出生年份
逝世年份
浙江山阴
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
曹寿铭（生卒年不详），字文孺，浙江山阴（今绍兴）人，清代咸丰、同治年间诗人。出身寒微，但自幼聪颖好学，博览群书，尤工于诗。虽才华横溢，却淡泊名利，终身未仕，以教书、著述为生，过着清贫自守的文人生活。其诗作主要收录于《曼志堂遗稿》中，题材多涉及个人际遇、生活感悟与自然景物，风格清冷峻峭，语言精炼含蓄，情感真挚深沉，在晚清诗坛中以其独特的寒士视角和艺术特色占据一席之地。曹寿铭的诗不仅反映了当时底层文人的生存状态与精神世界，也体现了传统士人安贫乐道、坚守志节的文化品格，对研究清代中后期文人诗歌与社会风貌具有重要价值。
人生经历
早年求学（约道光末年-咸丰初年）
出生于山阴，家境清寒，但自幼聪慧，接受传统儒家教育，刻苦攻读经史子集，为后来的诗歌创作打下坚实基础。
科场困顿与游历（咸丰年间）
多次参加科举考试未能中第，仕途之路受阻。可能在此期间有过游幕或教书的经历，生活漂泊清苦，内心郁结，开始将更多精力投入诗歌创作。
隐居著述（同治年间及以后）
长期隐居乡里，以处士身份终老。生活虽贫困，但志节不改，专心于诗歌写作与整理，将平生所作诗篇结集为《曼志堂遗稿》，其诗风在此期间趋于成熟稳定。
诗人详情
主要影响
曹寿铭作为晚清一位颇具个性的寒士诗人，其影响主要体现在两个方面：一是文学价值上，他的诗歌以真挚的情感、凝练的语言和清峻的风格，丰富了清代后期诗坛的多样性，尤其为“寒士诗”这一传统题材注入了新的时代内涵与个人特色，受到后世文学研究者的关注；二是文化意义上，他代表了传统社会中一类坚守志节、不慕荣利的文人典型，其安贫乐道、以诗书自娱的生活方式，体现了儒家文化中“穷则独善其身”的人格理想，对后世文人精神世界的塑造具有启示意义。
曹寿铭作为晚清一位颇具个性的寒士诗人，其影响主要体现在两个方面：一是文学价值上，他的诗歌以真挚的情感、凝练的语言和清峻的风格，丰富了清代后期诗坛的多样性，尤其为“寒士诗”这一传统题材注入了新的时代内涵与个人特色，受到后世文学研究者的关注；二是文化意义上，他代表了传统社会中一类坚守志节、不慕荣利的文人典型，其安贫乐道、以诗书自娱的生活方式，体现了儒家文化中“穷则独善其身”的人格理想，对后世文人精神世界的塑造具有启示意义。
主要成就
曹寿铭的主要成就在于诗歌创作。他的诗以五言、七言律绝见长，风格清峻孤寒，语言凝练深刻，善于通过日常景物和生活细节抒发内心的孤寂、坚贞与超脱。代表作如《自述》、《秋怀》等，真实反映了寒士的生存困境与精神追求，情感真挚，意境深远。在艺术上，他继承了杜甫、孟郊等诗人关注现实、锤炼语言的传统，同时又融入了个人独特的冷峭气质，形成了“贫而工诗”的独特风貌。其《曼志堂遗稿》是研究晚清寒士文学的重要文本，为后世了解当时底层文人的生存状态与心灵世界提供了珍贵资料。
曹寿铭的主要成就在于诗歌创作。他的诗以五言、七言律绝见长，风格清峻孤寒，语言凝练深刻，善于通过日常景物和生活细节抒发内心的孤寂、坚贞与超脱。代表作如《自述》、《秋怀》等，真实反映了寒士的生存困境与精神追求，情感真挚，意境深远。在艺术上，他继承了杜甫、孟郊等诗人关注现实、锤炼语言的传统，同时又融入了个人独特的冷峭气质，形成了“贫而工诗”的独特风貌。其《曼志堂遗稿》是研究晚清寒士文学的重要文本，为后世了解当时底层文人的生存状态与心灵世界提供了珍贵资料。
人物生平
