲自课子读书，常以诗词教育子女，如《课儿读书》诗云：'灯前课子诵芸编，百事萦心逼岁阑。'体现了一位母亲和教育者的深情与智慧。她还曾与当地文人唱和，其诗才受到广泛赞誉。这些轶事典故，生动展现了汪嫈作为才女和教育家的形象，为后世所传颂。
代表作品
诗人关系
儿子
程鸿诏
儿子，晚清学者，官至山东候补知府