1611
出生年份
1680
逝世年份
江苏上元
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黄周星（1611-1680），字景虞，号九烟，又号而庵、笑仓道人，江苏上元人，生于金陵。明末清初重要文学家、戏曲理论家。幼年丧父，被湘潭周氏收养，故姓周，后复姓黄。崇祯十三年进士，官至户部主事。明亡后，坚守遗民气节，拒不仕清，流寓江南，以诗文戏曲自遣。其文学成就全面，诗文书画皆通，尤以戏曲理论著称，提出‘制曲之诀无他，不过一字而尽，曰‘趣’’的创作理念，主张雅俗共赏。代表作有传奇《人天乐》、杂剧《试官述怀》，诗文合集《刍狗斋集》《九烟先生遗集》。晚年因国破家亡之痛日深，于康熙十九年五月五日投水自尽，以死明志，展现了明遗士人的忠贞气节，其文学创作和理论对清初戏曲发展有重要影响。
人生经历
幼年及求学时期（1611-1640）
生于金陵，幼年丧父，被湘潭周氏收养，改姓周。青年时期刻苦攻读，博览群书，展现文学才华。崇祯十三年（1640）中进士，开启仕途。
明末仕宦时期（1640-1644）
中进士后授官，曾任户部主事等职。期间亲历明朝衰亡过程，文学创作初具规模，开始形成个人风格。
遗民流寓时期（1645-1679）
明亡后拒仕清朝，恢复黄姓，流寓江南，以卖文、授徒为生。此期创作旺盛，撰写《人天乐》等戏曲，诗文多抒亡国之痛，提出戏曲‘趣’论，艺术成就达到高峰。
晚年及殉节时期（1680）
晚年生活困苦，心怀故国之思愈深。康熙十九年（1680）端午，投水自尽于浙江湖州，以死明志，完成其作为明遗民的悲剧人生。
诗人详情
主要影响
黄周星的戏曲理论强调‘趣’与‘雅俗共赏’，推动了清初戏曲向通俗化与艺术性结合的方向发展。其遗民身份与悲愤创作丰富了明遗民文学的内涵，成为研究明清之际士人心态的重要个案。拒仕清廷的气节行为，为后世树立了忠贞典范。诗文戏曲作品传承明代文学传统，同时注入时代悲剧色彩，影响清初江南文坛。学术评点如《西游记评》亦为古典小说研究提供早期参考。
黄周星的戏曲理论强调‘趣’与‘雅俗共赏’，推动了清初戏曲向通俗化与艺术性结合的方向发展。其遗民身份与悲愤创作丰富了明遗民文学的内涵，成为研究明清之际士人心态的重要个案。拒仕清廷的气节行为，为后世树立了忠贞典范。诗文戏曲作品传承明代文学传统，同时注入时代悲剧色彩，影响清初江南文坛。学术评点如《西游记评》亦为古典小说研究提供早期参考。
主要成就
黄周星在戏曲理论领域贡献卓著，提出‘趣’为戏曲核心的创作理念，强调作品应‘雅俗共赏’，影响清初戏曲审美取向。创作传奇《人天乐》和杂剧《试官述怀》，融合寓言与讽世主题。诗文方面，著有《刍狗斋集》《九烟先生遗集》，风格沉郁苍凉，多寓亡国之痛。此外，擅书画，通音律，学术涉猎广泛，曾评点《西游记》，展现多方才艺。其文学理论与创作实践为清初遗民文学重要代表。
黄周星在戏曲理论领域贡献卓著，提出‘趣’为戏曲核心的创作理念，强调作品应‘雅俗共赏’，影响清初戏曲审美取向。创作传奇《人天乐》和杂剧《试官述怀》，融合寓言与讽世主题。诗文方面，著有《刍狗斋集》《九烟先生遗集》，风格沉郁苍凉，多寓亡国之痛。此外，擅书画，通音律，学术涉猎广泛，曾评点《西游记》，展现多方才艺。其文学理论与创作实践为清初遗民文学重要代表。
人物生平