曹寿铭具体生卒年已不可详考，主要活动于清咸丰至同治年间。他出生于浙江山阴一个清寒的书香门第，自幼接受传统教育，刻苦攻读，展现出过人的文学天赋。然而，他一生坎坷，科场不利，未能通过科举进入仕途，长期以处士身份隐居乡里。生活虽贫困，但他安之若素，以教书、卖文、作幕僚为生，始终保持独立的人格和清高的气节。晚年致力于诗歌创作与整理，将一生心血凝结为《曼志堂遗稿》，其生平事迹虽记载不详，但其诗作却真实记录了一位寒士文人的心路历程与时代印记。
曹寿铭具体生卒年已不可详考，主要活动于清咸丰至同治年间。他出生于浙江山阴一个清寒的书香门第，自幼接受传统教育，刻苦攻读，展现出过人的文学天赋。然而，他一生坎坷，科场不利，未能通过科举进入仕途，长期以处士身份隐居乡里。生活虽贫困，但他安之若素，以教书、卖文、作幕僚为生，始终保持独立的人格和清高的气节。晚年致力于诗歌创作与整理，将一生心血凝结为《曼志堂遗稿》，其生平事迹虽记载不详，但其诗作却真实记录了一位寒士文人的心路历程与时代印记。
历史评价
历史上对曹寿铭的直接评价较少，但从其诗作流传与后人记述中，可窥见其文学地位。他被视为晚清浙地一位重要的寒士诗人，其诗风“清峭孤冷”、“贫而益工”，得到一定程度的认可。《晚晴簃诗汇》等文献对其有所收录，现代学者在研究清代底层文人诗歌时，也常以其为例，认为他的作品真实反映了动乱时代中寒士文人的生存焦虑与精神坚守，具有较高的历史与文学价值。尽管声名不显，但其人其诗却是观察清代社会文化一个不可多得的窗口。
历史上对曹寿铭的直接评价较少，但从其诗作流传与后人记述中，可窥见其文学地位。他被视为晚清浙地一位重要的寒士诗人，其诗风“清峭孤冷”、“贫而益工”，得到一定程度的认可。《晚晴簃诗汇》等文献对其有所收录，现代学者在研究清代底层文人诗歌时，也常以其为例，认为他的作品真实反映了动乱时代中寒士文人的生存焦虑与精神坚守，具有较高的历史与文学价值。尽管声名不显，但其人其诗却是观察清代社会文化一个不可多得的窗口。
著作与文献
曹寿铭的著作主要为《曼志堂遗稿》（又称《曼志堂诗集》），是其生平诗作的结集，具体卷数各目记载略有差异，内容以抒情、咏物、感怀为主，较为完整地保存了他的诗歌创作。该书有清刻本传世，后被收入《清代诗文集汇编》等大型文献丛书中，为现代研究者所利用。此外，他的零星诗作亦见于《晚晴簃诗汇》、《两浙輶轩续录》等清代诗歌总集，这些文献共同构成了研究曹寿铭的基础资料。
曹寿铭的著作主要为《曼志堂遗稿》（又称《曼志堂诗集》），是其生平诗作的结集，具体卷数各目记载略有差异，内容以抒情、咏物、感怀为主，较为完整地保存了他的诗歌创作。该书有清刻本传世，后被收入《清代诗文集汇编》等大型文献丛书中，为现代研究者所利用。此外，他的零星诗作亦见于《晚晴簃诗汇》、《两浙輶轩续录》等清代诗歌总集，这些文献共同构成了研究曹寿铭的基础资料。
轶事典故
关于曹寿铭的具体轶事流传甚少，其生平细节多湮没无闻。但从其诗作中，可推断他一生清贫，却耿介自守，不趋炎附势。他曾以“一身贫骨似秋山，肯折腰肢向热官”的诗句明志，表明自己虽身处贫困，却有着如山岳般坚挺的骨气，绝不会为了功名利禄向权贵折腰。这种孤傲与清贫相伴的形象，本身就构成了其人生最显著的“典故”，展现了一位传统士人的风骨与抉择。
关于曹寿铭的具体轶事流传甚少，其生平细节多湮没无闻。但从其诗作中，可推断他一生清贫，却耿介自守，不趋炎附势。他曾以“一身贫骨似秋山，肯折腰肢向热官”的诗句明志，表明自己虽身处贫困，却有着如山岳般坚挺的骨气，绝不会为了功名利禄向权贵折腰。这种孤傲与清贫相伴的形象，本身就构成了其人生最显著的“典故”，展现了一位传统士人的风骨与抉择。