1729
出生年份
1796
逝世年份
河北丰润
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
敦敏（1729-1796），字子明，清代宗室文人，隶满洲右翼宗学。祖籍河北丰润，生于北京。虽为宗室子弟，但仕途并不显达，历任右翼宗学总管、山海关税务监督、锦州税务官等职，官至宗人府笔帖式。敦敏在文学史上的重要地位，主要源于他与伟大的小说家曹雪芹的深厚友谊。他与弟弟敦诚同为曹雪芹至交，经常诗酒唱和，往来密切。其现存诗作收录于《懋斋诗钞》中，其中《赠芹圃》《访曹雪芹不值》《小诗代简寄曹雪芹》等作品，直接记录了与曹雪芹的交往情景，成为后世考证曹雪芹生平、交游及晚年生活状况的最珍贵史料。这些诗作不仅情感真挚，更生动描绘了曹雪芹『傲骨嶙峋』的性格与『举家食粥』的困顿生活。敦敏的诗风含蓄委婉，情感深沉，在清代宗室文学中占有独特地位，是研究清代满汉文化交融及《红楼梦》创作背景的重要人物。
人生经历
青年求学时期（约1740-1755）
敦敏与弟敦诚同入右翼宗学读书，在此期间结识曹雪芹，建立深厚友谊。宗学教育使他打下了良好的汉文化基础，与曹雪芹的诗文唱和开始于此时期。
仕宦初期（1755-1766）
乾隆二十年左右任山海关税务监督，二十三年任锦州税务官。这一时期虽在外地为官，但仍与在京的曹雪芹保持联系，时有诗文书信往来。
右翼宗学时期（1766年后）
乾隆三十一年任右翼宗学总管，回到北京，与曹雪芹交往更加密切。这一时期创作了大量诗作，包括多首与曹雪芹相关的重要诗篇，记录了他们最后的交往时光。
晚年闲居时期（1770-1796）
曹雪芹逝世后，敦敏继续在京任职，官至宗人府笔帖式。晚年闲居，整理诗作，编成《懋斋诗钞》，与文人友朋诗酒唱和，约卒于嘉庆元年。
诗人详情
主要影响
敦敏对后世的主要影响体现在红学研究领域。他的诗作是证明曹雪芹真实存在、了解其晚年生活状况的最直接证据，确立了曹雪芹作为《红楼梦》作者的历史地位。通过他的记录，后人得以窥见曹雪芹『步兵白眼向人斜』的傲岸性格、『举家食粥酒常赊』的贫困生活以及『诗才忆曹植』的卓越才华。敦敏的诗文也成为研究清代宗室文人群体生活状态、文化心态以及满汉文化交融的典型个案，展现了宗室子弟在政治边缘化的处境中转向文学创作的文化现象。
敦敏对后世的主要影响体现在红学研究领域。他的诗作是证明曹雪芹真实存在、了解其晚年生活状况的最直接证据，确立了曹雪芹作为《红楼梦》作者的历史地位。通过他的记录，后人得以窥见曹雪芹『步兵白眼向人斜』的傲岸性格、『举家食粥酒常赊』的贫困生活以及『诗才忆曹植』的卓越才华。敦敏的诗文也成为研究清代宗室文人群体生活状态、文化心态以及满汉文化交融的典型个案，展现了宗室子弟在政治边缘化的处境中转向文学创作的文化现象。
主要成就
敦敏的主要成就在于文学创作与史料保存。其诗集《懋斋诗钞》收录了二百四十余首诗作，虽数量不多，但质量较高，真实反映了清代中期宗室文人的生活与情感。其中最大的历史贡献是保存了多首与曹雪芹交往的诗篇，如《赠芹圃》中『傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离』成为描绘曹雪芹性格的经典诗句；《访曹雪芹不值》记录了亲赴西山拜访未遇的经过；《小诗代简寄曹雪芹》则邀请雪芹赴宴。这些诗作为研究曹雪芹的晚年生活、创作环境及性格特征提供了无可替代的一手材料，是红学考证的重要基石。
敦敏的主要成就在于文学创作与史料保存。其诗集《懋斋诗钞》收录了二百四十余首诗作，虽数量不多，但质量较高，真实反映了清代中期宗室文人的生活与情感。其中最大的历史贡献是保存了多首与曹雪芹交往的诗篇，如《赠芹圃》中『傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离』成为描绘曹雪芹性格的经典诗句；《访曹雪芹不值》记录了亲赴西山拜访未遇的经过；《小诗代简寄曹雪芹》则邀请雪芹赴宴。这些诗作为研究曹雪芹的晚年生活、创作环境及性格特征提供了无可替代的一手材料，是红学考证的重要基石。
人物生平
