张实居

主要影响
张实居作为清初重要的隐逸诗人，其影响主要体现在三个方面：一是丰富了清初遗民文学的内涵，他的隐逸诗作成为研究明遗民心态的重要文本；二是推动了神韵诗派的发展，作为王士祯的亲密诗友和追随者，他的创作实践为神韵理论提供了重要例证；三是树立了文人隐逸的典范，其淡泊名利、坚守气节的人格魅力影响后世文人。王士祯在《渔洋诗话》中多次称赞其诗“高逸绝尘”，《四库全书总目提要》亦评价其诗“清远隽永”。虽然声名不及王士祯显赫，但作为清初山左诗坛的重要一员，他的文学成就和人格风范在地方文化史和诗歌史上都具有不可忽视的地位。

主要成就
张实居的主要成就在于诗歌创作和诗学传承。作为清初神韵诗派的重要成员，他的诗歌实践了王士祯“神韵说”的理论主张。其《萧亭诗选》收录诗歌四百余首，以五言诗最为出色，风格清远淡雅，意境空灵超脱。代表作《山居》系列生动描绘了隐士生活的闲适与高洁，《答阮亭》则展现了与王士祯的诗学交流。在诗学理论上，他提出“诗以道性情，不贵奇巧”的主张，强调诗歌应自然流露真情实感，反对刻意雕琢。作为隐逸诗人的典范，他的创作和生活方式影响了清初一批遗民文人，为山左诗坛增添了独特的隐逸气质和文化深度。

人物生平
张实居生于明末清初的山东邹平官宦世家，具体生卒年已不可考。其父张延登为万历二十年进士，官至明工部尚书；兄张实积亦在明廷任职。出身显赫的实居却生性淡泊，明亡后恪守遗民气节，拒绝出仕新朝，选择隐居长白山中。他摒弃世俗荣华，终日与诗书为伴，寄情山水，以耕读自给。虽与当时诗坛领袖王士祯有姻亲之谊（王士祯娶其妹），且深受渔洋赏识，却始终保持着隐士的独立品格，不曾借势求进。晚年潜心著述，教授乡里，将其诗学理念传授后学，成为清初山左地区著名的隐逸文人和诗学导师。

历史评价
历史上对张实居的评价主要集中在对其诗歌艺术和隐士品格的双重肯定。王士祯在《渔洋诗话》中盛赞：“萧亭诗高逸澄淡，如秋水芙蕖，倚风自笑”，认为其诗得陶渊明、王维一脉真传。《四库全书总目提要》评价其诗“风格遒上，意境清远”，虽不及王士祯之宏富，但“别具幽致”。清代诗人沈德潜在《清诗别裁集》中称其“隐居教授，诗品淡远”。近现代学者认为，张实居代表了清初遗民文人中那种不与新朝合作而又不激烈抗争的中间姿态，其诗歌中的隐逸情怀和艺术成就，是研究清初文人心态和山左文学的重要个案。

著作与文献
张实居的代表著作是《萧亭诗选》六卷，收录诗歌四百余首，清康熙年间刊刻流传。该集按体编排，其中五言古诗、五言律诗最为精湛，充分体现其清远淡雅的诗风。王士祯亲自为之作序并点评，称其诗“得唐人三昧”。此外，他的部分诗作被收入《清诗别裁集》、《山左诗钞》等重要选集。《四库全书总目提要》集部别集类存目中对《萧亭诗选》有专门著录和评价。现代整理本有《张实居诗选注》。研究文献方面，王士祯《渔洋诗话》、卢见曾《国朝山左诗钞》、邓之诚《清诗纪事初编》等均有对其生平和诗作的记载与评析。