1723
出生年份
1815
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
梁同书（1723-1815），字元颖，号山舟、不翁、新吾长翁，浙江钱塘人。清代著名书法家、学者，大学士梁诗正之子。乾隆十七年（1752年）特赐进士，授翰林院编修，累迁至侍讲。后因淡泊仕途，辞官归里，专研书艺。梁同书书法初学颜真卿、柳公权，后兼采苏轼、米芾笔意，晚年变化出入，自成一家。其书以行楷见长，笔力遒劲，结构严谨，风格秀美端庄，与刘墉、王文治、翁方纲并称“清代四大家”。著有《频罗庵遗集》《直语补正》等。梁同书不仅书法成就卓越，其书学理论亦颇有见地，主张“写字要有气韵”，强调笔墨与性情相结合，对后世书法艺术发展产生了重要影响。
人生经历
早年求学（1723-1747）
梁同书出生于书香门第，自幼受家庭文化熏陶，父亲梁诗正为乾隆朝重臣。在严格的家学教育下，他博览群书，研习经史，并开始学习书法，初临颜真卿、柳公权楷书，打下扎实基础。
科举入仕（1747-1760）
乾隆十二年（1747年）中举人，十七年特赐进士，授翰林院编修。在此期间，他继续精进书艺，广泛涉猎宋元名家法帖，书法风格逐渐成熟。同时参与编修工作，积累学术经验。
官场生涯（1760-1780）
累迁至翰林院侍讲，曾充任会试同考官。虽在仕途，但心思多在艺文，与当时文人墨客交往密切，书法声誉日隆。开始形成个人独特的书法风格，融合多家之长。
辞官专艺（1780-1800）
中年后辞去官职，回归杭州故里，专心从事书法创作与研究。这一时期是其艺术创作的高峰期，求书者络绎不绝，声名远播。与刘墉、王文治等书法家交流甚多，被誉为“清四大家”之一。
晚年成就（1800-1815）
晚年书法臻于化境，虽年事已高仍创作不辍，作品更显平淡自然。撰写《频罗庵论书》等著作，总结毕生书学心得。嘉庆二十年以九十三岁高龄辞世，留下丰富的艺术遗产。
诗人详情
主要影响
梁同书的书法艺术对清代中后期书坛产生了深远影响。作为帖学代表人物，他在碑学兴起的时代坚守并发展了传统帖学书法，为后世保留了重要的书法传统。其书法风格影响了众多追随者，形成了独特的“梁派”书风。所著《频罗庵论书》是清代重要的书学理论著作，系统阐述了帖学书法的审美标准和技法要求，为后世书法理论研究提供了重要参考。梁同书与刘墉、王文治等人的艺术交流，也促进了清代书法艺术的繁荣发展。
梁同书的书法艺术对清代中后期书坛产生了深远影响。作为帖学代表人物，他在碑学兴起的时代坚守并发展了传统帖学书法，为后世保留了重要的书法传统。其书法风格影响了众多追随者，形成了独特的“梁派”书风。所著《频罗庵论书》是清代重要的书学理论著作，系统阐述了帖学书法的审美标准和技法要求，为后世书法理论研究提供了重要参考。梁同书与刘墉、王文治等人的艺术交流，也促进了清代书法艺术的繁荣发展。
主要成就
梁同书是清代帖学书法的集大成者，其书法成就主要体现在三个方面：一是技法精湛，融合颜真卿的浑厚与柳公权的骨力，形成秀逸而不失刚劲的独特风格；二是创作丰富，留下大量书法作品，包括条幅、对联、尺牍等，广为流传；三是理论建树，在《频罗庵论书》中提出“写字要有气韵”、“用笔贵在自然”等重要观点，系统总结了帖学书法审美体系。其书法被列为“清四大家”之一，代表清代帖学书法最高水平。
梁同书是清代帖学书法的集大成者，其书法成就主要体现在三个方面：一是技法精湛，融合颜真卿的浑厚与柳公权的骨力，形成秀逸而不失刚劲的独特风格；二是创作丰富，留下大量书法作品，包括条幅、对联、尺牍等，广为流传；三是理论建树，在《频罗庵论书》中提出“写字要有气韵”、“用笔贵在自然”等重要观点，系统总结了帖学书法审美体系。其书法被列为“清四大家”之一，代表清代帖学书法最高水平。
人物生平
