1721
出生年份
1771
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
汪宪（1721-1771），字千陂，号鱼亭，浙江钱塘（今杭州）人。清代乾隆时期著名藏书家、学者。乾隆十年（1745年）进士，官至刑部陕西司员外郎。后辞官归里，专心藏书、校书与著述。汪宪建造振绮堂藏书楼，藏书数万卷，以版本精良、校勘严谨著称，与宁波天一阁、杭州知不足斋等齐名，是清代江南重要藏书楼之一。他治学范围广泛，精通经学、小学（文字学），著有《易说存悔》、《说文系传考异》、《振绮堂稿》等。汪宪不仅自己潜心学术，还乐于助人，资助学者刊刻书籍，与鲍廷博、朱文藻等藏书家、学者交往密切，共同推动了乾嘉学术的发展。其振绮堂藏书后经子孙汪汝瑮、汪远孙等继承和扩充，成为清代藏书史上的重要代表，对文化传承与典籍保护有深远影响。
人生经历
幼年与求学时期（1721-1745）
汪宪生于康熙六十年（1721），浙江钱塘人。自幼聪颖好学，受家庭文化熏陶，喜读书藏书。青年时潜心科举，博览群书，为日后藏书与学术打下基础。乾隆十年（1745），中进士，步入仕途。
仕宦与藏书初建期（1745-1760）
中进士后，汪宪任刑部主事、员外郎等职，为官清廉勤政。期间开始大量购书，建振绮堂藏书楼雏形。因志趣在学术，不久辞官归里，专心藏书、校书，与鲍廷博等藏书家交流，振绮堂渐成规模。
学术鼎盛期（1760-1771）
辞官后，汪宪全心投入藏书与著述。振绮堂藏书达数万卷，他每日校勘、研究，撰成《易说存悔》、《说文系传考异》等著作。积极参与学术圈，助人刊书，献书助修《四库全书》。乾隆三十六年（1771）去世，振绮堂由子孙继承。
诗人详情
主要影响
汪宪的振绮堂藏书楼在清代藏书史上影响深远。其藏书以精校、精刻著称，成为江南文献重镇，许多学者曾借此楼藏书进行学术研究。汪宪之子汪汝瑮、孙汪远孙均继承并扩充藏书，使振绮堂延续数代，汪远孙还辑有《振绮堂书目》，详细记录藏书情况。汪宪的校勘成果如《说文系传考异》被后世学者广泛引用，促进了文字学的发展。此外，他积极参与文化事业，如献书助修《四库全书》，体现了藏书家对文化传承的贡献。振绮堂藏书虽后世散佚，但其对典籍保护、学术交流的示范作用历久弥新。
汪宪的振绮堂藏书楼在清代藏书史上影响深远。其藏书以精校、精刻著称，成为江南文献重镇，许多学者曾借此楼藏书进行学术研究。汪宪之子汪汝瑮、孙汪远孙均继承并扩充藏书，使振绮堂延续数代，汪远孙还辑有《振绮堂书目》，详细记录藏书情况。汪宪的校勘成果如《说文系传考异》被后世学者广泛引用，促进了文字学的发展。此外，他积极参与文化事业，如献书助修《四库全书》，体现了藏书家对文化传承的贡献。振绮堂藏书虽后世散佚，但其对典籍保护、学术交流的示范作用历久弥新。
主要成就
汪宪的主要成就在于藏书与学术研究。他建立的振绮堂是清代江南著名藏书楼之一，藏书丰富，质量上乘，尤以经史、小学类书籍为特色。汪宪精于校勘，其《说文系传考异》是对徐锴《说文解字系传》的深入研究，纠正了原书流传中的讹误，为小学研究提供了重要参考。另著有《易说存悔》，阐发易学思想。他还积极参与《四库全书》的编纂，献书多种，得到朝廷褒奖。汪宪的藏书活动不仅保存了大量文化遗产，还为后世学者如阮元、孙星衍等提供了研究基础，对清代学术有重要推动作用。
汪宪的主要成就在于藏书与学术研究。他建立的振绮堂是清代江南著名藏书楼之一，藏书丰富，质量上乘，尤以经史、小学类书籍为特色。汪宪精于校勘，其《说文系传考异》是对徐锴《说文解字系传》的深入研究，纠正了原书流传中的讹误，为小学研究提供了重要参考。另著有《易说存悔》，阐发易学思想。他还积极参与《四库全书》的编纂，献书多种，得到朝廷褒奖。汪宪的藏书活动不仅保存了大量文化遗产，还为后世学者如阮元、孙星衍等提供了研究基础，对清代学术有重要推动作用。
人物生平
汪宪生于清康熙六十年（1721），乾隆十年（1745）中进士，曾任刑部主事、员外郎等职。为官期间勤政廉洁，后因志趣在学术，辞官归乡，专注于藏书、校书与著述。他在杭州建振绮堂藏书楼，广泛搜罗典籍，藏书达数万卷，尤其注重宋元刻本和精校精抄本。汪宪治学严谨，每日与书籍为伴，亲自校勘，常至深夜。他与当时著名学者、藏书家如鲍廷博、朱文藻、卢文弨等交流甚密，互相借抄、校勘书籍，推动了乾嘉考据学的发展。乾隆三十六年（1771），汪宪去世，其藏书事业由子孙继承，振绮堂成为清代藏书史上的重要标志。