敦敏生于雍正七年（1729），出身宗室，为清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格的五世孙。因阿济格获罪，这一支系地位并不显赫。敦敏早年与弟敦诚同入右翼宗学读书，结识曹雪芹。乾隆二十年（1755）左右，敦敏曾在山海关管理税务。乾隆二十三年（1758）任锦州税务官，乾隆三十一年（1766）任右翼宗学总管，后官至宗人府笔帖式。晚年闲居北京，与友人诗酒唱和。约卒于嘉庆元年（1796）。其一生虽官职不高，但交游广泛，尤其与曹雪芹的友谊成为文坛佳话。
敦敏生于雍正七年（1729），出身宗室，为清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格的五世孙。因阿济格获罪，这一支系地位并不显赫。敦敏早年与弟敦诚同入右翼宗学读书，结识曹雪芹。乾隆二十年（1755）左右，敦敏曾在山海关管理税务。乾隆二十三年（1758）任锦州税务官，乾隆三十一年（1766）任右翼宗学总管，后官至宗人府笔帖式。晚年闲居北京，与友人诗酒唱和。约卒于嘉庆元年（1796）。其一生虽官职不高，但交游广泛，尤其与曹雪芹的友谊成为文坛佳话。
历史评价
历史上对敦敏的评价多与其对曹雪芹的记载相关联。红学大家周汝昌称其诗作为『研究曹雪芹的瑰宝』。学者们认为，敦敏虽自身诗名不显，但凭借与曹雪芹的交往诗篇，在文学史上获得了独特地位。其诗风被评价为『含蓄深沉、情感真挚』，虽不及弟敦诚豪放，却别具一种温婉含蓄的韵味。作为历史见证人，敦敏忠实记录了一位伟大作家的晚年片段，其历史价值远超文学价值本身，这是历史给予他的特殊使命与定位。
历史上对敦敏的评价多与其对曹雪芹的记载相关联。红学大家周汝昌称其诗作为『研究曹雪芹的瑰宝』。学者们认为，敦敏虽自身诗名不显，但凭借与曹雪芹的交往诗篇，在文学史上获得了独特地位。其诗风被评价为『含蓄深沉、情感真挚』，虽不及弟敦诚豪放，却别具一种温婉含蓄的韵味。作为历史见证人，敦敏忠实记录了一位伟大作家的晚年片段，其历史价值远超文学价值本身，这是历史给予他的特殊使命与定位。
著作与文献
敦敏的著作主要为《懋斋诗钞》，原稿为残本，现存二百四十余首诗，1955年文学古籍刊行社曾影印出版。该诗集按年编次，起自乾隆二十三年（1758），止于乾隆三十一年（1766）。其中与曹雪芹直接相关的诗作包括《赠芹圃》《访曹雪芹不值》《小诗代简寄曹雪芹》等。此外，敦敏还有《懋斋诗钞》抄本流传。这些文献除文学价值外，更具史料价值，是研究曹雪芹生平及清代宗室文学的重要文本。现代红学研究著作如周汝昌《红楼梦新证》、吴恩裕《曹雪芹丛考》等均对敦敏诗作有详细考证。
敦敏的著作主要为《懋斋诗钞》，原稿为残本，现存二百四十余首诗，1955年文学古籍刊行社曾影印出版。该诗集按年编次，起自乾隆二十三年（1758），止于乾隆三十一年（1766）。其中与曹雪芹直接相关的诗作包括《赠芹圃》《访曹雪芹不值》《小诗代简寄曹雪芹》等。此外，敦敏还有《懋斋诗钞》抄本流传。这些文献除文学价值外，更具史料价值，是研究曹雪芹生平及清代宗室文学的重要文本。现代红学研究著作如周汝昌《红楼梦新证》、吴恩裕《曹雪芹丛考》等均对敦敏诗作有详细考证。
轶事典故
敦敏与曹雪芹交往中最著名的轶事是『访曹雪芹不值』。某日敦敏专程从京城赴西山黄叶村拜访曹雪芹，却恰逢雪芹外出未归。敦敏在怅惘之余，于村边酒店饮酒等候，并题诗于壁：『野浦冻云深，柴扉晚烟薄。山村不见人，夕阳寒欲落。』生动记录了一次未能如愿的拜访，体现了二人深厚情谊。另一则轶事是敦敏曾以『小诗代简』的形式邀请雪芹赴宴：『东风吹杏雨，又早落花辰。好枉故人驾，来看小院春。』这种以诗代柬的雅事，展现了清代文人交往的独特风貌。
敦敏与曹雪芹交往中最著名的轶事是『访曹雪芹不值』。某日敦敏专程从京城赴西山黄叶村拜访曹雪芹，却恰逢雪芹外出未归。敦敏在怅惘之余，于村边酒店饮酒等候，并题诗于壁：『野浦冻云深，柴扉晚烟薄。山村不见人，夕阳寒欲落。』生动记录了一次未能如愿的拜访，体现了二人深厚情谊。另一则轶事是敦敏曾以『小诗代简』的形式邀请雪芹赴宴：『东风吹杏雨，又早落花辰。好枉故人驾，来看小院春。』这种以诗代柬的雅事，展现了清代文人交往的独特风貌。
代表作品
诗人关系
父亲
瑚玐
曾任右翼宗学总管
弟弟
敦诚
清宗室诗人，曹雪芹好友
至交好友
曹雪芹
《红楼梦》作者，终身挚友
诗友
墨香
清宗室诗人，敦敏叔父
宗学同窗
额尔赫宜
清宗室文人，右翼宗学同学