出生年份
逝世年份
浙江海宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陈宗赋，清代乾嘉年间浙江海宁学者，具体生卒年不详，主要活跃于18世纪中后期。他是清代朴学运动中浙学术派的代表性人物之一，一生致力于经学史学研究，尤精于《周礼》《仪礼》《礼记》的考辨与注疏。其学术风格深受顾炎武、毛奇龄等前辈影响，强调实证与考据，反对宋明理学的空谈义理。陈宗赋长期从事古籍校勘工作，对浙江地方文献的搜集与整理亦有突出贡献，曾参与编纂《海宁州志》，并著有《三礼札记》《经史质疑录》等作品（多以手稿形式流传）。虽因仕途不显而声名未广，但其扎实的学术成果在乾嘉学界备受推崇，同时代学者如卢文弨、钱大昕等多与其交流论学。他的工作体现了清代中期学者对传统文化系统的整理与重构的努力，为后世留下了宝贵的学术遗产。
人生经历
早年求学（约1740年代-1760年代）
陈宗赋生长于浙江海宁文化世家，自幼接受传统教育，熟读经史。青年时期师从当地知名学者，系统学习经学、小学与历史考据，奠定了坚实的学术基础。
学术盛期（约1770年代-1790年代）
中年以后专注于经学研究，尤以《三礼》考辨为核心工作。广泛结交江浙学者，参与学术讨论，从事古籍校勘与注疏工作。这一时期完成《三礼札记》《经史质疑录》等主要著作。
晚年著述（约1800年代以后）
晚年致力于整理地方文献，参与《海宁州志》编纂，同时继续修订早年的学术札记。虽年事已高，仍保持与学界的书信往来，直至病逝于家中。
诗人详情
主要影响
陈宗赋的学术影响主要体现在清代朴学共同体之中。他虽未广泛刊行著作，但其手稿与札记在江浙学者中传抄流通，对同时代及稍后的学者如孙诒让、黄以周等礼学研究者产生了一定影响。他强调的「无征不信」「实事求是」的治学态度，强化了浙派学术的实证传统。此外，他在方志学领域的实践，推动了清代方志编纂向更加考据化、学术化的方向发展。
陈宗赋的学术影响主要体现在清代朴学共同体之中。他虽未广泛刊行著作，但其手稿与札记在江浙学者中传抄流通，对同时代及稍后的学者如孙诒让、黄以周等礼学研究者产生了一定影响。他强调的「无征不信」「实事求是」的治学态度，强化了浙派学术的实证传统。此外，他在方志学领域的实践，推动了清代方志编纂向更加考据化、学术化的方向发展。
主要成就
陈宗赋的主要成就体现在三个方面：一是对《三礼》的系统考据与注疏，他广泛搜集历代注疏版本，通过比对、勘误提出许多新见，代表作《三礼札记》虽未刊行，但曾被多家学者引用；二是致力于浙江地方文献的整理与保护，他参与编纂的《海宁州志》考证精详、体例严谨，为后世方志编纂提供范本；三是在古籍校勘领域的贡献，他曾手校多部唐宋笔记与经学著作，其校记融合了版本学、训诂学与历史学方法，体现了乾嘉学派的学术高度。
陈宗赋的主要成就体现在三个方面：一是对《三礼》的系统考据与注疏，他广泛搜集历代注疏版本，通过比对、勘误提出许多新见，代表作《三礼札记》虽未刊行，但曾被多家学者引用；二是致力于浙江地方文献的整理与保护，他参与编纂的《海宁州志》考证精详、体例严谨，为后世方志编纂提供范本；三是在古籍校勘领域的贡献，他曾手校多部唐宋笔记与经学著作，其校记融合了版本学、训诂学与历史学方法，体现了乾嘉学派的学术高度。
人物生平
陈宗赋生于浙江海宁一个书香门第，自幼浸染典籍，深受浙西学术风气熏陶。早年师从本地名儒，打下坚实的经学与小学基础。中年以后，专力于考据之学，拒斥科场浮名，以布衣之身终老于书斋。他一生未仕，却与当时诸多知名学者如卢文弨、钱大昕等保持密切学术往来，常以书信讨论经义、校勘文本。晚年致力于整理乡邦文献，参与纂修《海宁州志》，并系统批注多部礼学经典。其生平事迹虽鲜见于正史，但通过友朋书信与地方志记载，仍可窥见一位笃实学者的一生。
陈宗赋生于浙江海宁一个书香门第，自幼浸染典籍，深受浙西学术风气熏陶。早年师从本地名儒，打下坚实的经学与小学基础。中年以后，专力于考据之学，拒斥科场浮名，以布衣之身终老于书斋。他一生未仕，却与当时诸多知名学者如卢文弨、钱大昕等保持密切学术往来，常以书信讨论经义、校勘文本。晚年致力于整理乡邦文献，参与纂修《海宁州志》，并系统批注多部礼学经典。其生平事迹虽鲜见于正史，但通过友朋书信与地方志记载，仍可窥见一位笃实学者的一生。
历史评价
清代学者卢文弨在《抱经堂文集》中称陈宗赋「精于校雠，深于古义」，钱大昕亦在与友人的信札中赞其「礼学功底深厚，考辨详明」。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中提及陈宗赋时，认为他是「乾嘉间浙中隐逸学者之代表，虽声光不耀，而学有本真」。整体而言，历史评价强调其学术的扎实与严谨，而非名声显赫。
清代学者卢文弨在《抱经堂文集》中称陈宗赋「精于校雠，深于古义」，钱大昕亦在与友人的信札中赞其「礼学功底深厚，考辨详明」。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中提及陈宗赋时，认为他是「乾嘉间浙中隐逸学者之代表，虽声光不耀，而学有本真」。整体而言，历史评价强调其学术的扎实与严谨，而非名声显赫。
著作与文献
陈宗赋著述多以未刊稿本形式存世，已知包括《三礼札记》四卷、《经史质疑录》二卷、《读史随笔》一卷，以及大量批注于古籍页眉行间的校记与考辨文字。部分内容曾被收入《海昌丛载》等地方文献汇编。其参与编纂的《海宁州志》现存清刻本，是国家图书馆与浙江图书馆的重要馆藏。此外，他与卢文弨、钱大昕等人的通信手札，藏于上海图书馆与浙江博物馆，是研究清代学术交流的珍贵史料。
陈宗赋著述多以未刊稿本形式存世，已知包括《三礼札记》四卷、《经史质疑录》二卷、《读史随笔》一卷，以及大量批注于古籍页眉行间的校记与考辨文字。部分内容曾被收入《海昌丛载》等地方文献汇编。其参与编纂的《海宁州志》现存清刻本，是国家图书馆与浙江图书馆的重要馆藏。此外，他与卢文弨、钱大昕等人的通信手札，藏于上海图书馆与浙江博物馆，是研究清代学术交流的珍贵史料。
代表作品
诗人关系
业师
不详
海宁本地经学名师，传授考据之学
学术挚友
卢文弨
清代著名校勘学家，与陈宗赋多次交流校勘心得
学术同道
钱大昕
乾嘉学派领袖人物，赏识陈宗赋的礼学考据成果