梁同书生于雍正元年（1723年），出身书香门第，其父梁诗正为乾隆朝大学士。自幼受家庭熏陶，博览群书，工于书法。乾隆十二年（1747年）中举人，十七年特赐进士，授翰林院编修。后充任会试同考官，升侍讲。中年后渐淡仕途，辞官归里，专事书法创作与理论研究。晚年声望日隆，求书者络绎不绝。嘉庆二十年（1815年）逝世，享年九十三岁。其人生跨越康雍乾嘉四朝，见证了清代书法从帖学到碑学的转变过程。
梁同书生于雍正元年（1723年），出身书香门第，其父梁诗正为乾隆朝大学士。自幼受家庭熏陶，博览群书，工于书法。乾隆十二年（1747年）中举人，十七年特赐进士，授翰林院编修。后充任会试同考官，升侍讲。中年后渐淡仕途，辞官归里，专事书法创作与理论研究。晚年声望日隆，求书者络绎不绝。嘉庆二十年（1815年）逝世，享年九十三岁。其人生跨越康雍乾嘉四朝，见证了清代书法从帖学到碑学的转变过程。
历史评价
清代学者钱泳在《履园丛话》中评价梁同书：“山舟先生书法名天下，求者户屦常满。”近代书法家沙孟海称其“晚年书法愈臻化境，平淡自然中见真趣”。《清史稿》记载其“书法自立一家，负盛名六十年”。梁同书被公认为清代帖学书法最后一位大师，其艺术成就得到了后世的高度认可。虽然清末碑学兴起后，帖学一度式微，但梁同书的书法艺术价值在现代重新获得重视，被视为中国传统书法的重要遗产。
清代学者钱泳在《履园丛话》中评价梁同书：“山舟先生书法名天下，求者户屦常满。”近代书法家沙孟海称其“晚年书法愈臻化境，平淡自然中见真趣”。《清史稿》记载其“书法自立一家，负盛名六十年”。梁同书被公认为清代帖学书法最后一位大师，其艺术成就得到了后世的高度认可。虽然清末碑学兴起后，帖学一度式微，但梁同书的书法艺术价值在现代重新获得重视，被视为中国传统书法的重要遗产。
著作与文献
梁同书著有《频罗庵遗集》十六卷，包含诗文、题跋、书论等内容。其中《频罗庵论书》是其书法理论的集中体现，论述了用笔、结字、章法等问题。另撰有《直语补正》，考证日常用语源流。此外，还有大量书法作品传世，如《行书轴》《楷书册》等被故宫博物院、上海博物馆等重要机构收藏。《清史稿》《国朝先正事略》《履园丛话》等文献均记载其生平事迹。这些著作和文献为了解梁同书的艺术成就和学术思想提供了重要资料。
梁同书著有《频罗庵遗集》十六卷，包含诗文、题跋、书论等内容。其中《频罗庵论书》是其书法理论的集中体现，论述了用笔、结字、章法等问题。另撰有《直语补正》，考证日常用语源流。此外，还有大量书法作品传世，如《行书轴》《楷书册》等被故宫博物院、上海博物馆等重要机构收藏。《清史稿》《国朝先正事略》《履园丛话》等文献均记载其生平事迹。这些著作和文献为了解梁同书的艺术成就和学术思想提供了重要资料。
轶事典故
梁同书晚年自号“不翁”，取“老而不死”之意，体现其豁达的人生态度。传说他年过九十仍能作小楷，字迹工整如壮年时。有一次，有人假冒其书法作品，梁同书见后不仅不怒，反而笑着说：“彼书胜我。”其宽容大度可见一斑。梁同书还擅长鉴别书画，收藏颇丰，但晚年多散佚。他常与文人墨客交流，家中成为杭州文化沙龙的重要场所。这些轶事反映了梁同书作为文人的雅趣和艺术家的胸襟。
梁同书晚年自号“不翁”，取“老而不死”之意，体现其豁达的人生态度。传说他年过九十仍能作小楷，字迹工整如壮年时。有一次，有人假冒其书法作品，梁同书见后不仅不怒，反而笑着说：“彼书胜我。”其宽容大度可见一斑。梁同书还擅长鉴别书画，收藏颇丰，但晚年多散佚。他常与文人墨客交流，家中成为杭州文化沙龙的重要场所。这些轶事反映了梁同书作为文人的雅趣和艺术家的胸襟。
代表作品
诗人关系
父亲
梁诗正
清朝大学士，书法家
书法同道
刘墉
清代书法家，清四大家之一
书法同道
王文治
清代书法家，清四大家之一
书法同道
翁方纲
清代书法家，清四大家之一