1788
出生年份
1846
逝世年份
浙江长兴
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
臧寿恭（1788-1846），字眉卿，浙江长兴人，清代著名经学家、学者。他是乾嘉学派后期的重要代表人物，毕生致力于经学研究，尤以《春秋》三传的研究著称。臧寿恭治学严谨，秉承朴学传统，精通音韵、训诂之学，强调从文字、音韵入手理解经义。他的学术成就主要体现在《春秋》学研究上，著有《春秋左氏古义》《春秋左氏传补注》《春秋左氏传贾服注辑述》等重要著作。这些著作对汉代贾逵、服虔等古注进行了系统辑录和研究，为后人理解《左传》提供了重要参考。臧寿恭与同时代的经学家如严可均等人交往密切，相互切磋学问。他的学术风格朴实无华，注重实证，反对空疏的议论，体现了乾嘉学派的治学特色。虽然臧寿恭在仕途上并不显达，但在学术领域却有着重要影响，为清代经学特别是《春秋》学的发展做出了扎实的贡献，是清代学术史上不容忽视的重要学者。
人生经历
幼年时期（1788-1800）
臧寿恭出生于浙江长兴一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，聪颖好学，博览群书，为后来的学术研究打下了坚实基础。
青年求学时期（1801-1815）
这一时期臧寿恭致力于经史研究，特别专注于《春秋》三传的学习和研究。他开始与严可均等学者交往，相互切磋学问，形成了严谨的治学方法。
学术成熟时期（1816-1835）
臧寿恭进入学术创作的黄金时期，专注于《春秋》学研究，开始撰写《春秋左氏古义》《春秋左氏传补注》等重要著作，逐渐在学术圈内建立起声誉。
晚年著述时期（1836-1846）
晚年臧寿恭继续深化经学研究，完善自己的学术体系，与弟子传授学问，完成了多部经学著作，为后世留下了宝贵的学术遗产。
诗人详情
主要影响
臧寿恭的学术研究对清代经学发展产生了重要影响。他的《春秋》学研究继承和发展了乾嘉学派的治学方法，为后来的经学研究提供了重要参考。特别是他对汉代古注的辑录和研究，保存了许多珍贵的经学资料，为后人理解汉代经学传统提供了便利。他的音韵训诂研究方法对后来的经学研究具有示范意义。虽然臧寿恭的知名度不如一些大家，但他的扎实研究为清代学术大厦添砖加瓦，在经学史上占有应有的地位。
臧寿恭的学术研究对清代经学发展产生了重要影响。他的《春秋》学研究继承和发展了乾嘉学派的治学方法，为后来的经学研究提供了重要参考。特别是他对汉代古注的辑录和研究，保存了许多珍贵的经学资料，为后人理解汉代经学传统提供了便利。他的音韵训诂研究方法对后来的经学研究具有示范意义。虽然臧寿恭的知名度不如一些大家，但他的扎实研究为清代学术大厦添砖加瓦，在经学史上占有应有的地位。
主要成就
臧寿恭的主要学术成就体现在《春秋》学研究领域。他深入研究了《春秋左氏传》，对汉代贾逵、服虔等学者的注释进行了系统辑录和考辨，著有《春秋左氏古义》《春秋左氏传补注》等重要著作。这些著作不仅辑录了大量散佚的古注，还进行了精审的考辨和补充，为《左传》研究提供了珍贵的文献资料。他运用音韵学、训诂学的方法研究经义，注重文字训释和名物考证，体现了乾嘉朴学的严谨学风。此外，他在《诗经》《周礼》等经典的研究上也有建树，展现了广博的学术视野。
臧寿恭的主要学术成就体现在《春秋》学研究领域。他深入研究了《春秋左氏传》，对汉代贾逵、服虔等学者的注释进行了系统辑录和考辨，著有《春秋左氏古义》《春秋左氏传补注》等重要著作。这些著作不仅辑录了大量散佚的古注，还进行了精审的考辨和补充，为《左传》研究提供了珍贵的文献资料。他运用音韵学、训诂学的方法研究经义，注重文字训释和名物考证，体现了乾嘉朴学的严谨学风。此外，他在《诗经》《周礼》等经典的研究上也有建树，展现了广博的学术视野。
人物生平
臧寿恭生于清乾隆五十三年（1788），卒于道光二十六年（1846），享年59岁。他出生于浙江长兴一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。青年时期致力于经史研究，特别专注于《春秋》三传。虽才华出众，但在科举道路上并不顺利，未能取得显赫功名。他将毕生精力投入学术研究，与同时代学者严可均、丁履恒等人交往密切，相互切磋学问。晚年专注于著述，完成了多部经学著作。臧寿恭一生淡泊名利，潜心学术，体现了传统儒者的人格风范。
臧寿恭生于清乾隆五十三年（1788），卒于道光二十六年（1846），享年59岁。他出生于浙江长兴一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。青年时期致力于经史研究，特别专注于《春秋》三传。虽才华出众，但在科举道路上并不顺利，未能取得显赫功名。他将毕生精力投入学术研究，与同时代学者严可均、丁履恒等人交往密切，相互切磋学问。晚年专注于著述，完成了多部经学著作。臧寿恭一生淡泊名利，潜心学术，体现了传统儒者的人格风范。
历史评价
后世学者对臧寿恭的评价主要集中在他的学术贡献上。他被认为是乾嘉学派后期的重要学者，在《春秋》学研究领域有着独到见解。《清史稿》儒林传中记载了他的学术成就。同时代学者严可均称赞他“精通经术，尤深于左氏”。近代学者支伟成在《清代朴学大师列传》中将他列为专门经学家，肯定他在《左传》研究方面的贡献。他的治学方法严谨踏实，体现了朴学实事求是的学术精神。
后世学者对臧寿恭的评价主要集中在他的学术贡献上。他被认为是乾嘉学派后期的重要学者，在《春秋》学研究领域有着独到见解。《清史稿》儒林传中记载了他的学术成就。同时代学者严可均称赞他“精通经术，尤深于左氏”。近代学者支伟成在《清代朴学大师列传》中将他列为专门经学家，肯定他在《左传》研究方面的贡献。他的治学方法严谨踏实，体现了朴学实事求是的学术精神。
著作与文献
臧寿恭的主要著作包括《春秋左氏古义》《春秋左氏传补注》《春秋左氏传贾服注辑述》等《春秋》学研究专著。这些著作集中体现了他对《左传》的研究成果，特别是对汉代贾逵、服虔注的辑录和考辨。此外，他还著有《诗经考异》《周礼注疏校正》等经学著作。他的著作大多被收入《皇清经解》等丛书，得以流传后世。这些著作体现了乾嘉学派的治学特色，注重实证，考据精审，具有很高的学术价值。
臧寿恭的主要著作包括《春秋左氏古义》《春秋左氏传补注》《春秋左氏传贾服注辑述》等《春秋》学研究专著。这些著作集中体现了他对《左传》的研究成果，特别是对汉代贾逵、服虔注的辑录和考辨。此外，他还著有《诗经考异》《周礼注疏校正》等经学著作。他的著作大多被收入《皇清经解》等丛书，得以流传后世。这些著作体现了乾嘉学派的治学特色，注重实证，考据精审，具有很高的学术价值。
代表作品
诗人关系
学术前辈
乾嘉学派前辈
继承朴学传统，治学方法受惠栋、戴震等影响
学术挚友
严可均
清代著名学者，与臧寿恭交往密切，相互切磋学问
同时代学者
丁履恒
清代经学家，与臧寿恭有学术交往