1190
出生年份
1257
逝世年份
太原秀容（今山西忻州）
籍贯
金末元初
所属朝代
诗人简介
元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名文学家、历史学家。出身书香门第，自幼聪慧，七岁能诗，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年）进士及第，历任内乡县令、南阳县令、尚书省掾、左司都事等职。金亡后，元好问坚守气节，不仕元朝，致力于搜集整理金代文献，编撰《中州集》和《壬辰杂编》，保存了大量金代文学和历史资料。其文学成就卓越，诗歌风格沉郁顿挫，深刻反映社会动荡和人民苦难，开创“丧乱诗”先河；词作豪放中见婉约，名句“问世间，情为何物，直教生死相许”流传千古。元好问还著有《遗山集》，并在史学、文学批评等领域有重要贡献，被誉为金元之际的文坛盟主和“一代宗工”。
人生经历
幼年时期（1190-1205年）
元好问生于金章宗明昌元年（1190年），出身书香门第。自幼聪慧，七岁能诗，有“神童”之誉。随叔父元格宦游各地，接受良好教育，打下扎实文学基础。
青年求学（1206-1220年）
师从著名学者郝天挺，潜心攻读经史百家。游历名山大川，结交文士，诗名渐显。参加科举考试，准备入仕。
仕宦时期（1221-1232年）
金宣宗兴定五年（1221年）进士及第。历任内乡县令、南阳县令等职，勤政爱民，有政声。调任中央，任尚书省掾、左司都事等职。
国变被囚（1233-1234年）
蒙古军围汴京，亲身经历金朝灭亡。汴京陷落后被蒙古军囚禁，创作大量反映时代苦难的“丧乱诗”。
遗民生涯（1235-1257年）
获释后坚守气节，不仕元朝。致力于搜集整理金代文献，编撰《中州集》和《壬辰杂编》。晚年隐居故乡，从事著述，直至逝世。
诗人详情
主要影响
元好问作为金元之际的文坛领袖，对后世文学产生深远影响。他编撰的《中州集》保存了大量金代文学作品，为后世研究金代文学和历史提供了重要依据。其“丧乱诗”深刻反映时代苦难，开创现实主义诗风，对元明清诗歌创作有重要启示。文学批评著作《论诗三十首》系统阐述诗歌理论，推崇建安风骨和自然真淳的诗风，对后世文学批评有重要影响。元好问还培养了大量文学后进，促进了北方文学的发展。
元好问作为金元之际的文坛领袖，对后世文学产生深远影响。他编撰的《中州集》保存了大量金代文学作品，为后世研究金代文学和历史提供了重要依据。其“丧乱诗”深刻反映时代苦难，开创现实主义诗风，对元明清诗歌创作有重要启示。文学批评著作《论诗三十首》系统阐述诗歌理论，推崇建安风骨和自然真淳的诗风，对后世文学批评有重要影响。元好问还培养了大量文学后进，促进了北方文学的发展。
主要成就
元好问的文学成就卓越，是金元之际的文坛盟主。其诗歌风格沉郁顿挫，深刻反映社会动荡和人民苦难，开创“丧乱诗”先河，代表作有《岐阳三首》《壬辰十二月车驾东狩后即事》等。词作豪放中见婉约，名句“问世间，情为何物，直教生死相许”流传千古。他还编撰《中州集》，收录金代诗人作品，并附诗人小传，为研究金代文学提供珍贵资料。另著《壬辰杂编》，记录金末史事。元好问的文学批评著作《论诗三十首》，系统阐述诗歌理论，影响深远。
元好问的文学成就卓越，是金元之际的文坛盟主。其诗歌风格沉郁顿挫，深刻反映社会动荡和人民苦难，开创“丧乱诗”先河，代表作有《岐阳三首》《壬辰十二月车驾东狩后即事》等。词作豪放中见婉约，名句“问世间，情为何物，直教生死相许”流传千古。他还编撰《中州集》，收录金代诗人作品，并附诗人小传，为研究金代文学提供珍贵资料。另著《壬辰杂编》，记录金末史事。元好问的文学批评著作《论诗三十首》，系统阐述诗歌理论，影响深远。
人物生平