黄周星生于明万历三十九年（1611），原籍江苏上元，生于金陵。幼年丧父，被湖南湘潭周氏收养，故姓周。崇祯十三年（1640）中进士，官至户部主事。明亡后，拒不降清，恢复本姓黄，流寓江南，以卖文为生。康熙年间，清廷征召博学鸿词，黄周星坚拒不出，晚年生活困顿，心怀亡国之痛，于康熙十九年（1680）五月端午投水自尽，年七十。其一生跨越明清易代，以遗民身份坚守气节，文学创作多抒写故国之思与个人悲愤。
黄周星生于明万历三十九年（1611），原籍江苏上元，生于金陵。幼年丧父，被湖南湘潭周氏收养，故姓周。崇祯十三年（1640）中进士，官至户部主事。明亡后，拒不降清，恢复本姓黄，流寓江南，以卖文为生。康熙年间，清廷征召博学鸿词，黄周星坚拒不出，晚年生活困顿，心怀亡国之痛，于康熙十九年（1680）五月端午投水自尽，年七十。其一生跨越明清易代，以遗民身份坚守气节，文学创作多抒写故国之思与个人悲愤。
历史评价
后世视黄周星为明遗民文学的代表人物，其气节与才华备受推崇。清人评其‘文章节义，照耀千古’，戏曲理论被赞‘独具只眼’。现代学者认为其创作融合现实关怀与艺术创新，戏曲理论具有前瞻性。投水自尽的结局强化了其悲剧性文化符号意义，成为明清易代士人命运缩影。研究多聚焦其遗民心态、戏曲贡献及文学价值，肯定其在清初文坛的独特地位。
后世视黄周星为明遗民文学的代表人物，其气节与才华备受推崇。清人评其‘文章节义，照耀千古’，戏曲理论被赞‘独具只眼’。现代学者认为其创作融合现实关怀与艺术创新，戏曲理论具有前瞻性。投水自尽的结局强化了其悲剧性文化符号意义，成为明清易代士人命运缩影。研究多聚焦其遗民心态、戏曲贡献及文学价值，肯定其在清初文坛的独特地位。
著作与文献
主要著作包括传奇《人天乐》、杂剧《试官述怀》，诗文合集《刍狗斋集》《九烟先生遗集》，戏曲理论散见于《制曲枝语》等评论文本。另编有《夏为堂别集》，评点《西游记》。清代多种笔记如《池北偶谈》载其生平事迹。《明遗民录》收录其传记，现代《全清散曲》辑录其作品。这些文献为研究其文学与思想提供基础。
主要著作包括传奇《人天乐》、杂剧《试官述怀》，诗文合集《刍狗斋集》《九烟先生遗集》，戏曲理论散见于《制曲枝语》等评论文本。另编有《夏为堂别集》，评点《西游记》。清代多种笔记如《池北偶谈》载其生平事迹。《明遗民录》收录其传记，现代《全清散曲》辑录其作品。这些文献为研究其文学与思想提供基础。
轶事典故
黄周星复姓故事广为流传：幼年被周氏收养，中进士后奏请恢复黄姓，体现重宗族观念。拒征博学鸿词时，以‘笑仓道人’号讽世，表明不合作态度。投水自尽选择端午节日，象征与屈原一样的忠贞气节。生前好诙谐，自号‘笑仓’，却终以悲剧收场，形成人生反讽。这些轶事强化其作为悲情文人的公众形象，成为后世文学创作素材。
黄周星复姓故事广为流传：幼年被周氏收养，中进士后奏请恢复黄姓，体现重宗族观念。拒征博学鸿词时，以‘笑仓道人’号讽世，表明不合作态度。投水自尽选择端午节日，象征与屈原一样的忠贞气节。生前好诙谐，自号‘笑仓’，却终以悲剧收场，形成人生反讽。这些轶事强化其作为悲情文人的公众形象，成为后世文学创作素材。
代表作品
诗人关系
养父
周氏
湖南湘潭养父，姓氏不详
科举座师
明代科举考官
具体姓名失传
文友
杜濬
明遗民诗人，与黄周星交往密切
文友
余怀
明清之际文学家，与黄周星有诗文唱和