汪宪生于清康熙六十年（1721），乾隆十年（1745）中进士，曾任刑部主事、员外郎等职。为官期间勤政廉洁，后因志趣在学术，辞官归乡，专注于藏书、校书与著述。他在杭州建振绮堂藏书楼，广泛搜罗典籍，藏书达数万卷，尤其注重宋元刻本和精校精抄本。汪宪治学严谨，每日与书籍为伴，亲自校勘，常至深夜。他与当时著名学者、藏书家如鲍廷博、朱文藻、卢文弨等交流甚密，互相借抄、校勘书籍，推动了乾嘉考据学的发展。乾隆三十六年（1771），汪宪去世，其藏书事业由子孙继承，振绮堂成为清代藏书史上的重要标志。
历史评价
汪宪在清代以藏书和学问著称，被誉為“浙西文献之家”。清代学者阮元在《定香亭笔谈》中称赞振绮堂“藏书甲于浙右”，肯定其版本价值与校勘精审。乾隆帝因汪宪献书助修《四库全书》，特赏《佩文韵府》一部，以示嘉奖。近代藏书家叶德辉在《书林清话》中也提及振绮堂，视其为清代私家藏书的典范。汪宪不仅以藏书富闻名，更以治学严谨、乐于助学者受到推崇，其人格与学术精神成为后世藏书家的榜样。
汪宪在清代以藏书和学问著称，被誉為“浙西文献之家”。清代学者阮元在《定香亭笔谈》中称赞振绮堂“藏书甲于浙右”，肯定其版本价值与校勘精审。乾隆帝因汪宪献书助修《四库全书》，特赏《佩文韵府》一部，以示嘉奖。近代藏书家叶德辉在《书林清话》中也提及振绮堂，视其为清代私家藏书的典范。汪宪不仅以藏书富闻名，更以治学严谨、乐于助学者受到推崇，其人格与学术精神成为后世藏书家的榜样。
文化遗产与纪念
汪宪的振绮堂虽原建筑已不存，但其名仍载于藏书史。振绮堂藏书部分流入公共图书馆如国家图书馆、浙江省图书馆，成为珍贵遗产。汪宪的校勘著作如《说文系传考异》被收入《四库全书》及现代丛书，持续影响学界。在杭州，振绮堂作为历史文化记忆，常被提及于地方志和文旅宣传中。近年来，随着传统文化复兴，私家藏书文化受到关注，汪宪及其振绮堂作为典范，被学者和藏书爱好者纪念，体现了其对文化遗产保护的持久贡献。
汪宪的振绮堂虽原建筑已不存，但其名仍载于藏书史。振绮堂藏书部分流入公共图书馆如国家图书馆、浙江省图书馆，成为珍贵遗产。汪宪的校勘著作如《说文系传考异》被收入《四库全书》及现代丛书，持续影响学界。在杭州，振绮堂作为历史文化记忆，常被提及于地方志和文旅宣传中。近年来，随着传统文化复兴，私家藏书文化受到关注，汪宪及其振绮堂作为典范，被学者和藏书爱好者纪念，体现了其对文化遗产保护的持久贡献。
著作与文献
汪宪著述以经学、小学为主，代表作有《易说存悔》二卷，阐发易经思想；《说文系传考异》四卷，校勘徐锴《说文解字系传》，纠正讹误，为重要文字学著作；另有《振绮堂稿》收录诗文。此外，他校勘、题跋的书籍众多，多藏于振绮堂。后世文献中，汪汝瑮《振绮堂书录》、汪远孙《振绮堂书目》详细记录了藏书情况；《清史稿·艺文志》、《杭州府志》等均有其传记；现代学者研究如《中国藏书楼》等亦评述其贡献。
汪宪著述以经学、小学为主，代表作有《易说存悔》二卷，阐发易经思想；《说文系传考异》四卷，校勘徐锴《说文解字系传》，纠正讹误，为重要文字学著作；另有《振绮堂稿》收录诗文。此外，他校勘、题跋的书籍众多，多藏于振绮堂。后世文献中，汪汝瑮《振绮堂书录》、汪远孙《振绮堂书目》详细记录了藏书情况；《清史稿·艺文志》、《杭州府志》等均有其传记；现代学者研究如《中国藏书楼》等亦评述其贡献。
轶事典故
汪宪藏书轶事颇多。相传他每得一书，必亲自校勘，常至深夜不辍，家人戏称其“书痴”。他曾为重金购得宋刻本《说文解字系传》，如获至宝，日夜研读，并据此撰写《考异》。汪宪与鲍廷博交好，两人常互借珍本抄录，鲍廷博刊刻《知不足斋丛书》时，曾得多方支持。另一轶事是，汪宪辞官归里后，一心藏书，有友人问其为何不续仕途，他笑答：“有书万卷，胜似宦海沉浮”，体现其淡泊名利、专注文化的志向。
汪宪藏书轶事颇多。相传他每得一书，必亲自校勘，常至深夜不辍，家人戏称其“书痴”。他曾为重金购得宋刻本《说文解字系传》，如获至宝，日夜研读，并据此撰写《考异》。汪宪与鲍廷博交好，两人常互借珍本抄录，鲍廷博刊刻《知不足斋丛书》时，曾得多方支持。另一轶事是，汪宪辞官归里后，一心藏书，有友人问其为何不续仕途，他笑答：“有书万卷，胜似宦海沉浮”，体现其淡泊名利、专注文化的志向。
代表作品
诗人关系
父亲
汪氏
具体名不详，钱塘士族
儿子
汪汝瑮
继承振绮堂藏书，学者
孙子
汪远孙
著名藏书家，辑《振绮堂书目》
藏书同道
鲍廷博
清代藏书家，知不足斋主人，互借书籍
学者友人
朱文藻
清代学者，合作校书
学术交流
卢文弨
清代校勘学家，共享藏书资源