元好问生于金章宗明昌元年（1190年），出身书香门第，自幼受良好教育。七岁能诗，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年）进士及第，历任内乡县令、南阳县令等地方官职。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军围汴京，元好问任左司都事，亲身经历金朝灭亡。金亡后，元好问被囚禁数年，后获释。他坚守气节，不仕元朝，致力于搜集整理金代文献，编撰《中州集》和《壬辰杂编》。晚年隐居故乡，从事著述，直至元宪宗七年（1257年）逝世，享年六十八岁。
元好问生于金章宗明昌元年（1190年），出身书香门第，自幼受良好教育。七岁能诗，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年）进士及第，历任内乡县令、南阳县令等地方官职。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军围汴京，元好问任左司都事，亲身经历金朝灭亡。金亡后，元好问被囚禁数年，后获释。他坚守气节，不仕元朝，致力于搜集整理金代文献，编撰《中州集》和《壬辰杂编》。晚年隐居故乡，从事著述，直至元宪宗七年（1257年）逝世，享年六十八岁。
历史评价
元好问被后世誉为“一代宗工”“北方文雄”。清代学者赵翼称其“才雄学瞻，金元之际屹然为文章大宗”。《金史》称其“为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽”。现代学者钱钟书评价元好问“诗才横溢，冠绝当时”。其词作被王国维在《人间词话》中高度评价。元好问不仅文学成就卓越，其坚守气节、保存文化的精神也深受后人敬仰。
元好问被后世誉为“一代宗工”“北方文雄”。清代学者赵翼称其“才雄学瞻，金元之际屹然为文章大宗”。《金史》称其“为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽”。现代学者钱钟书评价元好问“诗才横溢，冠绝当时”。其词作被王国维在《人间词话》中高度评价。元好问不仅文学成就卓越，其坚守气节、保存文化的精神也深受后人敬仰。
文化遗产与纪念
元好问的故乡山西忻州建有遗山公园和元好问纪念馆，纪念这位文学巨匠。其墓位于忻州市韩岩村，为山西省文物保护单位。每年举办元好问文化节，弘扬其文学成就和文化精神。元好问的名句“问世间，情为何物”被广泛引用，成为文学经典。其作品被收入各种文学选本和教材，影响深远。现代学者对元好问的研究持续深入，出版了大量研究专著和论文。
元好问的故乡山西忻州建有遗山公园和元好问纪念馆，纪念这位文学巨匠。其墓位于忻州市韩岩村，为山西省文物保护单位。每年举办元好问文化节，弘扬其文学成就和文化精神。元好问的名句“问世间，情为何物”被广泛引用，成为文学经典。其作品被收入各种文学选本和教材，影响深远。现代学者对元好问的研究持续深入，出版了大量研究专著和论文。
著作与文献
元好问著作丰富，主要有《遗山集》四十卷，收录其诗文作品；《中州集》十卷，附《中州乐府》，收录金代诗人作品并附小传；《壬辰杂编》若干卷，记录金末史事（已佚）；《论诗三十首》，系统阐述诗歌理论。此外还有《续夷坚志》四卷，笔记小说集。现存《元遗山先生全集》收录其大部分作品。现代整理本有《元好问全集》（山西人民出版社）和《元好问文编年校注》（中华书局）等。
元好问著作丰富，主要有《遗山集》四十卷，收录其诗文作品；《中州集》十卷，附《中州乐府》，收录金代诗人作品并附小传；《壬辰杂编》若干卷，记录金末史事（已佚）；《论诗三十首》，系统阐述诗歌理论。此外还有《续夷坚志》四卷，笔记小说集。现存《元遗山先生全集》收录其大部分作品。现代整理本有《元好问全集》（山西人民出版社）和《元好问文编年校注》（中华书局）等。
代表作品
诗人关系
恩师
郝天挺
著名学者，元好问青年时期的老师
文友
李治
金元之际著名数学家、文学家
文友
张德辉
金元之际文学家
同僚
赵秉文
金代文学家、礼部尚书
同僚
杨云翼
金代文学家、翰林学士